有人认为范仲淹的先天下之忧高于欧阳修的与民同乐

(1)诸葛亮:"非淡泊无以明志,非宁静无以致远."(2)老子:"千里之行,始于足下."(3)孔子:"不义而富且贵,于我如浮云."(4)屈原:"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索."

“醉翁之意不在酒”出自于__欧阳修__的《__醉翁亭记___》,他是北宋中期的文坛领袖.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”出自于范仲淹的《__岳阳楼记__》.苏洵有一篇散文,论证那战国时六个小国被秦国

上联范仲淹忧喜天下描绘岳阳楼下联杜牧之哀叹国家感慨阿房宫上联范仲淹为天下先忧后乐下联杜牧之系国家前车今鉴上联范仲淹先天下之忧下联杜牧之系国家呈哀

欧阳修以百姓为乐

最近,中国和美国都爆出了关于各自国民素质的新闻.　　我们的新闻是：根据两年一度的“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”,从1998年到2003年,中国人的阅读率下降了8.7个百分点,2003年的国民阅读率

出自宋·范仲淹《岳阳楼记》,原句为：其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?释义　　在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人享福之后才享福.体现了一种为天下人谋福利,吃苦在前,享受在

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“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句脍灸人口的名句,出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》.它的意思是：应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐.用现在的话说,就是吃苦在前,享乐在后.这两句

青年时代的毛泽东就先天下之忧而忧,发出了"问苍茫大地,谁主沉浮"的疾呼,身无分文,心忧天下.周恩来东渡日本,寻求救国的道路……在旧中国,无数的仁人志士为国难而忧,然而仅是"忧"并不能救国,只有"忧"之

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,它的本义就是“在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人快乐之后才快乐”.体现了作者忧国忧民,心关国家大事.　　但是,作者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负.春秋史

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,它的本义就是“在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人快乐之后才快乐”.但是,作者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负.春秋史学家左丘明曾说过：“居安思危,思则有备,

范仲淹的是先吃苦后享乐,而欧阳修则是与民同乐,前者的行为在今天人有借鉴作用,所以有人认为范仲淹的思想境界上更高于欧阳修

把国家、民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出汗流血.体现了一种为天下人谋福利,吃苦在前,享受在后的精神和忧国忧民,先人后己的高尚品格,闪耀着朴素的大公无私的思想光辉.

应是此“忧”,而非彼“忧”~

在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人快乐之后才快乐.

"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"这句脍灸人口的名句,出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》.它的意思是:应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐.用现在的话说,就是吃苦在前,享乐在后.这才对

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,它的本义就是“在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人快乐之后才快乐”.但是,作者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负.春秋史学家左丘明曾说过：“居安思危,思则有备,

是“先天下之忧而忧"以天下人的忧愁为先,在天下人都乐了之后再乐.“先”和“后”都是意动用法.“先”以什么为先“后”以什么为后.

先天下只忧而忧,后天下之乐而乐这年冬天,范仲淹已近五十八岁.边塞的严寒威胁着他的健康,他被允许移到稍暖的邓州（今河南省邓州市）做知州.此时,富弼已贬至青州(今山东省益都一带),欧阳修贬去滁州(今安徽省

这年冬天,范仲淹已近五十八岁.边塞的严寒威胁着他的健康,他被允许移到稍暖的邓州（今河南省邓州市）做知州.此时,富弼已贬至青州(今山东省益都一带),欧阳修贬去滁州(今安徽省滁县等地),膝宗谅贬在岳州(今