戊戌变法是进步还是退步

眼镜的发明是人类文明进步了,在清朝,皇帝赏给大承们的奖励品就有花镜,那是很荣幸的事了,也是很珍贵的宝贝.说明眼镜还是很不好的东西,眼镜的发展是人类文明进步的体现.它帮了很多人.

首先你要解释清楚人类社会这个词.这对你整场辩论起决定性作用.你的这个论点对你很不利,相对而言,难度系数比较高.而你的突破点,就是只能从精神道德的层面上和环境保护层面上去指出,人类社会的某方面是倒退了.

这是个‘你认为’的问题.你认为是什么就是什么!中国教育什么答案都要统一吗?这没有统一答案.人要由心而生.你觉得讨厌什么就是讨厌什么.你喜欢什么就是喜欢什么.你心里怎么想的,那想法就是答案.没了主语:我

保护弱者,是一个责任社会的主要架构合理、合情、合规的基本体现!这也是社会进步的具体体现.

波浪式前进,螺旋式上升,总体来说是进步了.但丢了一些人本身具备的能力.在古代很多人是可以通过天相或者一些别的来掌握自然的,但现在只能是冰冷的机器.

公天下是生产资料公有制,家天下在公有制的基础上出现了私心,看似是历史的倒退,其实不尽然.正是人性出现了弱点,时代就进步了.所以这是历史的进步.再问：为什么正是人性出现了弱点，时代就进步了呢？再答：举个

从个体来讲,人类的进化带来了生活质量的提高,精神上的丰富.就个体意义来讲是一种进步.但从人类这个物种来说,人类的进化就是一种灭绝的过程.一般进化越高级的物种,其对环境的要求越严格,环境一变就有灭定之灾

人类的变化到底是进步了还是退步了?文明的发展是前进了还是倒退了?比较一下过去和现在：　　过去,没有“先进的交通工具”,人类无法去到太多的地方,于是有了许多神秘的地方让人向往,由于交通的不便,所以有了远

当然是进步,从历史的角度上讲,从原始社会到奴隶社会到封建社会到资本主义社会最后到社会主义社会,这都是顺应时代发展的,代表着人类的进步,当然这是从总体角度上而言的

从历史的方面讲,我认为既不是进步也不是退步,因为鼎力局面形成后,当时各国的社会性质没有变化,社会主要矛盾也没有变化,如果说大国吞并了小国,这样的话从总体上看算的上是进步,但鼎力只表明三国的势力从此相对

可否请教楼上,东亚的日本和韩国,还有远在西方的美国,他们的经济是否比中国发达.你可知这些国家的精神文明程度怎样?是否像在中国一样,被救的老人讹诈救人者、路边车祸的小孩无人敢扶等等现象?80年代之前,在

当然是进步了,奴隶制以前,战俘会被直接杀掉祭祀,也没有足够的食物养活战俘,如猎人头部落.进入奴隶制后,不再杀战俘了,只是割去蛋蛋戴上枷锁充当奴隶,由于通过战争获得的战俘数量有限,且代价高昂,后来蛋蛋也

首先引用一句三国演义中开篇的话,所谓天下大事,合久必分,分久必合.西汉12帝,东汉12帝,基本上已有4,5百年的历史了,一承不变的东西时间长了,必然会腐败掉.先说三国的起因,直接原因是当时身为大将军的

大多数人特别是没有研究过物理学史的人认为,牛顿晚年之所以研究神学,是因为他解释不了很多现象的最根本的原因,比如为什么会有万有引力?他得出,这是神的第一推动力.实际上这种讲法是不正确的.想知道牛顿是否迷

当然是进步了,资本主义是建立在民主的基础之上的.而君主专制很难谈得上民主的.

首先引用一句三国演义中开篇的话,所谓天下大事,合久必分,分久必合.西汉12帝,东汉12帝,基本上已有4,5百年的历史了,一承不变的东西时间长了,必然会腐败掉.先说三国的起因,直接原因是当时身为大将军的

社会在进步人在退步

生产力进步的表现,说明了生产力进步.反正不用合作也能活,那还不是谁挣得多谁牛逼,我自己辛苦钱凭什么给你们（他们还没有马恩列斯毛思想指导,原谅他们）.然后开荒开太多,两家地界遇上了,都想挣块肥田,打吧.

我个人认为是退步咯当今社会,科学发展迅速,许多高科技产品不断涌现,电脑、汽车、洗碗机、洗衣机……已经走入寻常人家的生活.它们确实给我们的生活带来了不少便利,但是与此同时,它们也使人类的基本能力逐渐丧失

总的来说是进步了,因为环境改变人,我们现在的生活环境到处是高科技,在不知不觉中你的智商就进步啦.求采纳