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鱼我所欲也相关阅读

来源:学生作业帮 编辑:拍题作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/04/27 14:54:41
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孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居).战国时期邹国(今山东邹城)人,鲁国庆父后裔.中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物.是孔子之孙孔伋的再传弟子.与其徒公孙丑、万章等人编著《孟子》一书.孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”.其记录战国时思想家、教育家、政治家、孟轲及其弟子万章等人的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书,现存七篇.261章,3.5万多字.也是“四书”(四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》)之一,是中国儒家经典的书籍.  政治主张:“仁政”“民贵君轻”,主张和平,反对战争.实行仁政以统一天下   《 孟子 》是儒家经典之一,四书之一.现存七篇,二百六十一章,约3.5万字.是孟子和几位弟子共同撰写的,是孟子讲学游说言论的记录.内容包括孟子的言行,政治学说以及关于哲学,伦理,教育思想等方面问题的论争.文章说理透彻,气势磅礴,语言流畅,且富于感情色彩.孟子师承子思(一说是师承自子思的学生),继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,与孔子并称为“孔孟”.孟子曾仿效孔子,带领门徒游说各国.但是不被当时各国所接受,退隐与弟子一起著述.有《孟子》七篇传世,篇目为:《梁惠王》上、下;《公孙丑》上、下;《滕文公》上、下;《离娄》;《万章》上、下;《告子》上、下;《尽心》上、下.其学说出发点为性善论,提出“仁政”、“王道”,主张德治.南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”.从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容.孟子的文章说理畅达,发挥详尽气势充沛并长于论辩.  孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏,后家道衰微,从鲁国迁居邹国.据说,孟子三岁丧父,孟母艰辛地将他抚养成人,孟母管束甚严,其“孟母三迁”、“断机教子”等故事,成为千古美谈,是后世母教之典范.  《孟子》是儒家经典之一.《孟子》的思想核心是“仁”、“义”,提倡“仁政”,是孔子思想的发展.其散文气势充沛,感情强烈,富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理,辩论是非,既能引起人们的注意,又增强了说服力.《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点.关于他的身世,流传下来的已很少,《韩诗外传》载有他母亲“断织”等故事,《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事,可见他得力于母亲的教育不少.据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说,孟子曾受教于孔子的孙子子思.但从年代推算,似乎不可信.《史记.孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”,这倒是有可能的.无论是受业于子思也罢,孟子的学说都受到了子思的影响.所以,荀子把子思和孟子列为一派,这就是后世所称儒家中的思孟学派.在十五、六岁时孟子到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下,但根据史书考证发现子思去世时离孟子出生还早几十年,所以还是如《史记》中所记载的受业于子思的门人的说法比较可信.
  编辑本段出处
  选自《孟子·告子上》(《十三经注疏》,中华书局1980年版),题目是编者加的.中心论点 “生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.”
  论证中心
  舍生取义
  论证方法
  本文用了类比的手法:比喻论证、对比论证、举例论证和道理论证.  比喻论证:本文一开头就用了比喻论证,把生和义的选择比喻为鱼和熊掌的选择.  举例论证:一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死,呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也;   对比论证:第三段整段用了对比论证,把现在情况和以前的情况作对比.