金瓶梅词话>第32回

金莲,瓶儿,春梅,三个女人,

人间词话原文――清王国维1词以境界为最上.有境界则自成高格,自有名句.五代北宋之词所以独绝者在此.2有造境,有写境.此理想与写实二派之所由分.然二者颇难区别.因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,必

明朝啊,这还用问

王国维撰.共六十四则,发表于1908年.后人又辑有《人间词话删稿》、《人间词话附录》.此书论词的创作,认为词以有“境界”为上乘,提倡和推崇有“真景物、真感情”之作,并举李后主词为代表.

古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.（1）”此第一境界也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.（2）”此第二境界也.“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在

我暗自认为兰陵笑笑生写《金瓶梅传》,把自己的想法寄托在对世俗人情的描写中,应该有自己的目的.人有七种情感,忧郁是最严重的.最高明的人,是天生而来的,如同迷雾消散冰雪融裂,所以就不用多说了.次一等的,也

你也是在写美学作业吗?

“入”与“出”的关系.诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外.入乎其内,故能写之.出乎其外,故能观之.入乎其内,故有生气,出乎其外,故有高致.①诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月.又必有重视外物

D是错的明代初年出现了首批章回体小说,其中著名的有《三国志通俗演义》、《水浒传》等.这些小说都是在民间长期流传,经过说话艺人补充内容,逐渐丰富,最后由作家加工改写而成的.明代中叶以后,章回体小说的发展

金瓶梅这本书,是一本淫秽的书.袁石公亟（是个人）这样说,也是舒解接自己心中的牢骚,并不是有一摘取污秽的意思来评价金瓶梅啊.然而作者也有自己的意图,原意是给世人做一个告诫,而非劝导使人如书中所书.像那些

王国维人间词话中说到人生三种境界1昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路2衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴3众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火澜珊处蝶恋花宋·晏殊槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.

D.

伯夷、柳下惠,在古代被尊称为高风亮节之士的典型.伯夷柳下惠之风,是指品德高尚,可以作为“百世之师”的风范.

王国维《人间词话》读后感读第一遍的时候,这本书给我的印象只是王国维的一段段评论、正文下面一条条评析、注释里一首首词作、一位位此作家和词评论家----完全凌乱的文字,“花非花、雾非雾”,所谓此话,在水一

书名:人间词话作者:王国维〖一〗词以境界为最上.有境界则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此.〖二〗有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分.然二者颇难分别.因大诗人所造之境,必合

这句话是说女人最喜欢的5种男人潘：即潘安,就是现在的帅哥,小白脸驴：鸟大的男人邓：是指古时候的大富翁邓通,意思是得有钱小：小心翼翼,就是对女人要体贴闲：就是不能整天忙碌于事业,得招之即来,有时间陪女人

一切文学作品中我独独爱以血写就的.就是王国维用以表达他自己对于文学最推崇真情实感的这一观点,我也在人间词话里看见过这句话.

俗话说,生养儿女用不着给他太好的物质条件（这是意译）,只要随机应变就行了（这个词的意思不太确定）.焚烧古琴,煮了白鹤,是粗俗的人才做的,没想到这种事居然是改之（人名）做出来的.到了春耕时节,独自晒太阳

第一重境界“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”出自晏殊的《蝶恋花》第二重境界“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”出自柳永的《凤栖梧》（不是“或名”,《凤栖梧》是《蝶恋花》的一个变体,其格式和字数虽与

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