表达不孝的诗

子不孝父之过、当父母的也有责任,最好教育引导

人不孝其亲,不如禽与兽.——《劝孝歌》

荣,别人对你的好感,作用于你身上的愉悦心情.耻,别人对你的厌恶,作用于你身上的失落情绪.是提倡大家孝敬老人,毕竟这样做和睦.任何影响和睦的事,人们都会视为耻.告诉我们一定要尽孝!以孝为荣!·

没有博爱之心为不仁没有民族大义为不义投降、叛逃、犯上作乱为不忠没有孝顺父母为不孝没有疼爱兄弟姐妹为不悌

《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国婚姻法》以及相关的法律、法规都没有对声明断绝父母子女关系作出具体的规定,因此,声明断绝父母子女关系没有任何法律依据,依法不受法律保护；　　根据我国有关法律的规定

孟子离娄篇》：“不孝有三,无后为大!”赵岐注：“于礼有不孝者三事：谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也；家穷亲老,不为禄仕,二不孝也；不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.”孟子根据古代当时社会背景谈到,不孝有三件

原谷有个祖父,年纪渐渐大了,谷的父母嫌弃他,想把他送到野外去.谷当时15岁,劝父亲说:祖父生儿育女,一生省吃俭用为了儿女,哪有老了就把他抛弃的呢?这是负义的行为.其父亲不听,仍然这样做,用框把起祖父扔

“于礼有不孝者三者,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也；家贫亲老,不为禄仕,二不孝也；不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.”听书讲古,经常能听到“不孝有三,无后为大”这句话.这句话出自《孟子·离娄上》篇,原话即

忤逆犯上、大逆不道、六亲不认、打爹骂娘、弑父杀兄、无情无义

是的,百善孝为先,孝是人最基本的感情,因为一个人受到的恩惠莫过于父母的爱护.什么君、国都是在后来成长中理智认识到得,唯有父母是人感性和理性双重的.如果一个人连尽孝之心都没有,便是连最后一点良心也没有了

孔子的话,原话不是这样子的.这是在古代“三纲”思想下产生的一种愚忠愚孝,是儒家思想关于忠孝的解释,在古代是很严格的,以为中国古代从汉武帝开始儒家思想就是统治思想的主流,可以说这种思想是深入到社会各个阶

孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支,不顾父母之养,一不孝也；博奕好欲酒,不顾父母之养,二不孝也；好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也；从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也；好勇斗狠,以危父母,五不孝也

现在“人有三急”多用来指饮食或排泄问题等等,说法不同.这种引用倒也形象贴切,无可厚非.而有史可查的真正说法是“人有三疾”.三疾分别为“狂”（狂妄）、“矜”（矜持）和“愚”（愚昧）,出自于《论语·阳货》

不孝罪包括：“谓告言诅詈祖父母父母；祖父母父母在别籍异财；供养有缺；居父母丧身自嫁娶,若作乐,释服从吉；闻祖父母父母丧匿不举哀；诈称祖父母父母死.”就是：检举告发祖父母、父母犯罪行为的；骂祖父母、父母

原谷有祖①,年老,谷父母厌憎,欲捐②之.谷年十有五,谏③父曰：“祖育儿生女,勤俭终身,岂有老而捐之者乎?是负义也.”父不从,作舆④,捐祖于野.谷随,收舆归.父曰：“汝何以收此凶⑤具?”谷曰：“他日父母

有不孝者三事：谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也；家穷亲老,不为禄仕,二不孝也；不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.”　　“不孝有三,无后为大”一直被认为封建思想的桎梏,进而有人说儒家灭人性,孟子没人情,云云.

树欲静而风不止,子欲养而亲不待

同类相惜!估计世间定有不忠不孝不仁不义之男子愿意娶其为妻!臭味相投嘛

不惹父母生气伤心.给他们做饭洗衣服.给他们讲笑话,都他们开心.这是孝顺再答：顶撞父母。不赡养老人。动手打老人。这是不孝。我没有很好的文化，只能说这些浅显易懂的道理

原谷有个祖父,年纪渐渐大了,谷的父母嫌弃他,想把他送到野外去.谷当时15岁,劝父亲说:祖父生儿育女,一生省吃俭用为了儿女,哪有老了就把他抛弃的呢?这是负义的行为.其父亲不听,仍然这样做,用框把起祖父扔