山西民俗

山西位于大陆东岸的内陆.外缘有山脉环绕.因而难于受海风的影响,形成了比较强烈的大陆性气候.同时,又由于受内蒙古冬季冷气团的袭击,北部比较寒冷,由此形成了山西的气候特征；冬季长而寒冷干燥；夏季短而炎热多

意为"任由你呢?"是反问句.即不能按你的想法去做,不能由你自作主张．此话有较强威胁性.这是我们那的话,有什么不懂的还可以问我．

1“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏.2表现农村民俗风琴的诗句是:箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存3写出诗人盼望着以后能够有时间乘月色夜游,随时拄着拐杖来拜访,表达了诗人对田园生活由衷的喜爱和

“人说山西好风光,地肥水美五谷香.”国庆佳节期间,我们乘坐旅游团包机,从滨城大连飞往西北高原.航程只一小时客机就徐徐降落太原机场,瞬间我们就来到了“东有太行,西有吕梁”的山西省境内.我们是第一次踏上这

民俗,即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化.它起源于人类社会群体生活的需要,在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变,为民众的日常生活服务.民俗就是这样一种来自于人

有关民俗的诗词:王安石《元日》描写春节爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.陆游《游山西村》莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近,衣

§3.2中国的土地资源*6月25日世界土地日*土地是人类生活生产活动的舞台.“人多地少”是我国的基本国情.类型齐全：我国各类土地资源齐全,形成了耕地、林地、草地等多种土地类型,这有利于因地制宜.我国草

春社啊　　春季祭祀土地神的日子.古无定日,先秦、汉、魏、晋各代择日不同.自宋代起,以立春后第五个戊日为社日.然此后又有官社、民社之分.民社下为二月二日,俗称“土地公公生日”；官社日期不变,其祭祀为国家

好吃不过饺子,好活不过躺着.吃了狗肉暖烘烘,不用棉被可过冬.平遥古城三件宝,漆器牛肉长山药.走走龟背背,享福一辈辈.门前有大海,财源滚滚平遥的牛肉太谷的饼,清徐的葡萄甜盈盈.来.河南人爱穿绸,山西人爱

诗句解析首联：“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行.颔联：“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”这句描绘山村风光,被后世用来形容已陷入绝境,忽又出现转机.颈联：“箫鼓

清明扫墓时,尽量不在山上燃烧烟花爆竹,以免发生森林火灾；有些迷信的家庭,家里有亲人死了,不必要请个道士安灵,还把四周搞的乌烟瘴气；端午节时往江里投食物祭奠屈原虽好,但是现在提倡环保,只要心意到了就好,

1.寒食节:清明前一到三天,纪念介子推2.天错节:正月二十,二十五,点黄米面灯3.祭祖:清明,七月十五,十月初一4.春节食品:枣山5.面人:随场合不同,结婚用的狮子老虎,生日用的对鱼对虾,暖房用的莲花

《赛龙舟》今天是农历五月初五——端午节.是纪念屈原以身殉国,跳入汨罗江的日子.为了不让鱼虾们把屈原身体上的肉吃掉.人们就用粽叶包裹着糯米,投放到汨罗江里.并且人们也要吃粽子、咸鸭蛋,在家门前挂菖蒲和艾

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.唐代诗人贾岛诗云“岩峦叠万重,鬼恒浩难测”,点出了恒山的地貌特征.题黄河壶口瀑布玉帝把壶谁不尊,山呼雷动谢天恩.九州飞溅瑶池液,一醉炎黄

那么多我估计啊是没有人回愿意写的啊小朋友啊自己动动你那聪明的小脑筋把

客家酒俗　　客家人十分好客,每当亲朋戚友到来,他们都喜欢以家酿米酒相待,这种米酒又称“水酒”,如是初开坛提取的酒,称之为“酒酿”.这种“酒酿”好喝,度数虽然不高,但后劲大,容易醉人.他们在喝酒时,很注

山西财经大学,是一所以经济学、管理学、法学为主干学科,经、管、法、文、理、工、教相互支撑和协调发展的多科性财经大学.学校始建于1951年,是新中国成立后建校最早的财经院校之一.1958年9月,山西省财

解题思路：您好，首先对您勤学好问的精神表示欢迎，希望解答使您满意。解题过程：山西是中华民族的发祥地之一，历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产。迄今为止有文字记载的历史达三千年之久，素有&ldqu

山西民间忌讳　　禁忌在山西民间称为忌讳.它是禁止同“神圣”或“不法”的事物接近,以避免招致惩罚,也就是对于某种神秘力量产生恐惧而采取的消极防范措施.与法律和道德规范不同的是,禁忌是建立在人们共同的信仰

福州节日民俗春节农历正月初一至初三日,古称履端、元旦,今谓春节,福州人叫“做年”,是一年中最隆重、假期最长的民间节日.黎明时分,各家敞开大门,焚香鸣炮,喜迎新年.这个节俗传统禁忌甚多,说第一句话,做第