如果讓你在邱少云烈士的墓碑上題詞,你會怎樣寫.-搜答案-拍题作业网

是在碑文的格式中会出现的字样皇清在表现与立碑人关系之外,有时“中榜”行文的最上端会出现“清”、“皇清”、“皇明”、“中华”、“民国”、“皇清待赠”的字样.这些虽都说明自认客死异乡的先人的归属感,但政治

古希腊学者丢番图（约公元250年）死后,在他的墓碑上刻了一道数学题,题目大意如下：他一生的六分之一是幸福的童年,再活了生米的十二分之一,长起了细细的胡须；丢番图结了婚,可他不曾有孩子,这样度过了一生的

球的体积和表面积均为其外切圆柱体积和表面积的三分之二

武则天的墓碑在活着的人看是一个立着的“1”,在阴间躺着看则是汉字的“一”.是在蓝天下的“一”,是由大地立着的“一”,它的真实含义是天下“地”上的一,即“天下第一”.一”字碑符合墓葬的实际.武则天是中国

他正是这个奇迹的创造者——一位平凡而又不平凡的父亲!

设他的寿命为X方程式应该是X=（1/6）X+（1/12）X+（1/7）X+（1/2）X+5+4→X=（25/28）X+9→9=（3/28）X→X=84所以（1）：丢番图的寿命为84（2)丢番图开始当爸

皇帝给予登仕郞官衔文散官名.唐始置,为文官第二十七阶,正九品下.宋正九品.徽宗崇宁二年（1103）用以代知录事参军、知县令,政和六年（1116）改为修职郎,为文官第三十六阶.金正九品上.元升为正八品,

古代称已死的父母.父死后称“考”母死后称“妣”.语出《礼记·曲礼下》:“生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嫔.”汉郑玄注:“考,成也,言其德行之成也;妣之言媲也,媲于考也.”古代墓碑上常刻有“显考”

烈士们,我想对您说……中华英雄永垂不朽

她想把自己的功过留与历史评说.

一个字,怎麽回答.汉字刻在墓碑上,并不改变意思.

在表现与立碑人关系之外,有时墓碑行文的最上端会出现“清”、“皇清”、“皇明”、“中华”、“民国”、“皇清待赠”的字样.这些虽都阐明自认客死异乡的祖先的归属感,但政治立场则显然已不同样.尤其是同一时代的

皇清诰授就是清朝的皇帝下旨封授

Usingnowayasway,havingnolimitationaslimitation以无法为有法以无限为有限

旧制.丧服降低一等为“降服”.如子为父母应服三年之丧,其已出继者,则为本生父母降三年之服为一年之服.降服男即为立碑的这个男的是出继（过继）给他人做儿子了的.

睡在这里的是一个平凡的人!

如果没有你又一个清明节,又一个阳光明媚的日子,我们在在这里缅怀和纪念革命先烈.　　站在国旗下,我们的心情是沉重的.因为国旗是无数的为了祖国的解放事业,为了我们今天的幸福生活献出宝贵生命的英雄们,是他们

一般来说没有人这样用的,要在后面加上个“考”或“妣”字,写成“故显考”或“故显妣”意思和“故考”“故妣”是相同的,加个显字只是为了表尊敬.

有吗?我只见过灰的~你可以问问墓主人!

个人行为,不触犯任何条例法规