明史列传第二十五的翻译

明史列传第二十五的翻译

明史译文
列传第二十五
刘三吾,茶陵人.
初名如孙,以字行世.
兄长刘耕孙、刘焘孙都在元朝作官.
刘耕孙,任宁国路推官,死于长**贼难中.
刘焘孙,作常宁州学正,在僚人反叛时被杀.
刘三吾在广西躲避战乱,行省用皇上的命令授他为静江路儒学副提举.
明朝军队攻下广西,才返归茶陵.
洪武十八年,因为茹瑺的推荐,刘三吾被召到京城,他已七十三岁了,因上奏对答称合旨意,被授官左赞善,积功升迁任翰林学士.
当时天下刚平定,典章制度缺少.
皇帝迫切希望制定礼乐制度,德高望重的老儒生纷纷去世,这时才得到刘三吾,皇上十分高兴.
全部礼仪制度及三场考试选取士人的方法多由刘三吾所修改审定.
刘三吾博学,善于写文章.
皇帝撰写《大诰》及《洪范》的注,完成之后,都命他写序.
下敕命刘三吾修撰《省躬录》、《书传会选》、《寰宇通卿等志》、《礼制集要》等书,都让刘三吾总领其事,赏赐很丰厚.
皇帝曾经说：“我曾经看到奎壁之间有黑气,现在消失了,文运恐怕要昌盛了吧.
你们应当有所著作,以称合我的心意.”皇帝写诗,有时令他跟着唱和,曾经赐给他朝鲜玳瑁笔.
刘三吾上朝参拜,皇帝命他站列在侍卫的前面.
皇帝饮宴群臣,赐予他坐在殿中.
他与汪散、朱善并称为“三老”.
不久刘三吾年纪一天比一天老,才智一天比一天衰减,往往触犯圣意,皇上对他的礼遇也渐渐轻了.
洪武二十三年,给晋世子讲授经书,吏部侍郎侯庸弹劾他怠惰职责.
降为国子博士,不久复职.
刘三吾性格豪爽,与人交往不用心计,自号坦坦翁.
到了身临大节的事情,坚定不移不能改变他的志向.
懿文太子死,皇帝驾御柬合门,召见群臣对答,恸哭.
刘三吾进言说：“皇孙是嫡派后裔,继承帝位,合乎礼制.”立太孙由此开始.
户部尚书赵勉,是刘三吾的女婿,因接受赃物获罪而死.
刘三吾引咎辞职,皇帝同意.
不久,复官为学士.
洪武三十年,偕同纪善自信蹈等人主考会试.
发榜后,泰和宋琮为第一名,北方士人没有中榜的.
于是诸生说刘三吾等人是南方人,私下偏向乡人.
皇帝发怒,命侍讲张信等人重新阅卷,不合旨意.
有人说张信等人故意拿鄙陋的试卷呈上,刘三歪等人实际嘱咐了他.
皇帝更加发怒,自信蹈等人判处死罪,刘三吾因为年老戍守边塞,宋琮也被遣发戍守边塞.
皇帝亲自赐予策问,另外选取六十一人,都是北方士人,当时称为“南北榜”,又称“春夏榜”.
建文初年,刘三吾被召回,很久以后去世.
宋琮开始任刑部检校6乡人杨士奇等显贵,宋琮没右去攀附.
宣德年问仍以检讨掌助教事,死在官任上.
涂椒,字仲鲁,婺源人.
元末与弟汪同召集众人保卫乡邑,帮助收复饶州,授任浮梁州同知,不去上任.
胡大海攻克休宁,汪散兄弟来归附,在婺源设立星源翼分院,任汪同为院判.
汪椒返回家乡.
庚子年秋天,汪同率兵争夺鄱阳,没有攻克,抛弃妻子儿女,逃亡到浙西.
幕府怀疑他,传檄汪敬入应天对质.
不久,听说汪同被张士诚所杀,就授任汪敬安庆税令.
又不久,征召为川蜀军事参赞,因为疾病辞官离去.
洪武十七年,又召见他,命令他讲《西伯戡黎》篇,授官左春坊左司直.
曾经命他续写《熏风自南来》诗以及其它应诏诗,都称合旨意.
他请求春夏停止处决死刑犯,以体现天地生物的仁德.
皇帝听从了他的建议.
遇了一年,疾病发作,请假归家.
汪欲为人敦厚诚实安闲清静,不随意谈论嘻笑,等到进讲时,遇到事就说.
皇帝曾经称呼他为“善人”.
朱善,字备万,丰城人.
九岁通经史大义,能写文章.
元末兵乱,隐居山中,侍奉继母,以孝敬闻名.
洪武初年,任南昌教授.
洪武八年,廷对考中第一,授官修撰.
过了一年,当廷回答皇帝问题时有失旨意,改任典籍,放还家乡.
又召任翰林待诏.
上疏议论婚姻律说：“民间姑舅及两姨的子女,按照法律不得结婚.
仇家互相诋毁攻讦,有的已经送礼聘定又断绝关系,有的已经结婚又离婚,甚至儿女成群,有关部门逼迫夺意离异.
按照旧法律,辈分高年龄大与辈分低年幼的人结婚要禁止.
大约是认为母亲的姊妹与自己之身,是姑舅两姨的关系,不可以辈分低年幼的匹配辈分高的.
如果是姑舅两姨的子女,没有尊卑的嫌疑.
成周时期,王朝相互通婚的,不超过齐、宋、陈、杞,所以称异姓大国为伯舅,称小国为叔舅.
列国齐、宋、鲁、秦、晋也各自成为甥舅之国.
,后代,晋王、谢,唐崔、卢,潜、杨的亲睦,朱、陈之好,都是世代婚姻,亲上加亲.
温矫以舅舅的儿子娶姑姑的女儿,吕荣公夫人张氏就是他母亲申国夫人姐姐的女儿.
古人有很多都像这样,希望将此下交给群臣议论,放松禁令.”皇帝同意了.
洪武十八年,提升为文渊阁大学士.
曾经讲《家人卦》、《心箴》,皇帝十分高兴.
不久,请求告老还乡.
去世时七十二岁.
著作有《诗经解颐》、《史辑》传于后世.
正德年间,谧号文恪.
安然,祥符人,迁居颖州.
元朝末年以左丞身份守卫莱州.
明朝军队攻下山东,他率兵众归附.
累积功劳升官至山东参政.
安抚流民,剩余的俸禄全都给公家使用,皇帝听说了赞赏他.
洪武二年,召为工部尚书,出京任河南参政,历任浙江布政使,入京任御史台右大夫.
洪武十三年,改任左中丞,因事获罪免职.
不久,召为四辅官.
在此之前,胡惟庸谋反被诛杀,皇帝因历代丞相多专权,于是废除中书省,将其职权分给六部.
不久又考虑到议论思考机密事不可无人,于是设立四辅官,以四季作为称号,诏令天下推举贤才.
户部尚书范敏推荐年高望重的老儒王本、杜佑、龚斅、杜斅、趟民望、昊源等人.
召到京后,于太庙祭告,任王本、杜佑、龚斅为春官,杜斅、赵民望、昊源焉夏官,‘.
秋、冬官缺,命令王本等人代理.
位居都督之下,多次赐敕训谕,隆重地用坐而议论的礼节,命令协助参赞政事,平均调和四季.
恰逢立冬,北风逐渐酿成寒冷的天气.
皇帝认为顺冬令,是王本等人的功劳,赐敕命嘉奖勉励.
又将一月分为三旬,各有人主管,以下雨晴天的时间是否准确,来检验他们是否称职.
刑官判定案件,四辅以及谏院核对并奏报执行,对判案有疑问,四辅官封还驳正.
遇了不久,龚斅等四人相继退休,召安然代任.
王本后来因事获罪被杀.
众人都是老儒,出身于农家,淳朴而无其它特长.
只有安然长时间任京官和地方官,阅历丰富,通晓各种事务,皇帝对他特别垂爱关注.
洪武十四年人月去世.
皇帝想到安然归顺的真诚,亲自写文章祭祀他.
继安然任四辅官的,是李干、何显周.
李干出任知府,杜佑、何显周都罢官而去,于是此官职废除不再设立.
玉本不详其籍贯.
杜佑,安邑人.
曾三次主持布政司乡试,被称选得人才.
龚斅,铅山人.
因品行德义为乡人尊重.
退休后,又起用焉国子司业,曾任祭酒.
因放诸生假却不上奏而获罪,免职.
杜斅,字致道,壶关人.
元乡试考中第一名,历任台州学正.
归家教学,通晓《易》、备》、《书》三经.
昊源,莆田人.
也两次被征为国子司业,死于任上.
趟民望,藁城人.
李干,绛州人.
何显周,内黄人.
昊伯宗,名佑,以字行世,金溪人.
洪武四年,廷试考中第一名.
当时正值刚刚开科,皇帝亲自定题策问,得到昊伯宗,非常高兴,赐予冠带袍笏,授任礼部员外郎,参预修《大明日历》.
胡惟庸专权,想要人归附自己,昊伯宗不因他改变志向.
胡惟庸恨他,他因事获罪贬谪居凤阳.
他上书议论时政,顺势说胡惟庸专权恣意不守法,不应让他独自掌权,长久了必然成为国家祸患.
言辞很恳切.
皇帝得到奏报后召他回京,赐予衣服钱钞.
奉命出使安南,称合旨意.
任国子助教,命他在东宫进讲,首先陈说端正内心真诚心意之说.
改任翰林典籍.
皇帝制了十道题命令他作诗,他拿笔就写好了,言词旨意高雅纯正,赐予织金锦衣.
授任太常司丞,他推辞不上任.
改任园子司业,又推辞.
触犯圣意,贬为金县教谕.
没有到任,召回任翰林检讨.
洪武十五年,升武英殿大学士.
第二年冬天,因弟昊仲实任三河知县,荐举人情况不实而获罪,狱词连累到昊伯宗,降为翰林检讨.
呈伯宗为人温和厚道,然而内心刚强,不随意违心阿谀,所以屡次受挫.
过了一年,死在任上.
昊伯宗中进士时,考试官是宋濂、鲍恂.
鲍恂,字仲孚,崇德人.
跟从临川昊澄学《易》,爱好古文,极力施行,-写了《太易传义》,学者称赞他.
霾至至年问,被推荐授为温州路学正.
不久召入翰林,不上任.
洪武四年,开始科举取士,召为同考官.
考试完毕,辞官而去.
洪武十五年,与安吉余诠、高邮张长年、登州张绅,都因为通晓经术且老成,被礼部主事刘庸所推荐,召到京城.
鲍恂八十多岁,张长年、余诠也遇了七十,赐命坐着备顾问.
第二天一并任命为文华殿大学士,都因老病坚决推辞,于是放他们回去.
张绅后到,任为鄂县教谕,不久召为右愈都御史,最终官任浙江左布政使.
第二年以老儒身份被征召的人,叫全思诚,字希贤,上海人,也被授为文华殿大学士.
第二年又请求退休,赐敕命让他退休.
昊伯宗出使安南时,以名气品德被交人所尊重.
此后,襄阳任亨泰也考中洪武二十一年进士第一名,以礼部尚书的身份出使安南,交人以此为荣.
前后出使安南的人,并称昊、任.
任亨泰任礼部尚书时,日照人江伯儿因母亲病重,杀了他三岁的儿子祭祀岱岳.
有关部门报告了此事.
皇帝因他灭绝伦理而发怒,杖打一百下,戍守海南,就命任亨泰制定表彰孝敬德行的条例.
任亨泰议论说：“作儿子侍奉双亲,居则致以敬意,养则使其欢乐,有病则谨慎地给予医药.
卧冰割股不是常法.
割股不止,就割肝,割肝不止,以至于杀害儿子,违背道义,伤害生命,没有比这更严重的了.
毁败宗族,断绝后嗣,尤为大大的不孝,应该严加处理惩戒训论.
倘若愚昧无知,也听任他的所作所为,不在表彰的行列.”下诏说“可以”.
第二年,议论秦王丧礼,于是制定世子袭任爵位的礼节.
恰逢讨伐龙州赵宗寿,命他偕同御史严震直出使安南,训谕谨慎地守卫边塞,不要接纳逃窜的人.
当时皇帝以为安南篡权弑父,断绝它的贡使.
安南这时听说下诏使者到了,震恐.
任亨泰写书信,讲述朝廷用兵的绿故来安慰它,交人大喜.
出使返回,因为私自买蛮人作仆人,降为御史.
不久,思明土官与安南争夺地界,言词又连累到任亨泰,获罪免官.
昊沉,字浚仲,兰溪人.
元国子博士昊师道的儿子,以学识品行闻名.
太祖攻下婺州,召见昊沉以及同郡许元、叶瓒玉、胡翰、汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、昊履、孙履、张起敬,在宫禁之中相聚进食,每天令二人进讲经史.
过后,任命昊沉为郡学训导.
洪武初年,郡推举昊沉焉儒士,误上报其名为信仲,授官为翰林院待制.
昊沉对修撰王厘说：“名字错误不更改,这是欺骗.”将要告诉朝廷.
王厘说这恐怕要触犯皇上发怒.
昊沉不听从,上文书请求改正.
皇帝高兴地说：“真是诚实人.”于是优待他,召他侍从左右.
因事降为编修.
给事中郑相同说：“按旧例有事奏报束宫,只有束宫的属官称臣,朝臣则不用.
现在全都称臣,不合礼法.”昊沉反驳说：“束宫,是国家的重要根本.
尊重束宫,就是尊重主上.
郑相同所说不对.”皇帝听从了.
不久因回答皇帝问题不合旨意,降为翰林院典籍.
不久,提拔为束阁大学士.
当初,皇帝对昊沉说：“圣贤立教化有三点：一叫敬天,二叫忠君,三叫孝亲.
都散见于经卷,不容易领会要领,你们按这三方面编辑经书中的文字.”至此书编成,赐名为《精诚录》,命令昊沉撰写序.
遇了一年,降为翰林侍书,改任国子博士,因年老归乡.
昊沉曾写论辩文,说孔子封王不合礼法.
后来布政使夏寅、祭酒丘浚都沿用他的说法.
到嘉靖九年,改定祀典,改称孔子是“至圣先师”,实际上是从昊沉开始提出的.
桂彦良,名德傅,以字行世,慈溪人.
元时为乡贡进士,任平江路学教授,罢官归家.
张士诚、方国珍都征召他,不上任.
洪武六年,征召到公交车,授任太子正字.
皇帝曾拿出自己写的诗文,桂彦良靠近御座前朗诵,声音响彻殿钋.
左右惊讶,皇帝赞赏他的朴直.
当时选国子生蒋学等人任给事中,举人张唯等人任编修,在文华堂修习学业.
命桂彦良及宋濂、孔克表作他们的老师.
皇上曾经在闲暇时询问问题,桂彦良必定以正直之言对答.
皇帝常常称赞说好,并将他的话书写公布于便殿.
洪武七年冬至,词臣撰写南郊祝文时用“予”“我”字.
皇帝以为不敬.
桂彦良说：“成汤祭祀上帝时说‘予小子履,武王祭祀文王的诗中说‘我将我享’,古代有这种说法.”皇帝脸色转为和悦说：“太子正字这样说是对的.”当时御史台备文定案,命令词臣复查判定的案件.
桂彦良所判释放了数十人.
升晋王府右傅.
皇帝亲自作文章赏赐他.
桂彦良入宫谢恩.
皇帝说：“江南大儒,只有您一个人.”桂彦良回答说：“臣不如宋濂、刘基.”皇帝说：“宋濂,只是文人.
刘基为人严峻而心胸狭窄,不如您.”桂彦良到晋,制作《格心图》献给王.
后来更改王府官制,改任左长史.
上京城朝见,上太平十二策.
皇帝说：“桂彦良所陈述的,通达事理,有助于治国之道.
世人说儒者泥古不通晓世事,像桂彦良可称得上是通儒了.”洪武十八年请求退休,遏了二年去世.
驴朝初年,特别重视师傅官职.
命令宋濂教导太子后,而诸王的师傅也谨慎选择.
桂彦良与陈南宾等人都是宿儒老先生,而李希颜与驸马都尉胡觐作徐宗实的师傅,尤其以严格使人敬畏.
李希颜,字愚庵,郊人.
隐居不做官.
太祖用手书征召他,到京城,作诸王的师傅,规范严峻.
诸王有不服从他管教的,有时击打额头.
皇帝抚摸王子之额而对他发怒.
高皇后说：“哪有用圣人之道教育我们的儿子,反而对别人生气的呢?”太祖怒气舒解,授李希颜为左春坊右赞善.
诸王到藩国后,李希颜返回过去隐居之地.
乡村中宴饮集会时,他常穿红色官服戴斗笠前往.
客人问原因,他笑着说：“斗笠本来质朴,徘袍是国君赐予的.”徐宗实,名星,以字行世,黄岩人.
少年时颖悟,勤于学习.
洪武年间,被推荐,授任铜陵簿.
请求告假迎接尊亲来供养,触犯帝意,贬谪戍守淮阴驿.
恰逢束川侯胡海的儿子胡观入选驸马,皇帝替胡观选择老师,难以找到合适的人,就以此职授徐宗实.
宦官援引别府的规定,将驸马的位子设置在中堂向南,而将老师的席位设置在西面阶上向东.
徐宗寅手拉着驸骂的座位放在下位,然后让附马坐下给他讲书.
左右的人大惊,面面相观.
皇帝听说了赞赏他,召见徐宗实多次慰劳.
洪武末年,授官苏州通判,上奏要求发放官粟二十万石救活饥民.
春天水暴涨侵蚀大堤,他倡议修筑.
昊人都感到很便利.
请求表彰元朝节妇王氏,礼部以为是前朝的事不应当允许.
徐宗实说：“武王给比干墓培土,难道不是前朝事吗?”于是节妇得以旌表.
建文二年,破格提拔为兵部右侍郎.
因事获罪贬官,不久复职.
燕吴起事紧急,让两浙招募勇士.
成祖即位,上疏请求归乡.
遇了两年,因事被逮捕,在路上死去.
陈南宾,名光裕,以字行世,茶陵人.
元末任全州学正.
洪武三年,聘请到都城,授任无棣丞,历任胶州同知,所到之处用经术来治理.
召为国子助教.
曾入见皇帝,讲《洪范》九畴.
皇帝大喜,将他的姓名书写在殿柱上.
后来皇帝注《洪范》,多采用他的说法.
提拔为蜀府长史.
蜀献王好学,尊重礼待特别周到,造安车赏赐他.
并为他建造房屋,取名“安老堂”.
洪武二十九年,与方孝孺同为四川考试官.
诗文清新刚劲有法度.
八十岁去世.
其后诸王府长史刘淳、董子庄、趟季通、杨黼、金实、萧用道、宋子环等人,都有名气.
刘淳,南阳人.
洪武末年,任原武训导,周王聘为世子的老师.
不久奏于朝廷,补焉右长史,来匡正辅佐王.
端礼门槐树盛夏枯萎了.
刘淳陈说灾祸的应验进言劝诫.
王听从他的话修身反省,枯枝又繁盛了.
王表彰槐树为“撼忠”.
‘退休十多年后去世,年龄九十七岁.
董子庄,名琰,以字行世,江西乐安人.
有学问品行.
洪武年间,以学官身份升迁为茂名县知县.
永乐时,由园子司业出任赵王府右长史,遇事则及时匡正.
王多遇错,皇帝就责怪长史.
董子庄敢于劝谏,所以赵王能够芜遇错.
洪武十八年春,应当陪祀国社,早起,衣冠整齐,端坐而去世.
赵季通,字师道,天台人.
也由教官历任永丰、龙溪知县,参与修撰《太祖实录》,多次升任至司业.
出外任赵王府左长史,与董子庄同心辅佐教导趟王,藩王府贤良僚属首先要数赵季通、董子庄.
杨黼,吉水人.
官任御史.
仁宗即位,上疏讲了十件事.
提升为卫王府右长史,尽心议论国事兴衰,不曾乱取一钱.
宣德初年,去世.
金实,开化人.
永乐初年,上书谈论治国之道.
皇帝赞赏他.
他又因对策称合旨意,授任翰林典籍.
参与修撰《太祖寅录》、《永乐大典》,选拔为束官讲官,历任左春坊左司直.
仁宗即位,授官卫府左长史.
正统初年,去世.
为人孝敬父母,友爱兄弟,品行德义都很敦厚,阅读经史,每天规定一定进度,到老不停止.
萧用道,泰和人.
建文年间,推举他焉怀才抱德,赴朝廷考试文章.
提拔为靖江王府长史,召入翰林,修撰《类要》.
燕兵渡过淮河,与周是修同时上书,指责掌权的人.
永乐时期,参预修撰《太祖实录》,改任右长史,跟从王到桂林藩王府.
曾对王陈说八件事,这八件事是：行动谨慎,减少嗜好欲望,勤于学问,培养德性,减轻鞭扑的刑罚,不要侵夺下人的利益,常接待王府僚臣以了解下情,选择谨慎厚道的人以备差遣.
又作《端礼》、《体仁》、《遵义》、《广智》四门箴言献给王.
遇了很久,因病请求归乡.
成祖生气,贬为宣府鹞儿岭巡检,去世.
他的儿子萧晅,由造士任官湖广左布政使.
天顺四年,推举为治行卓异,授官礼部尚书.
当初,两京尚书缺员,多用布政使担任.
自萧晅之后,就没有人由布政使拜任尚书.
萧晅为人持重敦厚谦逊沉静,但不善应答皇帝提间,调南京任官,去世.
宋子环,庐陵人.
由庶吉士历任考功郎中.
跟从师逵在湖广采木,因为宽厚得众人心.
仁宗即位,授官梁府右长史,改任越府右长史.
为人平易和悦,淡泊世事,所到之处有贤能的名声.
宣德年间,死在任上.
自此以后,王府官不再是清正之辈,于是没有值得记载的人了.
宋讷,字仲敏,滑人.
父亲宋寿卿,元时任侍御史.
宋讷性格持重,学问渊博.
至正年间,考中进士,任盐山尹,弃官归家.
洪武二年,征儒士十八人编写《礼》、《乐》等书,宋讷参与其事.
事情完成后,不任官而归.
很久以后,由于四辅官杜斅的推荐,授任国子助教,以讲经被学者推崇.
十五年,破格提拔为翰林学士,命令撰写《宣圣庙碑》.
称合旨意,赏赐丰厚.
改任文渊阁大学士.
曾因寒冷靠近火,烧到胁下衣服,烧到皮肤才发觉.
皇帝作文章警示他.
不久,升任祭酒,当时功臣子弟都去学习,以及岁贡士曾有数千人.
宋讷为他们严格制定学规,终日端坐讲解不虚度光阴,夜里常常住宿在学舍.
洪武十八年,又开进士科,取士四百七十多人,由太学出来的占了三分之二.
再次策试士人,也如此.
皇帝大焉喜悦,作文词褒扬.
助教金文征等人恨宋讷,向吏部尚书余忾诬陷他,下文书命令他退休.
宋讷面见皇帝辞官.
皇帝惊讶地问了情况,大怒,诛杀余忾、金文征等人,留任宋讷原职.
宋讷曾有病,皇帝说：“宋讷有长寿骨,不要担忧.”不久病愈.
皇帝让昼工窥视宋讷并画他的像,正身而坐面有怒色.
第二天入朝奏对,皇帝问他昨天为何发怒.
宋讷惊恐地对答：“诸生有人走路仆倒,打碎了茶器.
臣惭愧有失教导,所以自我责备.
而且陛下从何处得知的呢?”皇帝拿出图像.
宋讷叩头谢恩.
长子宋麟,考中进士,提拔焉御史,出京外任望江主簿.
皇帝顾念宋讷年老,召回侍奉.
洪武二十三年春,宋讷病重,于是住在学舍.
宋麟请求回归私宅,宋讷叱责他说：“现在正当丁日祭祀孔子,能不敬重吗?”祭祀完毕,抬回家而去世,享年八十岁.
皇帝悼念痛惜,自撰祭文祭奠.
又派遣官员到家祭奠,并为他修治葬地.
文臣四品给予祭奠安葬的,从宋讷开始.
正德年间,谧号文恪.
宋讷曾经应诏陈说边防事务,说：“海内太平,只有沙漠尚要麻烦圣上思虑.
如果穷追远击,未免劳累糜费.
陛下为圣子神孙考虑,不过谨慎边防兵备罢了.
防备边塞在于充实兵力,充实兵力在于屯田.
汉趟充国率四万骑兵,分别屯兵于沿边九郡,而单于退兵.
陛下应在诸将中挑选有勇有谋的数人,以东西五百里为制,立法分别屯田,布置在要害处,远近相呼应,遇到敌人就作战,贼寇离去就耕田,这是长久之策.”皇帝多采用他的言论.
宋讷去世后,皇帝思念他,任他的次子宋复祖为司业,告诚诸生遵守宋讷的学规,违犯的人罪重至处死.
明开国时就重视教官,以儒生任教职,许存仁、魏观任祭酒,老成庄重谨慎.
宋讷稍晚进用,最蒙受恩遇.
与宋讷制定学规的人,有司业王嘉会、龚斅.
三个人年纪都老了,须发皓白,终日正身而坐,堂上肃静.
而张美和、聂铉、贝琼等人都是有名的儒士,在洪武时,先后任博士、助教、学录,所以诸生多有成就.
魏观的事另外记载.
玉嘉会,字原礼,嘉兴人.
因为推荐被征召,多次升迁任国子监司业.
洪武十六年,也因老请求退休,下褒奖诏书挽留他.
年八十岁去世,抚恤助丧的财物很丰厚.
—许存仁,名元,以字行世,金华许谦的儿子.
太祖平素听到许谦的名声,攻克金华,访求到许存仁,和他交谈,大为高兴,命令教授诸子.
提拔为国子博士.
曾命讲《尚书洪范》吉祥灾祸虑验的学说.
又曾问孟子的何种学说重要.
许存厂用施行王道、减轻刑罚、减少赋税来应对.
昊元年提拔为祭酒.
许存仁出入左右近十年,从考查古代礼文的事,到提拔人才,没有一件不和他议论的.
即将议论登上帝位之事时,而许存仁告老归乡.
司业刘丞直说：“主上正顺应上天,顺应民心,您应稍稍等待.”许存仁不听,果然触犯旨意.
愈事程孔昭弹劾他的隐私事情,于是被逮捕死于狱中.
张美和,名九韶,以字行世,清江人.
能写词赋.
元末年,多次被举荐却不肯去做官.
洪武三年,因被推荐任县学教谕,后来升任园子助教,改任翰林院编修.
退休归家,皇帝亲自写文章赐给他.
又与钱宰等人一并修撰《书》传,完成后,遣送回家.
壶铉,字器之,是张美和同县的人.
洪武四年,考中进士.
任广宗丞,上疏请求免除旱灾之年赋税.
任官期满入京朝见皇帝,献上《南都赋》及《洪武圣德诗》.
授官翰林院待制,改任国子助教,升任典籍,与张美和同时赐予归乡.
洪武十八年,又召来主持会试,想留用他.
他却乞求找个好地方自我奉养.
命他食用庐陵教谕俸禄,终身享用.
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