王阳明 朱熹 谁对

一个是存天理顺人欲!一个是存天理灭人欲!王阳明的理论应该比较现实

一、朱熹的教育思想：（他是客观唯心主义的世界观）　　朱熹――南宋时期著名的客观唯心主义哲学家、思想家、教育家.他曾师从北宋理学家程颐、程颢的再传弟子罗从彦.朱熹天资聪颖,自幼接受儒学教育与理学启蒙,奠

朱熹其哲学思想概括：存天理去人欲.朱熹提出明天理灭人欲：即人性本似明珠,与天理一致,但为后天的欲望所蒙蔽,所以要“明天理,灭人欲”.而王守仁则认为“心外无物”、“心外无事”、“心外无理”.王守仁的核心

朱熹主张存天理去人欲认为人要抛弃欲望一切效法自然阳明是格物致知知行合一认为天人合一天理与人欲并存从实践中得出经验,再把经验与实践结合明阳临死说的无善无恶心之体,有善有恶意之动.知善知恶是良知,为善去恶

这个人很伟大,为什么这么说,且看一般历史公认的说法：明代文学家、哲学家、思想家、政治家和军事家,是二程、朱、陆后的另一位大儒,“心学”流派的重要代表人物.看起来仿佛文人因素多了些,其实,这个人文武双全

朱熹和王阳明都认为天地间有一个理在这个理是天底下万物都遵循也应该遵循的准则人是因为有私欲在所以理不明这个准则没有发挥最大的作用所以社会就乱反过来要解决现实的社会问题就应该从人的私欲克制下手以修身为手段

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天地虽大,但有一念向善,心存知己,虽凡夫俗子,皆可以为圣.天地圣贤之道并非存于万物,也无须存于万物,天人本是一体,何时可分?又何必分?随心而动,随意而行,万法自然,便是圣贤之道!天理即是人欲.格物致知

“仁”,程颐朱熹提出的理学是受到佛道思想的影响,王阳明提倡的是心学.孔子那时候还没有收到佛道思想的影响.

各自特点：董仲舒新儒学,以儒学为基础,吸收道家、法家和阴阳家的思想,提出“罢黜百家,独尊儒术”、思想上提出了“天人感应”天人合一,使儒学在政治上占统治地位,从此儒学思想成为中国传统思想的主流思想朱熹,

具体问题是什么

朱熹是程朱理学的代表人物.在他看来,“理”是世界的本原,是天下万物都要遵循的普遍原则,“理”体现社会上儒家道德伦理.他认为把握“理”就要通过格物致知的方法,就是通过接触世间万事万物,体会各种知识的基础

程颐和朱熹是宋朝的,王阳明是明朝的.对儒家思想的重新诠释肯定是朱熹最大（就影响而言,重八兄都想改家谱做他孙子）,不过辩证的看有功有过；个人感觉对近代而言影响最大的还是王阳明,毕竟心学比程朱理学实用的多

同：都是理学,都是唯心主义,都强调天理是宇宙万物的本源,存天理,灭人欲.都是为统治阶级服务的.异：“朱”是客观唯心主义,“王”是主观唯心主义

天理灭人欲是指个人修养要以敬畏天理为准则,才能达到圣贤之道,当人的私欲与准则发生冲突图的时候就要存天理灭人欲.（我们上周才学了,现在高一就开始讲这玩意儿了?、）

解题思路：你好！这个问题需要总体把握宋明理学的基本特征及其不同流派的思想特征，从而加以比较研究；注意结合时代特征回答。解题过程：①同：都属于唯心主义范畴。主张克服私欲，维护封建伦理道德，都是统治阶级统

解题思路：考察宋明理学的内容解题过程：王阳明在创建其心学理论体系当中，继承和发展了程朱的“存天理，灭人欲”学说，阳明学说与朱陆学说有着继承性、延续性与共同性。在要求灭除人欲、私

朱熹和王阳明都认为天地间有一个理在这个理是天底下万物都遵循也应该遵循的准则人是因为有私欲在所以理不明这个准则没有发挥最大的作用所以社会就乱反过来要解决现实的社会问题就应该从人的私欲克制下手

伦理纲常

儒家思想再答：都支持封建伦理纲长再答：维护封建统治再问：再答：A再答：后三个都是，嗯，集中都是理学的思想，个人的