“.上服度则六亲固.四维不张,国乃灭亡.”“.俗之所欲,因而与之.”
来源:学生作业帮 编辑:拍题作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/05/15 06:52:01
“.上服度则六亲固.四维不张,国乃灭亡.”“.俗之所欲,因而与之.”
——《史记.管晏列传》
两句中的“六亲”、“四维”、“因而”都怎么解释?
——《史记.管晏列传》
两句中的“六亲”、“四维”、“因而”都怎么解释?
出自《管晏列传》.
原文为:
管仲既任政相齐①,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶②.故其称曰③:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固④.四维不张⑤,国乃灭亡.下令如流水之原⑥,令顺民心.”故论卑而易行⑦.俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之⑧.
①相:出任国相.②俗:指百姓.③其称曰:“他自己称述说.以下引语是对《管子·牧民》篇有关论述的节录,其“仓廪实”三句和“四维不张”两句见于“国颂”一节,“下令如流水之原”两句见于“士经”一节.④上:国君.一说居上位者.服:行,施行.度:节度.或特指礼度、制度.六亲:《管子·牧民》有“六亲五法”一节,刘向注云:“‘以家为家’,一亲也.‘以乡为乡’,二亲也.‘以国为国’,三亲也.‘以天下为天下’,四亲也.‘毋曰不同生,远者不听;毋曰不同乡,远者不行;毋曰不同国,远者不从.’‘如地如天,何私何亲’,五亲也.‘如月如日,唯君之节’,六亲也;天地日月,取其耀临,言人君亲下,当如天地日月之无私也.”由此可知,这里所谓“六亲”,非指一般意义的六亲,即非《正义》所云外祖父母、姊妹、妻兄弟之子、从母之子、女子,亦非王弼所云父、母、兄、弟、妻、子,或其他各种指谓.固:安固,稳固.⑤四维:《管子·牧民·四维》云:“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭.倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也.何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻.”维,纲,即网上的总绳,此引申为纲要、原则.⑥原:通“源”,水的源头.⑦论卑:指政令平易符合下边的民情.⑧去:废除.
原文为:
管仲既任政相齐①,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶②.故其称曰③:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固④.四维不张⑤,国乃灭亡.下令如流水之原⑥,令顺民心.”故论卑而易行⑦.俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之⑧.
①相:出任国相.②俗:指百姓.③其称曰:“他自己称述说.以下引语是对《管子·牧民》篇有关论述的节录,其“仓廪实”三句和“四维不张”两句见于“国颂”一节,“下令如流水之原”两句见于“士经”一节.④上:国君.一说居上位者.服:行,施行.度:节度.或特指礼度、制度.六亲:《管子·牧民》有“六亲五法”一节,刘向注云:“‘以家为家’,一亲也.‘以乡为乡’,二亲也.‘以国为国’,三亲也.‘以天下为天下’,四亲也.‘毋曰不同生,远者不听;毋曰不同乡,远者不行;毋曰不同国,远者不从.’‘如地如天,何私何亲’,五亲也.‘如月如日,唯君之节’,六亲也;天地日月,取其耀临,言人君亲下,当如天地日月之无私也.”由此可知,这里所谓“六亲”,非指一般意义的六亲,即非《正义》所云外祖父母、姊妹、妻兄弟之子、从母之子、女子,亦非王弼所云父、母、兄、弟、妻、子,或其他各种指谓.固:安固,稳固.⑤四维:《管子·牧民·四维》云:“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭.倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也.何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻.”维,纲,即网上的总绳,此引申为纲要、原则.⑥原:通“源”,水的源头.⑦论卑:指政令平易符合下边的民情.⑧去:废除.
“.上服度则六亲固.四维不张,国乃灭亡.”“.俗之所欲,因而与之.”
“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲故.四维不张,国乃灭亡.下令如流水之原,令顺民心.”
请求翻译"由今之道,无变今之俗,虽与之天下,不能一朝居也."
《鱼我所欲也》中“呼尔而与之,行道之人弗受”的与是什么意思?
《与我所欲也》“呼尔而与之,行道之人弗受.蹴尔而与之,乞人不屑也.”中的“而”怎么读?
“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固”的翻译
英语翻译1所识穷乏者得我欤 的 得2呼尔而与之 的 与《鱼我所欲也》1曾子之妻之市 的 之2妻止之曰 的 止《曾子杀彘》
英语翻译廉耻 顾炎武五代史冯道传论曰:“『礼、义、廉、耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡.』善乎管生之能言也!礼、义,治人
君子慎其所处 中 "即与之化矣"这句话里"之"的意思
将欲取之,必固与之.将欲歙之,必固张之; 将欲弱之,必固强之; 将欲废之,必固兴之; 将欲取之,必固与之.是谓微明,柔弱
“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之”
课文:俗说:齐人有女,二人求之.东家子丑而富,西家子好而贫.父母疑不能决,问其女,定所欲适:“难指斥言者,偏袒,令我知之