清史稿冯子材

清史稿全书五百三十六卷,其中本纪二十五卷,志一百四十二卷,表五十三卷,列传三百一十六卷,以纪传为中心.所记之事,上起1616年清太祖努尔哈赤在赫图阿拉建国称汗,下至1911年清朝灭亡,共二百九十六年的

《清史稿》本纪25卷,记载12个皇帝.在各本纪中,以乾隆的本纪分量最重,为书6卷,占本纪部分的四分之一.应该指出的是,当时编修清史的多为旧文人,不少还是顽固的清朝遗老,所以即使在辛亥革命之后,他们写书

不知道你说的是哪方面不全面,如果是受灾情况不全面,那么稿件中只是根据当地官员呈报的来记载,而官员呈报只会记载主要物品的损失情况,无法做到一一详报；如果是灾后的地理变化没有记载,例如河流的改道、山体的坡

《清史稿•陶澍传》陶澍,字云汀,湖南安化人．嘉庆七年进士,选庶吉士,授编修,迁御史、给事中.澍疏劾河工冒滥,及外省吏治积弊．巡南漕①,革陋规,请浚京口运河.二十四年,出为川东道.总督蒋攸铦

宋必达,字其在,湖北黄州人.顺治八年中进士,被朝廷任命为授江西宁都知县.宁都县地瘠民贫,清泰、怀德两个乡很长时间强盗横行,老百姓大多远走他乡,土地荒芜.宋必达向上级请求免除两个乡所欠全部国家税收,用来

“循吏”之名最早见于《史记》的《循吏列传》,后为《汉书》、《后汉书》直至《清史稿》所承袭,成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官的固定体例.除正史中有“循吏”、“良吏”

清史稿是没有白话文的.因为当时-民国时期,对清王朝的统治者进行全盘否定,到处都是批判声,因此说清史稿的可靠度不是很高.《清史稿》是中华民国初年由北洋政府设馆编修的记载清朝历史的正史——《清史》的未定稿

杜立德,字纯一,是直隶宝坻县人.在顺治元年,因为顺天巡抚宋权的推荐,被授予中书科中书的官职.顺治二年,考核选中做了户科给事中一职.他上疏陈奏说：“天下太平的方法有三条：一是敬天.君主是上天的儿子,应当

反间计(fǎnjiànjì)(间：挑拨使人不和；离间）疑中之疑①.比之自内,不自失也②.【注释】[编辑本段]①疑中之疑：句意为在疑阵中再布疑阵.②比之自内,不自失也：语出《易经,比》卦.比,卦名,本卦

1.部里在商议覆的事件,只说了一句话就一定要行动（意指‘没有深思熟虑就鲁莽行动’）,恐怕不是满怀谦虚能聚集众人长处{的人}所主张的.2.{身为]大臣担负大责任重,本来就不能避免招人指责,听到别人的批评

我国的正史往往是后朝的文臣奉皇帝谕旨修撰的,比如明史就是清代的张廷玉等修的清代历史所以叫史稿而不是史,明显就是资料整理完成没有成书的关系,这是因为明国时期学界已经广泛的引入西方历史观,不再按照中国传统

清史稿是由清朝贡职的的翰林等文职在清灭亡之后所篇,自成稿之后就没有定稿,所以目前没有白话文版!

王鼎,陕西蒲城人.少年家贫,学习勤奋,性耿直,尚气节.到北京参加礼部考试,大学士王杰与王鼎同族,打算帮助他,他却不愿求助.王杰说：“观子品概,他日名位,必继吾后!”嘉庆元年（1796年）,考中进士,选

李鸿章，字少荃，安徽合肥人，是道光二十七年的进士。跟随曾国藩先生游学，传授和研究经世致用之学。同治元年，朝廷命令李鸿章招募安徽籍士兵七千余人，特别组织成一支军队，这就是淮军。外国人见到新建立的淮军衣服

【原文】岳起,满洲镶白旗人.乾隆三十六年举人.累擢户部员外郎、翰林院侍讲学士、詹事府少詹事.五十六年,迁奉天府尹.前官贪黩,岳起至,屋宇器用遍洗涤之,曰："勿染其污迹也!"与将军忤.逾年,擢内阁学士.

比至,子材方短衣赤足,携童叱犊归,启来意,却之.——等到（使者）到达,子材方才穿着短衣,赤着脚,带着牧童吆喝着牛犊回来,（使者）表明来意,（子材）推辞了.子材力争,亲率勤军袭文渊,于是三至关外矣.宵薄

列女一列传二百九十六列女二列传二百九十七列女三列传二百九十八列女四

沈起元,字子大,江南太仓人.康熙六十年进士,被选为庶吉士,改任史部主事.(起元)后被提升为员外郎.总督高其倬让他暂时管理福州.后来他叉被调到兴化.莆田百姓因为官司互相争斗,高其倬害怕造成祸乱.命沈起元

现在对前朝（中华民国）还没有形成一个统一的结论所以现在的现代史多半不是历史而是政治宣传一般的话真正历史书写都要过去一二百年才会有一个比较中立客观的历史评价当让像司马迁那样的人物很少了他对汉武帝的看法还

清史稿清史演义图说清史红墙往事紫禁城档案清史通鉴二月河的小说如康熙大帝这些都是我看过的.有的比较沉重,但像红墙那类读来还是蛮轻松的