新课改背景下如何引导学生在作文中说真话、诉真情

新课改背景下如何引导学生在作文中说真话、诉真情

摘要：生活是多样化的,每个人眼中、心中的生活更是异彩纷呈的.让学生在作文中说真话、诉真情,做一个真人,这是我们老师的责任,也是我们的使命.这就需要教师对学生加以恰当的引导,引导他们在写作文时要做到说真话、诉真情,能在大量的以表达自己真实思想和心理感情为中心的写作中发展和提高写作能力和思维水平,把作文变成让学生说真话、诉真情的一项活动,使学生爱写作文,并通过作文正确的表达自己的观点,表面出自己的内心世界.关键词：语文课程标准、文学、人学、品德修养、兴趣、艺术价值、审美价值.正文：对语文老师来说,批改作文是令人头痛的事情,倒不是由于任务繁重,而是在一个班级,五十多人,其雷同之多,其叙事抒情之假,令人疑惑不解,继而不免产生了反感甚至厌恶感.在他们的作文中,我们看不出学生在想什么,他们的生活到底怎么样……于是我们大声指责学生：“你们为什么不在作文中说真话?”然而,当我们沉下思绪,反省我们自己时,发现原因有很多：可能是学生不愿把心里话说给老师听；可能是学生生活体验和知识积累造成思想一致；可能是学生有一种惰性；可能是老师不自觉的拿了一个套子去“套”学生的作文……林林总总,不一而足.我手写我口,一向是我们所提倡的.写真话也是很重要的,这一点,在许多方面早已有体现,新《语文课程标准》要求：写作要“内容具体,感情真实”,“写作要感情真挚,力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切的体验”,老一辈教育家谆谆告诫“千教万教,教人求真；千学万学,学做真人”,若作文中假话连篇,虚情假意,又怎么能“求真”,又怎么能“做真人呢”?当然,要让学生做到在作文中说真话,写出生动活泼,有个性的作文,非一朝一夕之功,要做的工作非常之多,而其中,老师的工作影响最大.现在,我就本人在工作中的一些浅薄的体会谈谈几点愚见.一、坚持激励,激活学生写真话的愿望.想要让学生在作文中说真话,敢于在作文中表达自己的体验和感受,就要让学生想写,让学生有强烈的愿望.在这里,教师的思想必须超前,树立起让学生说真话的意识,从多方面去引导学生,撞击学生的思想的火花,使学生乐于说真话,形成一种人人乐于说真话的氛围.在课文分析及课外阅读指导中,尤其是分析一些文字朴实、情感真挚的文章时,应注意引导学生鉴赏文中的真实情感的倾诉.在初中阶段,有许多这样的文章：《背景》、《回忆我的母亲》、《我的老师》、《谁是最可爱的人》、《一面》、《纸船》……如果老师能在课堂上注意引导和灌输,让学生在不知不觉中受到熏陶,并在作文中注意要说真话,只有说真话作文才能打动人,才是好文章.在作文训练指导时,老师要注意激励学生在作文中敢于说真话,敢于倾诉自己的情感,敢于袒露出自己真实的内心世界.所谓文学即人学,作文也应该是心灵世界的展现.在作文中我们能真诚地敞开心扉,把自己的喜怒哀乐真实地与读者交流,让大家一起分享快乐,分担忧愁,那我们就不会担忧作文写不好,看上去令人头疼.同时,我们还要鼓励学生内心独特的感受.所谓“一千个读者就有一千个哈姆莱特”,每个人个性、兴趣、生活经历都不尽相同.因此,对外界也会有与众不同的体验与感受,在作文中如果我们能引导学生把这些独特的体验和感受展现在作文中,又何愁出现“千人一面”的局面呢?在作文讲评时,对学生习作中抒发自己真情实感,有自己独特体验的闪光点,都必须予以鼓励、表扬,使他尝到说真话的甜头,乐于在作文中说真话.在学生的习作中,既有现实生活中积极美好的一面,允许存在消极阴暗低落的一面.只有这样,我们的作文才会远离“假、大、空”,我们的作文才会有活力.二、坚持训练方式的多样化,扩展学生说真话的内容空间.在作文教学中,应采用多种训练形式,不断翻出花样,使作文教学具有鲜明的时代气息,充分吸引学生注意力,并在作文课中充分发掘学生的素材,扩展学生说真话的内容空间.首先,应注意开设情境作文课.在活动中激发情感,面对实情实景,师生在共同创设的特定范围有组织、有目的、有对象的写作,容易酿造氛围,调动情绪,触发灵感.比如在风中、雨中、雷中,或月下、花间、霞光里,写一景致；比如凭窗远眺,写远山、远天,那该是一种怎样的境界；比如开展写作“活动课”,报告、讲座、演讲、交流、讨论、辨论、竞赛、实验、展览等,变“单一”为“多样”,变“静写”为“活写”,这样,又何愁学生思维不活,感情不真,作文不好呢?其次,在作文命题上注意创新.现在的作文题,很多是单一的、片面的.如《难忘的一件事》、《难忘的一个人》,有许多学生从小学写到初中,反反复复,学生有何新鲜感,有何想象力,有何情感表述?长此以往,学生便应付了事.所以,要使学生说真话,作文题也应该多样化,要吸引人.比如,看到新闻写新闻评伦,从看奥运到歌颂奥运精神,从喜爱的明星到评价影视等等.这样,题目吸引人了,学生自然喜欢写,作文自会内容新颖,情感真实丰富.另外,老师还可以抓住一些机遇,让学生写一些应用类文章.比如,学生违纪了,让他写一份检讨,要求写清楚事件,对自己的看法,并帮他修改,对其中成功之处提出赞扬；比如,学生心中有委屈,也可让学生把心中之委屈用笔墨倾诉出来……这些做法,既可以让学生反省自身,提高品德修养,又可以提高其作文积极性,让他们了解如何说真话、诉真情,何乐而不为?三、坚持指导学生观察,积累素材,广开学生说真话的源泉.于漪说：“生活是取之不尽,用之不竭的写作源泉”,“要深入生活,体会生活,才会了解周围的人和事、景和物,才会有所发现”.生活中有大量有趣的、有意义的、有价值的材料,如果不仔细去观察、体验、收集,很容易从我们身边溜走.因此,老师要注意引导学生观察生活,接触社会,细心体验,积累素材.所谓“兴趣是最好的老师”,又所谓“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”.依据这些,在作文中应抓住时机,指导学生对观察有直接兴趣,勾起观察动机.在我教《山中避雨》时,我想让学生谈一谈“出色空雨亦奇”的感受并写一篇短文,学生无甚材料,脑中空空,开始草草了事.在后几天连续阴雨,我带着学生在檐下、在雨中充分体验雨中之趣,在作文时,学生写作热情与前一次截然不同,兴趣盎然,写作也轻松自然,作文也很具体生动.其次,养成观察习惯.我让学生对教室外面那几块地的庄稼进行一个周期观察.学生以此为内容分别从不同层面、不同角度连续作文,形成一个系列,这样观察的目的性就很强,学生也开始有意识的留心周围的事物,结合自己细细的体验,写出内容真实,情真意切的文章来.再次,教给学生观察方法.激发兴趣,养成习惯只是第一步,关键还要指导学生怎样进行观察,即观察方法.使学生有目的、有准备地去观察.关于如何观察,于漪老师在《于漪教你写作文》中叙述得相当细致,于老师说：观察要调动感觉器官和思维器官去认真观察,让观察材料入目、入心、入耳,观察要有序；观察要细致全面；在观察时要注意独特发现,要注意主动寻觅；观察忌笼统,不能大而化之,要拆开来看,拆穿来看.在作文教学实践中,我就是按于老师讲的去做,取得了较好的成果,不过我觉得要补充一点的是观察时要注意联想,让观察所得更加丰富.最后,学生观察了,还要要求学生自觉地把观察结果记载下来,其形式多种多样,可以让学生写日记,可以写随笔,可以写杂感,可以写周记,反正,学生要把观察所得记录下来.现在,通过一段时间指导和监督,学生观察自觉性较好,能主动观察,每个人都能自觉地记载下来,每个人都在写日记.四、坚持训练以情感人,增强文章的情动力.真挚感情之所以有如此巨大的感召力,因为它就是我们平常说的“诚”,而诚本质上是一种善,而善有“合目的性”的特点,也就是合乎绝大多数人的利益和愿望.因为它是人类生存、社会进步、历史发展这些人利益和愿望得以实现的保障.而与诚或真挚相反的则是伪.即虚伪、伪作,显然它属于恶的范畴,而一切恶,都是人类利益和愿望实现道路上的障碍和破坏性因素.与广大人民的利益与愿望背道而驰.正因为如此,善敢于在自己的旗织上大写真诚二字,恶则要用伪诈作为自己的遮羞布；我们在很多情况下,是根据诚伪来识别善恶的.也正因为如此,绝大多数人从本能上就有嫌恶向善的感情和心理倾向.作品抑恶扬善、劝善惩恶,否定伪诈表现真诚,与人性的本质一致和相通,因此才会引起读者强烈共鸣,从而发挥出巨大的感召力和冲击力,使人受到强烈感染和打动.感情的真挚与否,在很大程度上决定着文章作品的艺术价值或审美价值.列·托尔斯泰就认为,作者用他所见体验过的感情感染了观众（或听众）,这就是艺术.在他看来,艺术的价值要由它的感染力来决定,而这种感染力取决于作者的感情,特别是感情的独特性、清晰度和真挚程度.其中真挚程度又是最主要的,起决定作用的,因为有了真挚也就有独特和清晰；否则,感情虚伪,再独特和清晰也没有意义.不管托翁的观点是否有偏颇,但观赏戏剧、影视与阅读的实践告诉我们：对于戏剧、小说等文学作品来说,最高的评价莫过一个“真”字,包括表现生活的真实和作者、演员感情的真挚.这两方面实际上是一而二、二而一的东西,不能分割也不可分割的.就是一般的记叙、议论性文字,它们的教育作用的发挥,往往也要借助于感染力和动情力,或者说,只有具备了动情力和感染力,才会有实际意义的说服作用或教育作用.所以有人说,感情的真挚在写作中比什么都重要.我们要写出好文章,首先要有一颗赤诚的心,即一份真挚的感情,说真话、诉真情.作文和做人是一致的.坚持一个“真”字,不但有助于我们的写作,也有助于我们健康人格的形成.总之,让学生在作文中说真话,让他们养成说真话的习惯,做一个真人,这是我们老师的责任,也是我们的使命.虽然要走的路很长,要做的事很多,但是我们应该为此努力.在最后,我想抄一段我在上网时看到的一段话,即使有抄袭的嫌疑,但它也是我的心里话：我们必须引导学生在广阔的社会中撷取生活中绚丽的浪花,引导学生不拘一格的形式表达,不拘一格的思想,写上自己的、自然的作文.若能如此,是中学生之幸,教育之幸.