董仲舒曾说秦汉农民或耕豪民之田见税十五翻译

不同意.即使没有整个社会和谐的大志,但也要有个和谐的家庭.在你不知道在小时候欺骗孩子有没有影响他的成长之前,最好别欺骗孩子.这是最保险的做法.

董仲舒的最大成就就是罢黜百家,独尊儒术,所以这句话是为了给自己的行为制造理论依据,所以选C.他的意图就是要独尊儒术,所以带这个的一定是正确答案

董仲舒强调"天人感应",用“天”的思想限制皇帝的私欲和权力,君权神授

D.董仲舒的哲学基础是“天人感应”学说,他认为天是有意志的,和人一样“有喜怒之气,哀乐之心”,人与天是相合的.他在新的历史条件下复兴了儒家文化,并且融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为

呵呵,LZ没种过地吧!哎,现在的农民~~何止一个苦字能表达得了的

要从历史来看.五四之前“独尊儒术”之后“打倒孔家店”毛主席说：“从孔夫子到孙中山先生”,“取之其精华,弃之其糟粕”,“百花齐放,百家争鸣”.至改革开放以来我们总结了中西文化之优劣,总结了中国现代化的发

曾,用在否定副词[不]前,加强否定语气.可译为[连……都……]整句翻译出来就是[连魁父这座小山都不能削平]

王阳明曾对去不去镇压起义和暴动纠结,因为他觉得那都是“民”,伤之自责,后来他想通了,那些爆匪和流寇已经脱离了“民”的范围,抑爆是为了万民的幸福,因此他去了.后来他龙场大悟,创立了心学,对世人流于事物表

（1）秦汉：建立专制主义中央集权制度(皇帝制度的确立、三公九卿、郡县制)。唐朝：完善专制主义中央集权制度(三省六部制)。（2）加强专制君权的需要(削弱相权)；缺乏人才。（3）明朝废丞相、设内阁；清朝设

（1）秦汉：建立专制主义中央集权制度（皇帝制度的确立、三公九卿、郡县制）。唐朝：完善专制主义中央集权制度（三省六部制）。（2）加强专制君权的需要（削弱相权）；缺乏人才。（3）明朝废丞相、设内阁；清朝设

A,战国时期井田制已经瓦解,封建土地所有制即地主土地所有制开始形成了,因此战国租佃制已经出现.B,既然出现了租佃制地主向农民收租,而那时的土地制度还在形成时期,保留了很多奴隶社会土地制度的残余,因此农

秦始皇统一六国,开启大一统的局面；汉武帝积极有为,把国势推至顶峰.秦皇、汉武的执政,塑造了两个强盛的时代.秦始皇扫平六国後,为了稳定形势,以法家思想治国,采取一系列的统治措施,不仅稳定国内形势,也拓展

受到孔子“唯上智与下愚不移”的影响,董仲舒把人划为三类.他说：“圣人之性不可以名性,斗筲之性又不可以名性,名性者,中民之性.”即把人划分为圣人、斗筲之人和中民三类.圣人在传统儒家思想里是道德至善的化身

赵普

曾子的夫人到集市上去赶集,他的儿子哭着也要跟着去.他的母亲对他说：“你先回家呆着,待会儿我回来杀猪给你吃.”她刚从集市上回来,就看见曾子要捉小猪去杀.她就劝止说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了.”曾子说

解题思路：你好，题目要求结合史实并根据材料分析解答，就不难得出正确答案。解题过程：答:选D选项A不符合史实，排除B选项不对，因为在封建社会皇权是至高无上的，所以此选项说法错误，排除同样在封建社会，实行

宋初的宰相赵普.赵普从在年追随太祖赵匡胤,可以说劳苦功高.但是这个人的学问很一般.到了太宗时期,太宗认为他才疏学浅,只读过论语一部经典（恐怕有夸张）,不适合当宰相.赵普于世赌气的说出了：“臣平生所知,

队伍庞大,而且当时中国是半封建半殖民国家（主要原因）

封建社会是分封制定义的一种社会制度.这种制度下,国王向各类封建领主授予采邑,而封建领主向国王效忠,从而形成了一种金字塔式的国家治理结构.　　秦始皇把这个融合诸民族而成的大帝国,该分封为郡县.这就意味着

大概就是作为明君应该做的一些道理吧.我大概意思懂,但是不太敢给你翻译--再问：那大概意思是什么呢？谢谢