苏秦乃洛阳人翻译

合纵派的领军人物苏秦一开始却对秦惠王倡导连横战略,他游说秦惠王说：“大王的国家,西面有巴、蜀、汉中等地的富饶物产,北方有来自胡人地区的贵重兽皮与代地的良马,南边有巫山、黔中作为屏障,东方又有崤山、函谷

苏秦,字季子,东周(公元前317年前)洛阳轩里人.他出身农民,少有大志,曾随鬼谷子学游说术多年.后辞别老师,下山求取功名.苏秦先回到洛阳家中,变卖家产,然后周游列国,向各国国君阐述自己的政治主张,希望

苏秦,字季子,东周(公元前317年前)洛阳轩里人.他出身农民,少有大志,曾随鬼谷子学游说术多年.后辞别老师,下山求取功名.苏秦先回到洛阳家中,变卖家产,然后周游列国,向各国国君阐述自己的政治主张,希望

锥刺股战国苏秦,因求仕于秦,不遇而归,为骨肉所贱,乃将太公《六韬》、《阴符》兵法之书,昼夜勤读.每值更深夜静,昏迷眼闭,乃引锥自刺其股,使醒又读.译文：战国时,有一个叫苏秦的人,因为在秦国求官不成,回

原文：苏秦乃洛阳人,学纵横之术,游说秦王,书十上而不为用,资用匮乏,潦倒而归.至家,妻不下紝,嫂不为炊,父母不以为子.苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也!”乃发奋读书,曰：“安有说人主而不得者乎?”读书欲睡,

苏秦去楚国,三天才得以拜见楚王.谈话完了,告辞离开.楚王说：“寡人听说先生,如听说古人.如今先生却不远千里地来靠近寡人身边,竟不肯留下来,我愿意听听你能说些什么.”回答说：“楚国的饭菜比玉还要贵,柴火

【原文】苏秦之楚,三月乃得见乎王.谈卒,辞而行.楚王曰：“寡人闻先生,若闻古人.今先生乃不远千里而临寡人,曾不肯留,愿闻其说.”对曰：“楚国之食贵于玉,薪贵于桂,谒者难得见如鬼,王难得见如天帝.今令臣

苏秦穷困潦倒,身无分文,没有工作,没有地方住.到家,妻子见他这个样子,摇头叹息,继续织布；嫂子见他这副样子扭头就走,不愿做饭；父母不理他此情此景,令苏秦无地自容,惭愧而伤心.苏秦叹气说：“这全是我的错

苏秦游秦,秦不用之而归,金尽裘敝.至家中,妻不下机,父母不与言.秦及夜出书读之.夜深欲睡,以锥刺其股.一年而学成,遂为六国相.苏秦到了秦国游说秦国君,秦君终不任用他,苏秦离开秦国,一路上钱用光了,裘袍

苏秦之楚【提要】要去游说的对象经常会拒绝与你见面,或者故意长时间闲置你.连面都见不了,怎么说服他人呢?游说需要等待、更需要你的耐心与毅力.【原文】苏秦之楚,三月乃得见乎王.谈卒,辞而行.楚王曰：“寡人

苏秦中国战国时纵横家.纵横家兴于战国后期.当时称纵横之说为长短说,长说、短说和一纵一横含义相同,都是说纵横之士从不同角度用不同观点去说服对方的一种方法.到战国晚期,因秦强六国弱已成为定局,故凡联合关东

苏秦是洛阳人,学习了纵横联合的技术,劝说秦王,前后上书了十几次.可他的主张,始终没有被采纳,资用竭尽,只好离开秦国回家,背着书籍,挑着行李,形容憔悴,一副惭愧的样子.回到家里,正在织布的妻子不下织机迎

原文：苏秦乃洛阳人,学纵横之术,游说秦王,书十上而不为用,资用匮乏,潦倒而归.至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不以为子.苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也!”乃发愤读书,曰：“安有说人主而不得者乎?”读书欲睡,

原文初,洛阳人苏秦说秦王以兼天下之术,秦王不用其言.苏秦乃去,说燕文公曰：“燕之所以不犯寇被甲兵者,以赵之为蔽其南也.且秦之攻燕也.战于千里之外；赵之攻燕也,战于百里之内.夫不忧百里之患而重千里之外,

原文：苏秦乃洛阳人,学纵横之术,游说秦王,书十上而不为用,资用匮乏,潦倒而归.至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不以为子.苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也!”乃发愤读书,曰：“安有说人主而不得者乎?”读书欲睡,

苏秦去楚国,三天才得以拜见楚王.谈话完了,告辞离开.楚王说：“寡人听说先生,如听说古人.如今先生却不远千里地来靠近寡人身边,竟不肯留下来,我愿意听听你能说些什么.”回答说：“楚国的饭菜比玉还要贵,柴火

.苏秦是洛阳人,学习了纵横联合的技术,他劝说秦王,上书了很多次.却没有被采纳,资金缺乏了,就离开秦国回家,背着书籍,挑着行李,面容憔悴,脸色黝黑,一副惭愧的样子.回到家里,正在织布的妻子不下织机迎接,

苏秦（前340—前284）,字季子,东周洛阳轩里人据（今洛阳东郊太平庄一带）,战国时期的韩国人,是与张仪齐名的纵横家.可谓“一怒而天下惧,安居而天下熄”.他出身农家,素有大志,曾随鬼谷子学习纵横捭阖之

原文：苏秦乃洛阳人,学纵横之术,游说秦王,书十上而不为用,资用匮乏,潦倒而归.至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不以为子.苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也!”乃发愤读书,曰：“安有说人主而不得者乎?”读书欲睡,

原文：苏秦乃洛阳人,学纵横之术,游说秦王,书十上而不为用,资用匮乏,潦倒而归.至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不以为子.苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也!”乃发愤读书,曰：“安有说人主而不得者乎?”读书欲睡,