敬业与乐业 怎么理解作者所说的

人生的价值与意义是自己赋予的,其它任何人强加给你的都不是你的人生,而是别人的人生,所以要想知道人生为何,只有问问你自己的心,心之所至,就是你人生的方向,不要用别人的标准要求自己,否则你永远是舞台上的舞

事业、本职工作

仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够,“乐以忘忧”的“乐业”才是人生更高的境界和价值.　　论述“乐业”重要性时,梁启超先从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起,指出人生在世,做任何事情都要淘神费力；对于

作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹做工苦这个实例,说明要从劳苦中找出快乐来,很自然地点到了乐业的乐.第六段,更深入一步,论述乐业的道理,分四点说明凡职业都是有趣味的,这是作者的经验之谈,令人信服

有业可做有业可敬并乐于其中

1集中精力做好一件事.2凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的.3引用论证论证自己的观点4从反面论述敬业的重要性5不好

把学习看做是一件神圣的事情,忠实地对待它,不要抱有应付的心态（自己做的,不一定会对）

“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门这是本文的中论点

凡职业没有不是神圣的,所以凡职业都是可敬的.劳作便是功德,不劳作便是罪恶一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是亵渎了职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己

知之者不如好之后者,好之者不如乐之者.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.安其居,乐其业.敬业乐群.饱食终日,无所用心,难矣哉!群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!一日不做事,一日不吃饭

引用曾文正（曾国藩）的话只是很简单的告诉我们不要同时三心二意的做几样事情,虽然在生活中有时避免不了,但是,心再大也只是活一辈子,为何不好好的做好手底的事情,没准会有更好的收获.再问：可以顺便帮我仿写个

2、敬业的重要性分别写出它们的论证过程谢谢作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要,又是如何论述“乐业”的道理的?－－作者在第八段中剖析了生活

文章最后说“我深信人类合理的生活总该如此”,“合理的生活”,首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情),不能“饱食终日,无所用心”.对于所做的事情,要做出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它

敬业与乐业①我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和老子里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的.我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二

生活由两种东西组成：一是物质,二是精神.金钱、面包属于物质；情感、文化属于精神.那么有什么是可以同时包含物质与精神的呢?那就是业.有了业就有了生活来源.不管是扫大街的、管厕所的,还是做经理、当老板的,

庄子说：“用志不分,乃凝于神.”孔子说：“素其位而行,不愿乎气外.”我说的敬业,不外这些道理(文中有）

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“主一无适便是敬”“用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁鹜,便是敬”.去掉不好、因为这里引用了名人的话,论证了作者的观点,论述了其重要性,表明了作者的人生态度.且

对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好!凡职业都有趣味,只要肯做下去,趣味自然发生!\x0d答案正确,qwgquuudus82271575352011-9-2622:31:

这篇演讲,主旨鲜明,层次清晰,语言通俗,文短意长.演讲一开始,梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言,开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨.接下来,分别谈论了“有业”“敬业”“