怎么画文言文的断句

诸将已得宋忠/颇有喜色/上曰/宋忠本庸才/以利口取得/谄谀奸恶/货赂得官/才掌兵柄/便尔骄纵/此辈荧惑小人/视之如狐鼠耳/区区胜之/何足喜也/诸将咸按划线算分,每三线一分,有时每两线一分,错划线时,按

吴郡陈某,家至孝,母好食铛底焦饭,陈作郡主簿,恒装一囊,每煮食,辄伫录焦饭,归以遗母.后值孙恩贼出吴郡,袁府君即日便征.陈已聚敛得数斗焦饭,未展归家,遂带以从军.战于沪渎,败,军人溃散,逃走山泽,皆多

文言文的断句与标点给文言文断句,传统上称之为“句读”.明辨句读,是阅读古文最基本的能力.断句的基础在于对通篇文章的领会.因此断句前先要通读几遍,力求对全文的内容有个大体的了解,将能断开的先断开,逐步缩

一般一句完整的话有主谓宾,古文往往第一句出现一个主语,后面便把主语省略,所以有两个谓语一般就要过句了.还有就是一些固定搭配,比如”.者,.也“,”.乎“,这算是第一点的补充,就是有主语出现一般主语前面

文言文的断句与标点给文言文断句,传统上称之为“句读”.明辨句读,是阅读古文最基本的能力.断句的基础在于对通篇文章的领会.因此断句前先要通读几遍,力求对全文的内容有个大体的了解,将能断开的先断开,逐步缩

读文段：文言文断句,传统上称之为“句读”.明辨句读,是阅读古文最基本的能力.平时,我们就重视文言文的诵读,目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感.而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会,因此诵读就显

解题思路：见解答过程解题过程：一、什么叫断句韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者”。“习其句读”，就是教学生断句。中国古代没有标点符号，

一、什么叫断句韩愈在《师说》中说：“彼童子之师,授之书而习其句读者”.“习其句读”,就是教学生断句.中国古代没有标点符号,一篇文章甚至一本书,都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的,所以前人读书都要自己断

用斜杠啊画停顿这个是要看语感的吧多看看文言文培养培养

每一句的前四字为一断吧再问：确定吗？

1.孤/岂欲卿/治经/为博士耶!2.蒙/乃始就学3.我/以/日始出时/去人近4.日初出/大如车盖5.而两狼之/并驱如故.6.顾/野/有麦场7.意将隧人/以/攻其后也8.屠/自后/断其股

居然有人掐我位置.排队..额好吧,持同样解释,本来是想去查一下里面一些古体字的解释,准备翻译一下,结果有两个字查不出来,没办法.碑文从右往左,每七个字为一句,全文以骈体形式解说了墓主人的一生事迹,从授

余忆/童稚时,能/张目对日,明察/秋毫,见/藐小之物/必细察其纹理,故时有/物外之趣.夏蚊成雷,私拟作/群鹤/舞于空中,心之/所向,则或千或百,果然鹤也；昂首观之,项为之强.又留蚊/于素帐中,徐喷/以

题目了?

语文文言文断句按规定应该是/的.使用//是不规范的,//在语文中一般用于划分层次或段落.愿对你有所帮助!再问：今年的浙江高考卷再答：做题必须看题目要求。如题，很明显题目要求是用单斜线 /断句

大造云方錬,长空水便生.轮囷劳鼓铸,霄汉喜盆倾.碧漾天边活,荒添井底平.陶来千缕细,洒去百川盈.泽比锤金化,功同煮石成.鱼鳞经橐籥,虎眼涨江城.南浦深予望,西郊契我情.梯青逢前面的应该是一首诗.后面的

友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命.意思就是说：朋友有病,不忍心抛下他,我宁愿以我的命来代替他的命.

王生好学而不得法.其友李生问之曰：“或谓君不善学,信乎?”王生不说(5),曰：“凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说(8)之曰：“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无

那天你翩翩的在空际云游,自在,轻盈,你本不想停留在天的那方或地的那角,你的愉快是无拦阻的逍遥,你更不经意在卑微的地面有一流涧水,虽则你的明艳在过路时点染了他的空灵,使他惊醒,将你的倩影抱紧.他抱紧的是

中国古代有没有标点符号古人读书是不可能一口气把一篇哪怕是分量极小的文字读完的,在阅读中肯定需要停顿,这就需要自己去断句.《礼记·学记》云：“比年入学,中年考校.一年,视离经辨志……”东汉郑玄注云：“离