作业帮三生石是什么东西
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/30 08:51:56
三生石是什么东西
三生石在与飞来峰相连接的莲花峰东麓,是“西湖十六遗迹”之一.该石高约10米,宽2米多,峭拔玲珑.石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐 圆泽和尚 三生石迹》的碑文,记述“三生石”之由来.石上多唐、宋时的题词石刻,大多已不可辨认,只有元至正元年（1341年）秋九月太史杨瑀、翰林张翥等人的题词仍清晰可见.
大概是在冯梦龙的“三言”中,我最早知道“三生石”的故事.也许是西湖人文景观太丰富了.“三生石”在杭州是没有任何名气的,问了好几位杭州朋友,竟也不知“三生石”究竟在何处.好在天竺倒是常去游览的,我想附近居民总该知道吧!
7月的一天,我终于在三天竺（法镜寺）后右侧的一块废弃的茶园寻到了三生石.环顾四周,乱石纵横,杂草丛生,荒芜不堪.不消说,定然是游人罕至了.珍宝混同顽石,见弃如此,令人心痛不已.
三生石是一块状貌奇钦奇磊落的巨石.三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小,刻在内侧很不显眼.石头较光滑的一面,镌刻上一段碑文：
唐圆泽和尚三生石迹
师名圆泽,居慧林,与洛京守李源为友,约往蜀山峨嵋礼普贤大士.师欲行斜谷道,源欲沂峡.师不可,源强之,乃行.舟次南浦,见妇人锦裆负婴汲水,师见而泣曰：“吾始不欲行此道者,为是也,彼孕我已三年,今见之不可逃矣,三日浴儿时,顾公临门,我以一笑为信.十二年后,钱唐天竺寺外,当与公相见.”言讫而化.妇既乳儿,源往视之,果笑,寻即回舟.如期至天竺,当中秋月下,闻葛洪井畔有牧儿扣角而歌曰：“三生石上旧精魂,赏月吟风不用论,惭愧情人远相访,些身虽异性常存.”源知是师,乃趋前曰：“泽公健否?”儿曰：“李公真信士也,我与君殊途,切勿相近,唯以勤修勉之.”又歌曰：“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠,吴越江山寻已遍,欲回烟掉上瞿塘.”遂去,莫如所之.
诵读碑文,感慨系之.骨子深处,它是在歌颂人生最宝贵的东西——情义.
人生在世,如果只是穿衣吃饭,结婚生子,那与动物何异?人生最大的乐趣、最大的意义就在“情义”二字.读过《红楼梦》的人当记得,作品中的主人公贾宝玉与林黛玉爱情的由来原是为了还情义债.小说写道：西方灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草,赤霞宫中有位神瑛侍者常在灵河边行走,看见这株仙草可爱,就每日用甘露灌溉它.后来,神瑛侍者下凡出去了,成为荣国府贾政的公子——贾宝玉.这受过神瑛侍者恩惠的绛珠仙草因得甘露滋润,脱胎成人.只因要报神瑛侍者的灌溉之恩,也下凡来了,这就是江南苏州林家的女公子——林黛玉.这故事当然是虚构的,但耐人寻味.细想想,人到世上走一遭,不就为了还几份情义债么?人在这个世界上有多少种身分,就有多少种情义债.你是儿子,要还对父母的情义债,你是妻子,要还对夫君的情义债,你是人家的朋友,要还对朋友的情义债,你是公民,要还对国家的情义债……还债是天经地义的事,至于债务由来,或为前世的命定,或为后世的缘分,又有多少道理可以讲清?情义债非经济债,是没有办法量化,也无法对等的.如果要有个衡量,那只有用心去衡量了.我总觉得情义债有种绝对性,它不容说清,也不容量清.人类的重大活动,举凡政治、军事、经济、科技,都不能脱尽情义债.
这个世界上什么最重?荣誉,地位,金钱?都不是.只要是有一定的生活阅历的人都会知道：情义最重.“三生石”的故事反映的不就是人们这种美好的愿望么?和尚圆泽以“三生”酬报李源的友谊,其情之高,其义之厚,无法衡量,真可谓情天义地!
在“三生石”畔徘徊,久久不忍离去,时暮云四合,群鸟归林,聒噪而过,晚风遂起,松涛阵阵.
大概是在冯梦龙的“三言”中,我最早知道“三生石”的故事.也许是西湖人文景观太丰富了.“三生石”在杭州是没有任何名气的,问了好几位杭州朋友,竟也不知“三生石”究竟在何处.好在天竺倒是常去游览的,我想附近居民总该知道吧!
7月的一天,我终于在三天竺（法镜寺）后右侧的一块废弃的茶园寻到了三生石.环顾四周,乱石纵横,杂草丛生,荒芜不堪.不消说,定然是游人罕至了.珍宝混同顽石,见弃如此,令人心痛不已.
三生石是一块状貌奇钦奇磊落的巨石.三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小,刻在内侧很不显眼.石头较光滑的一面,镌刻上一段碑文：
唐圆泽和尚三生石迹
师名圆泽,居慧林,与洛京守李源为友,约往蜀山峨嵋礼普贤大士.师欲行斜谷道,源欲沂峡.师不可,源强之,乃行.舟次南浦,见妇人锦裆负婴汲水,师见而泣曰：“吾始不欲行此道者,为是也,彼孕我已三年,今见之不可逃矣,三日浴儿时,顾公临门,我以一笑为信.十二年后,钱唐天竺寺外,当与公相见.”言讫而化.妇既乳儿,源往视之,果笑,寻即回舟.如期至天竺,当中秋月下,闻葛洪井畔有牧儿扣角而歌曰：“三生石上旧精魂,赏月吟风不用论,惭愧情人远相访,些身虽异性常存.”源知是师,乃趋前曰：“泽公健否?”儿曰：“李公真信士也,我与君殊途,切勿相近,唯以勤修勉之.”又歌曰：“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠,吴越江山寻已遍,欲回烟掉上瞿塘.”遂去,莫如所之.
诵读碑文,感慨系之.骨子深处,它是在歌颂人生最宝贵的东西——情义.
人生在世,如果只是穿衣吃饭,结婚生子,那与动物何异?人生最大的乐趣、最大的意义就在“情义”二字.读过《红楼梦》的人当记得,作品中的主人公贾宝玉与林黛玉爱情的由来原是为了还情义债.小说写道：西方灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草,赤霞宫中有位神瑛侍者常在灵河边行走,看见这株仙草可爱,就每日用甘露灌溉它.后来,神瑛侍者下凡出去了,成为荣国府贾政的公子——贾宝玉.这受过神瑛侍者恩惠的绛珠仙草因得甘露滋润,脱胎成人.只因要报神瑛侍者的灌溉之恩,也下凡来了,这就是江南苏州林家的女公子——林黛玉.这故事当然是虚构的,但耐人寻味.细想想,人到世上走一遭,不就为了还几份情义债么?人在这个世界上有多少种身分,就有多少种情义债.你是儿子,要还对父母的情义债,你是妻子,要还对夫君的情义债,你是人家的朋友,要还对朋友的情义债,你是公民,要还对国家的情义债……还债是天经地义的事,至于债务由来,或为前世的命定,或为后世的缘分,又有多少道理可以讲清?情义债非经济债,是没有办法量化,也无法对等的.如果要有个衡量,那只有用心去衡量了.我总觉得情义债有种绝对性,它不容说清,也不容量清.人类的重大活动,举凡政治、军事、经济、科技,都不能脱尽情义债.
这个世界上什么最重?荣誉,地位,金钱?都不是.只要是有一定的生活阅历的人都会知道：情义最重.“三生石”的故事反映的不就是人们这种美好的愿望么?和尚圆泽以“三生”酬报李源的友谊,其情之高,其义之厚,无法衡量,真可谓情天义地!
在“三生石”畔徘徊,久久不忍离去,时暮云四合,群鸟归林,聒噪而过,晚风遂起,松涛阵阵.