阅读下面的材料,按要求作文.有两只老虎,一只在笼子里,一只在野地里.笼

阅读下面的材料,按要求作文.有两只老虎,一只在笼子里,一只在野地里.笼
阅读下面的材料,按要求作文.
有两只老虎,一只在笼子里,一只在野地里.笼子里的老虎三餐无忧,野地里的老虎自由自在,他们互相羡慕对方的自由或安逸,最后交换位置.但不久两只老虎都死了.一只因饥饿而死,一只因忧郁而死.从笼子里走出来的老虎获得了自由却没有获得捕食的本领,走进笼子的老虎获得了安逸却没有获得在狭小空间生活的心境.要求：请你以“心境”为话题,以自己的经历、体验、见闻、认识为内容范围,写一篇不少于600字的文章.文体自选.

常扫心境
地面不常扫,就不会有一个干净清洁的庭院,落叶越积越多、尘埃越落越厚,庭院便成垃圾场了.
人生也如此.一个人如不常清扫自己的心境,久了,财、色、利、赌、贪、懒等等,就会在心灵中在思想上积重难除,也就无从有一个宁静宽舒的心境了.
清扫心境,是认识自己、改正错误、提高自己的有效途径.就如同一股清泉,将思想里的浅薄、浮躁、消沉、自满等污垢涤荡干净,重奏清新、激扬的旋律,让生命重放异彩,生机勃勃.
孔子的学生曾说“吾日三省吾身”,一天3次清洗自己的心境,所以他很少犯错误,成了一位学识渊博、品德高尚的贤人.
心境常扫的人,心灵才会时刻保持清洁光明.假若发现一点落叶与尘埃而没能及时清除,便是罪恶的开始.“千里之堤,溃于蚁穴.”不要小看尘埃的淤泥,存得久了,就很难再清干净了.时下常见到某些执法者丢官下狱的报道,便是不常扫心境的例证.
懂得清扫心境,是大智；敢于清扫心境,是大勇.如果你扫除了心灵的欲念与烦恼,你便是个智勇双全的人.
读书的心境
我读书一向随心所欲的,视心情的好坏、心境的不同而阅读不同的书籍.读书对我来说,就是一种乐趣,在充实与欢愉中体味人生真谛.
关于读书与心境的关系,我比较喜欢张潮在《幽梦影》一书中描述的：“读经宜冬,其神专也；读史宜夏,其时久也；读诸子宜秋,其致别也；读诸集宜春,其机畅也.”四季往往影响着人的心境,古人读书,竟与季节有关系.春宵一刻值千金,梨花新月,东风如惠,花香袭人,自是读诗歌散文的好时节.夏夜,晚风习习,星垂平野,月光如水,此时找几本科幻、历史小说或武侠小说来读,其乐也融融.秋夜月明星稀,桂香浮动,秋声四起,一册名著在手,青山依旧在,几度夕阳红,书卷多情,忧乐相亲,此中真意,不足为外人道也.冬天朔风劲吹,天寒地冻,一个人呆在家中,打开刚好可架在脚上的取暖器,选择一个最舒服的姿势,捧一本萨特的存在主义或老子的道德经,带着些许满足与倦意掩卷沉思,一种抑制不住的淡淡的怅惘和美丽的寂寞便会油然袭上心头.
对于白日里不断要为五斗米而折腰的我来说,夜读是最常用的方式,四周寂静无声,全世界就好像只有自己存在一般,读书入微,另有一番深刻境界.我曾买过一本台湾作家羊令野的集子,在自序中有自撰的一副书联：日耕九百亩,夜读五千年.当然,联语中的“九百亩”不是指田地,而是指文稿纸的方格,即九百字之意.总觉得在平淡的日子里,能簇拥着每晚的静,有书香伴我左右,连梦都会因此变得绚丽而充实.
至于阴雨天,不论是春天的潇潇微雨,还是夏天的倾盆大雨；不论是秋天的绵绵细雨,还是冬天的瑟瑟冷面,都会无端地平添几分读书的兴致,风声、雨声、读书声混成一片,书趣与雨趣合而为一,情与境会,心与时同,不亦快哉?尤其是夏日骤雨初发或细雨连绵,淹没了尘世的喧嚣,带来了清新与清凉,有助于静心读书.对我来说,读书便是听雨听到字里行间之外、时间空间之外、人生际遇之外、得失荣辱之外.
我一直希望每天都有好的书来读,都有好的心境来读好的书,两者若兼得,“一任阶前点滴到天明”,那便是人生一大幸事了!
环 境 • 心 境
究竟是环境影响了心境还是心境创造了环境,一时难以辨明.
宠辱不惊,闲看门前花开花落；去留无意,漫随天外云卷云舒.花开花落云卷云书,这是大自然赠给我们的礼物吧,质朴却又高贵,看者不同,它的美便要随心境变化了.诗人可以看出“宠辱不惊”,品味“去留无意”,农夫或许正为风调雨顺而快乐,这同样的环境竟成全了不同的心.
试问愁几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨.这是南方的小雨,细腻得可以让诗人们掏出心田最温和柔软的那一方净土.梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴,这次地,怎一个愁字了得?这一场雨,又将江南的雨推至了温和、凄冷的极至.是这雨点叩击出了诗人们的情怀吗?不,是诗人的心成就了这绿肥红瘦的雨.
近乡情更怯,不敢问来人.这是一个游子的心境,创造出了一个充满亲情的乡,这样的乡,又望断了多少远乡人的肠?从前是那么地喜欢这句诗,一个“更怯”,一个“不敢”,透露出出门在外者多少复杂的心事,这心境又让我们从中窥出了多少催人感怀的景啊!然而心境一旦变更,美景也就荡然无存.不知是哪位史学家,经多方探求,得知此时这位宋大诗人正在被贬偷逃之中,怯乡之情一下子化为乌有,取而代之的是逃亡路上做贼心虚的紧张,这样的事实创出截然不同的心境,截然不同的情景,用东坡的话说,真是煞风景.
何以同是一样的物,成全出不同的心?何以同样的心,感伤着不同的景?何以同样一句诗,知其景与不知其景会得出天壤之别的感触?这就是环境与心境吧,相互扶持着,相互包含着,相互融合着.
环境是心境的家,而心境是打开这小屋的门；环境是一片让心境休息的沃土,而心境就是在这片沃土之上为我们开出的或平淡或绚烂的花.当行路人走过时,我们已难辨环境,心境.
快乐是一种心境!
人活在这个世界上,无非是为了使自己更加快乐幸福而已.
我一直都是这么想的.认真地过好自己的每一天,就必须用心去感受生活的点点滴滴,从每一件小事情去寻求小快乐,生活一定会更加充实.
曾记得哪位作家说过：“一个人的性格决定一个人的命运,如果说你喜欢保持你的性格,那么,你就无权拒绝你的际遇.”因为,人的一生无论怎样艰苦困难,都必须自己亲身经历,别人是无法代替的,生活是属于自己的.
而一个人只有在真正认识和了解自己之时,才能拥有一个独立自主的性格,才有资格去选择自己的爱好和习惯,不要把快乐寄托在任何人的身上,快乐是自己寻找的.
学会快乐的生活,最重要的是要摆正自己的心态.其实每个人都有感情的波动,每个人都会有脆弱和坚强的一面,苦乐全凭自己的判断.每件事情的好与坏,各人自有各人的看法,各人自有各人的道理.
不是有句成语：“谋事在人,成事在天”.
如果一个人做任何一件事情总是患得患失,顾前想后,那肯定会影响自己的判断能力,这并不是说是个缺点或者是软弱的表现,但有时候这种犹豫不决的态度,优柔懦弱的性情确实会使你带来更多的烦恼和痛苦.
该舍得就舍,该留得还是应该留,不要即想留也想舍,那样,你永远会被这种思想负担所累,而无法找到真正的快乐.
每天多给自己一点快乐的理由,不要为过去的烦恼所牵连.要学会用自己的思想理念和生活方式去寻找快乐的手段和目的.
事情的对与错、是与非,应该有自己特有的思想和观点,如果自己认为这样做值得的就行了,不必太在乎别人的看法,然后坚定不移地就朝这个方向去追求去努力,正确把握大方向,才能有心情去寻求每一天的快乐之源泉.
我没有什么超然的人生境界,也不想去追求什么人生的成功与荣誉,也不必去探讨什么才是人生的真正意义,我不敢说自己有着怎样高深的思想境界以及豪迈豁达的胸襟.
然而,我会用一颗纯洁的心灵,乐观的心情和善良的心肠真实地去对待,用心去感受生活的可贵,领悟生活的真谛.
平时多给自己创造小机会,保持一种恬淡的心情,轻松地去享受人生的一些小乐趣就已足够.
人不可能每天都很快乐,困难的时候要学会超越痛苦,然后,给自己一个微笑,你愿意与我一起享受我的快乐吗?
因此,快乐就是一种心境,而且必须是发自内心的.
因此,快乐从每一件小事做起,才能拥有今天的幸福.
心 境
最近看了一篇散文,是李国文老先生写的《人之老》.他在文中说到老的标准,认为：“人之老,应该是从心上老起来的.”反过来说,人即使年纪大了,只要心还年轻,那么他就不能算真老.我想,这心,其实就是我们常说的心境.心境在是微妙又真实的东西,不仅能让你变老变丑,能让你变忧愁,也能让你变年轻和可爱.
喜欢看林清玄的散文,有篇记得很清楚,是“梨花的两种面目”.他有一位朋友,院子里栽种着一株梨树,新婚时写给林一封信,说道：“我真是爱极了院子里的这颗梨花,早晨醒来站在窗前看梨花落了一地,实在美丽非凡.”而有一天,朋友又寄来一封信给他：“每天抬头看到窗外的梨花落了一地,心里真是感到凄凉.”梨花还是盛开的梨花,同样的洁白如云,但朋友的感受却大不一样,原来是他经历了婚变,看花时的心境自然就不同了.
心境的变化来自于对生活的认识,既然不能相忘于江湖,那么做到心如止水又真是不容易.在岁月中行走,在感情中穿梭,心境的迁徙也就在所难免.同样是听雨,少年、中年、老年三个不同时段的滋味会断然不同.“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐.壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫风雨.而今听雨僧庐下,鬓已星星也.”年龄由小到大,经历由薄到厚,感悟由浅到深,心境不知不觉也由激到缓.情感的河流,有时的确载不动压在心中的惆怅.
生活的挫折和磨炼,可以磨砺人的心志.有的心由此长满老茧,坚硬得没有知觉,而有的心却依然柔嫩如初,敏感地触觉到那怕是细微的变化.大悲大痛后的平和和安定,则又是另一种境界.李清照晚年,由于对世俗无求,心态安宁,因此“枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳”.过去看书,是生活、抱负和梦想,而现在,则为消遣；过去游春盼晴天,现在则有雨最佳.即使寂寞也没有关系,还有木犀花相伴.浪漫虽然远去,但随意而在的闲情逸致,照样散发出淡淡的芬芳.
又想起了网上情缘,心境的起伏在这里有了更好的注脚.我们聚于网上,是为缘,散于网上,也是为缘.相聚固然令人欣喜,离散也不应有过多的忧伤.但感情的潮水却由于心境的不同而涨落无序,生活因此阴晴圆缺,我们的身边就多了长吁短叹.如果我们把网上情缘比作一朵花,不同的人心中,就会盛开不同的花,不同的心境,花开的姿态也会不同.玫瑰花也好,狗尾巴花也好,其实只要在心中长过、开过,即使现在凋零了,记忆深处的那一份温情,也会于某个时候,乘着平静的心水时缓缓袭来.
有许多东西你能感觉得到,有许多东西你却感觉不到.就如月亮,你走,它也走,无论你感情的小舟驶向何处,无论你生活的空间有何变化,心境迁徙的方向,总会有着它洒下的清辉.我想,在这样的夜晚,即使你面对的是物是人非,也不必未语泪先流.
营造美的心境
青春,她热情、美好、纯洁、浪漫.青春有欢笑、有眼泪、有遐想.十四五岁、 十五六岁是多么美好的年龄,充满渴望,期待探索,什么都感到新鲜,什么都产生兴趣.青春应拥有美好的心境,那么怎样才能营造美的心境呢?
俗话说,境由心生.确实,心境的好坏,是由人的内在因素营造的.
学习时,心是重锤,锻打出学业的圆满；休闲时,心是彩蝶,酿造出生活的温馨； 奉献时,心是红烛,燃放光明一片；收获时,心是玫瑰,心花怒放,其乐无穷.
美好的心境,不取决于人处在什么样的生存环境,而取新决于人能否将自已的智慧化作无穷的力量,使自己的心境永远开朗.衡量一个人的苦乐,尽管有其客观的尺度,但只要你是有心人,只要你的精神充实,就会造就另一种崭新的环境,使一切都充满活力,生机勃勃.
人活着,应活得坦坦荡荡,从从容容,应活出一分乐观豁达的好心境.马克思说： “一种美好的心情,比十副良药更能解除生理上的疲惫和痛楚.”莎士比亚说：“旷达者长寿,忧伤足以致命.”心境的舒畅快乐是无价之宝,如果失去了快乐的心境,纵然是拥有名声、权利与财富,也绝不会享受到真正的乐趣和幸福.
拥有一份好心境,实在是一种气魄.不是么?好心境能化干戈为玉帛,能化疾病 为健康,能帮助你奋进,帮你解忧,长你志气.拥有一份好心境,就会拥有真正幸福的人生.当然,好心境是由人格、品质、道德、学识、修养、才智和爱心共同营造的,它需要不断地用心去呵护,去调理,去滋养.一个斤斤计较的、或不学无术、或表里不一、或居心叵测的人,绝不会拥有美的心境.
好的心境是一道亮丽的风景.生活的沉重、学习的繁杂、日子的艰辛,这些都不重要,重要的是为自己营造好的心境.这样,青春才会纯洁、浪漫,大放异彩!
豁达,是你一生所持的心境
很喜欢两句话：“宠辱无惊,看庭前花开花落.去留无意,望天上云卷云舒.”那份豁达,是你一直在追求着的,也许,用了一生的时间,也未必达到那种高远的境界,但你既有了那追求,便也真懂了其中的奥妙……
因为豁达,你不必再为调职晋级苦苦争斗,自知平日里已努力做了属于自己的那份工作,或许也有不尽如人意,或许也有错误与疏漏.总之,尽力了,评说之事虽在旁人,却从不为溜须拍马、阿谀奉承所累.因为豁达,你相信群众的眼睛是雪亮的,即使这次会有偏差,还有下次呢,下下次呢!哪怕永远偏差下去,你不也少了诸多争斗的劳苦,而惟留下一颗宁静淡泊的心境吗?那种感觉,自然是旁人可望而不可及的!
因为豁达,你会暂放下自己的处境,去维护一种公正,哪怕你所维护的是极少数人的观点与意见,也许会因此而使自己更为孤立无援,或者被人所睨视,但你执著地坚信着,公正最终是公正的!
因为豁达,整日里可以看到你笑得通红的脸,看到你无忧无虑的神情,看到你专注于学识的眼神,看到你宽敞明亮的心胸!
因为豁达,你从不羡慕虚荣；因为豁达,你真诚地赞许别人的才能；因为豁达,你从不掩饰你从农舍里走出；因为豁达,你有很多的朋友,他们也许无权无钱,却可以在你困境的时候伸出援手；因为豁达,你会为朋友的冤屈出证言,哪怕置自己于被误解被冤屈的境地；因为豁达,你爱着每一个善良的人,不管是街头修鞋的大叔,还是报亭里那个下肢残疾的年轻人；
因为豁达,你恨着每一个邪恶的灵魂,不管与你的利益是否相干,哪怕他的财权可以把你淹没；因为豁达,你把机会让给更需要的人；因为豁达,你用自己的双手创造机会.
……
因为豁达……
豁达,是宠辱无惊,是去留无意,是你一生所持的心境.
圣洁的心境
毕业了,三年的初中生活就这样匆匆结束了,但在我的记忆深处,永远也忘不了我们的政治老师——古老师.因为在她的心里有一块圣洁的地方,那就是她的心境.记得上第一堂政治课时,古老师夹着大大小小的书走进教室,我一看不由有些疑心,疑心她是个古板的人,因为不管是从她的姓氏还是行为,总给我这样的感觉.然而,事实却出乎我的意料,古老师亲切地对我们微笑着,我用孩子的目光发现,她笑的眼神很清秀,也很有神,在这目光中孕育着多少期望啊,在我求知的心里扎下了根.
日子长了,她讲的课越来越多,渐渐地我发现我们所学的课本上枯燥、无味的知识都被古老师用板书的形式和生动的语言给我们讲解,就连一些分析说明题的答案都是经过她细枝末节的修改,以便给我们更清晰的思路.最令我们感动的一次是学校发参考书,由于预定有误,我们班少了一本,古老师知道后,便把自己的那本给了我们班,而自己却用手抄的方法写了厚厚的六十多叶,当我们不解地笑她古板时,她却说：“抄一遍,等于详细地分析了一次教学提纲,以便给你们更好地复习.”我们听了,都不由得哽咽了.我深深地知道,这是一种心境,一种老师对学生伟大的心境.古老师,她不仅是我们的好老师,也是我们的知心朋友.因为她爱我们,也了解我们.
老师再认真,欠作业的同学也是少不了的,这已成为了每个班的问题.我也有过那么一回,还记得那天上课,古老师像往常一样清查我们的预习作业,我心里感到十分害怕,知道这回是逃不了了,其实,惩罚我并不怕,只是不想在班上当着全体同学丢面子罢了!然而,古老师清查完后,并没说什么,我正暗自得意,以为逃过了.谁知下课后,古老师把我叫住,问我作业.我知道在老师的心里,我一直是个心清如水的学生,而且从没拖欠过一次作业,便随意撒了个谎说是没带.她也十分信任地对我说：“别忘了下午带来.”我心里很内疚,但又十分感激古老师太体谅我们的心事了.后来,我无意中发现古老师常常看一些很厚的书,全是心理学等方面的书,难怪她那么了解我们,我不免又一次感动,是发自内心地,为我们老师的心境而感动.现在,古老师虽然不教我们了,但她那慈祥的面庞会永远在我面前浮现,谆谆的教诲会永远在我耳边萦绕.因为我知道在古老师的心中,有一块圣洁的地方,那就是她的心境.
心 境
有时需要一种心境,一种可以与自然真诚对话的心境.
我想起了陶渊明,他定然躺在一张破席上,轻轻吐出“采菊东篱下,悠然见南山”的佳句然后睡去,去梦他的世外桃源.何等洒脱、自然.他是一个把心灵交拖于自然的人.
境由心造,五柳先生为自己创造了一个与自然对话的心境.
我也需要这样的一种心境.在微雨的时候,静静地走在小巷中,看秋雨浸湿红润的枫叶.
不打伞,敞开衣襟.让雨侵入五脏六腑,让心灵接受一次自然真诚的洗礼.
心境因此而变得平和宁静.
心止如水,一种状态.
还记得彼得•潘的“永无乡”吗?那个可爱的小男孩与自然交流的虚拟场所.
趴在阳台上看天的时候,心境特别明朗,静静地在心里咀嚼着优美的词句：“置心于何处,无何有之乡,藐姑射之山,望之在近旁.”意境幽怨.
我常常想去流浪,到空间的终点,有多远走多远,去看大自然的风韵；金黄的油菜花田,高耸入云的山峦,云雾缭绕的林间,还有恢弘寂然的大漠……,与小鸟讲述自己的心情,告诉黑鹰我相信它是永生的,俯在大自然的耳朵旁,让它知道我心里充满了对它的敬畏和赞美.
我真的想去流浪,到时间的起点,追寻远古的自然风,去看宋时繁华的江南,唐时风靡的皮影,汉时古老的城墙,秦时苍冷的明月,轻轻地聆听大自然的耳语,在心里默默刻下大自然曾经的辉煌.
一种别样的心境.
然而这不是心灵的堕落,这是心灵是升腾.
我常常想起一位散文作家的文字：在我心灵的殿堂里,我为她（自然）加冕,让她坐在我的王位上.因为她是我的女神,雍容,典雅、高贵,圣洁.她热爱自然,虔诚地与自然对话,就如她为自己创造了一个与众不同朴实圣洁的心境.
境由心造.
让我们都有一颗真诚的,能与自然对话的心境吧.
音乐是一种心境
音乐是一种心境.当朋友们告诉我,他们如何对交响乐、奏呜曲、室内乐一筹莫展的时候,我这样对他们说.
肖邦让黑白相间的钢琴键轻轻起伏,当清澄的和弦与如歌的旋律从中飞逸出来的时候,你有没有感受到他那一腔柔情?他在向你诉说一个流亡者的孤独,诉说爱情带来的惆怅,还有那莫名的、却永远弥漫的大乐队轰然作响,当铿锵嘹亮的号角音调震撼整个大厅的时候,你有没有体会到那股英雄的豪气?他在向全世界宣告人类的理想,人类的力量,他伸出巨大的拳头,猛击在命运布下的锁链上!柴可夫斯基深情地唱起俄罗斯农民的曲调,他是在告诉你,那广袤的土地上,有着多么深重的、三套马车印下的辙迹.舒伯特也把一个独行旅人的背影,悄悄印在菩提树的绿荫间,你看到他吗?别闭上你的心扉,瞧,他们正向你走来,凝视着你的眼睛,握住你的手.
音乐是一代又一代人的心境.
很久以前,人们就懂得,对上帝齐声的赞颂和祈祷,有着多么不可思议的力量,他们的灵魂会因之震颤,也会因之归于安宁.于是,在一座座或简陋如石窟、或华丽如圣殿的教堂四壁中,回荡起和谐庄重的歌声.但如果步入今天世界各地的基督教堂,你可能会惊异地听到迥然不同的祈祷和赞颂--强劲的律动、狂热的嗓音、混杂着爵士乐的布鲁斯音调……人群也不再是低头下跪、喃喃念诵的人群,而是无数向天空挥动着的黑色的、白色的、黄色的和棕色的手臂,是无数张渴望自由和欢乐的、热切的面孔.巴赫在他的赋格曲中,以美妙的和谐、均衡、严谨体现了建立秩序、树立权威的“巴罗克”时代风貌,他引着你走进的,是宏伟壮丽、坚固精巧的殿宇.而柏辽兹却用《幼想交响曲》中狂热的音浪裹挟着你左奔右突,直到古典的形式扭曲、变形、坍塌,然后,听他高唱挣脱灵魂桎梏、摧毁旧日城堡的浪漫主义赞歌.……循着音乐之声,不知不觉中,走进深邃而迷人的历史幽境中去,每一扇被你推开的大门后面,都有不同的歌声为你响起,那就是一代又一代人心境的回声.
音乐是你自己的心境.
在拥有了贝多芬、莫扎特、肖邦、柴可夫斯基这么多的朋友以后,在穿越了历史的隧道,把无数充满了爱与恨的旋律装满行囊,这个时候,音乐就是你自己的心境.
一个男孩告诉我,曾有一个黄昏,他和一个女孩静静地坐在湖边.只想坐坐,看看夕阳,不说什么.可不知从什么地方,传来了柴可夫斯基的钢琴曲《船歌》.他说,那旋律太美了,太脆弱了,让人只想依偎到一种温柔中去,于是--他后来有些怪怪地笑着说--爱情,主宰了那个黄昏.隔了很多日子,他再一次听到那首《船歌》,却无论如何也找不到那种让人不能自已的感觉了,为此他失落了好一阵.这个男孩选择听贝多芬的《命运》交响曲的日子,也很特别.那是一个夏日的中午,刚刚还睛朗如少女面庞的天空,只几秒钟便昏黄得可怖,卷着灰沙的狂风呼啸着钻进所有的门窗、楼道,到处是乒乒乓乓和措手不及的人们惊叫的声音.这个男孩从容不迫地把《命运》磁带塞进录音机,然后提到门口,旋到最大的音量,按下了放音键.刹时,整个楼里灌满了这伟大的、压倒一切的声音,窗外弥漫着的沙和东倒西伏的大树,也都变得非同寻常的壮观.那以后,他很久不敢再听《命运》,唯恐丢失记忆中那惊心动魄的体验.
这一幕幕体验犹如一幅幅画.有时候我真恨自己不是个画家,否则,我会用油彩把那种体验记录下来.比如听肖邦《雨滴》前奏曲时,我“看”到的--雨中繁茂葱翠的草木,乡村修道院屋檐的一角,那只淋湿了的、静静悬挂着的钟……还有内蒙古乌兰布和沙漠上,清冷的晨风中升起的朝霞,地平线那边一架马车的剪影,赶车人悠长婉转的歌声……在听音乐的时候,你和我都可能是出色的诗人、画家、舞蹈家.
一位指挥家在一次排练中对他的演奏员大声说：“音乐不在谱子里,它在你的心里!”我想,他的意思是让这位演奏员把自己的情感调动起来,进入一种心境,这样,他的琴声才能称之为音乐.同样,对我们这样听音乐的人来说,进入一种心境也是极其宝贵的.别怕那些交响乐、奏鸣曲、室内乐之类的名词,那只是作曲家所选择的、表达他们心境的某种形式而已.什么时候,你同这些作曲家、演奏家和演唱家成了朋友,什么时候,你听见了他们在音乐中向你诉说的一切,什么时候,你获得了涌遍全身心的、无以替代的激情,我想,你就绝对是一位听音乐的内行了,因为你找到了他们的心境,也找到了你自己.
心灵的镜子
一个人看世界犹如照镜子,镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表,而是他那形形色色的灵魂.
人的感情是多变的,世界也会因之而多变.当心爱的人走了,你周围的美景就会荡然无存,心中惟有孤单和悲伤.怪不得柳永会咏出“此去经年,应是良辰好景虚设”的词句,也难怪《悲惨世界》中的痴情者会这样诉说：“你走了,也带走了我天空的太阳,我的世界从此变得黑暗.”一个人的心情遥控着一个世界：在忧愁者心中,世界是灰暗的；而在乐天派心中,世界又是何等的美好.
听说过德兰修女的故事吗?软弱多病,肮脏不堪的人谁还会去照顾他?只有像德兰这样充满美好信念的人才会来承担这份责任.当爱滋病将人类扰得人心惶惶的时候,非洲一位伟大的女性却将一个患了爱滋病的小孩抚养到了十几岁.是信念和爱心驱使她们跨越了疾病、恐惧的障碍,在这两位女性的眼中,世界都是美好的.
心存何物,万物皆成何物.葛朗台心中仅存的是金子,于是一切都成了金子.妻子生病请医生看病,在他眼里就意味着金子的流失；女儿的婚事,在他眼里也就成了金子的来源.即使到临死之时,吝啬鬼的眼中充满的仍是金色的光芒,爱情、亲情等都已不复存在.还有那“可敬”的唐吉诃德,不也是如此吗?他心中充满了骑士的幻想,带着仆人所穿的骑士服,把羊群当成猛狮,把风车看成魔鬼……的确,在那骑士的年代里,一切的真实都已经不复存在.心存之物——骑士思想,主宰着中世纪人们的人生,于是才有了诸如塞万提斯笔下的唐吉诃德为我们所演绎出一幕幕的“荒唐”与“滑稽”.
由是观之,心存之物的优劣对于一个人是何等的重要!你若想游戏人生,那必将一事无成,因为在你的眼中一切都会成为戏中情、戏中景,你的斗志就会从此而烟消云散；你若能够心存“不满足”,就拥有了源源不断的创造动力,因为在你的眼中涌浪不能容忍山涧的狭窄,雏鹰不会安于卵壁的黑暗.
心逐物为邪,物随心为正.不将罪恶存放在心中,你会发现外面的世界很善良.保持你心灵之镜的洁净,让心中的太阳因此而光芒无限；澄清你心灵的池塘,让我们的社会因你而美好无比.