嗟来之食:微与!其嗟也可去,其谢也可食

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/30 14:09:58
初二语文文言文(人有其宝与嗟来之食两个主角人物的品质)

人活着要有尊严,它宁愿饿死,也不接受别人的施舍,因为他认识到尊严对于人生的价值和意义.这是语文作业本的答案啊给我加分吧

文言文中而的意思嗟来之食中“扬其目而视之”的而的意思

试解如下:连词,表示修饰关系(“而”前后连接的成分是状中(状语+而+谓语中心语)关系).在这个句子中,“扬其目”是“视”的状语,“扬其目”表明了“视”的方式.

嗟来之食中 以待饿者而食之;扬其目而视之中的而字的用法?

扬其目而视之而:表修饰以待饿者而食之而:表承接.(我有点不确定啊~你自己考虑一下)

羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻,妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其

羊子走远路检到一块金子,回家交给他妻子,他妻子说:我听说有志气的人不喝盗泉的水,有骨气的人不吃受呼喝而来的食物,何况是检别人丢失的东西来增加自己的利益而污染自己的品行呢!羊子非常惭愧,于是又把金子丢到

求两篇关于“不取”的文言文.(除《嗟来之食》、《许仲平义不苟取》和《人有其宝》这三篇以外.)

何岳得金不昧何岳尝夜行,拾得银二百余两,不敢与家人言之,恐劝令留金也.次早携至拾处,见一人寻至,问其银数,与封识皆合,遂以还之.其人欲分数金为谢,岳曰:“拾金而人不知,皆我物也,何利此数金乎?”其人谢

“其情可悯,其罪可诛”与“其罪可诛,其情可悯”的结论有何不同.

重点在后半句,就像蒋介石说的情有可原,罪不可恕那样.说的是杀.而位置一换就成了说虽然你是有罪的,但是还是有缘应的,可以考虑一下.

为是其智弗若与?

这里的“为”,解释为“因为”.

( )扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也.”( )从而谢焉,( )终不食而死

(乞丐或饿者)扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也.”(黔敖)从而谢焉,(乞丐或饿者)终不食而死

嗟来之食 扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!” 这句话的意思.

“喂!来吃吧!”(饥民)抬起头瞪大他的眼睛,盯着看着他,说:“我就是因为不愿意吃带有侮辱性的施舍,才落到这个地步!

扬其目而视之曰予唯不食嗟来之食以至于斯也得断句怎么断

《礼记·檀弓下》:“扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至於斯也!’从而谢焉,终不食而死.

为是其智弗若与,

为是其智弗若与其是他的意思.

失其所与,不知.

与:动词.交往,友好,联合,结盟.所:助词.和后面的动词结合时,就构成名词性结构.所与:名词(名词结构).同盟国.“其”,准确的意思应该是“那,那些”,做为指示代词.知,通智,明智再答:失掉自己的同盟

英语翻译廉者不受嗟来之食 况适遗求利以污其行乎 夫子积学 当 日知其所亡同志们 翻译成白话文

(有志向的人不会饮用盗泉的水,)廉洁的人不会接受嗟来之食,(有志向有品行的人)又怎么能拣拾别人遗失的东西求取利益而使自己的品行受到玷污呢?男子积累学问,应当每天都学到一些自己以前所不了解的东西.

解题思路:由题意可知:先根据具体量=单位“1”×对应分率求出五年级的人数,再根据单位“1”=具体量÷对应分率求出答案.解题过程:解(7):150×2/3=100(人);100÷