哥白尼推翻地心说的理论推理

A、地心说认为太阳及其它天体围绕地球运动，日心说认为太阳是银河系的中心，而不是地球，地球绕太阳转．因此A不合题意，B符合题意．C、由于古代入缺乏足够的宇宙观测数据，以及怀着以人为本的观念，因此他们误认

牛顿第一定律,发现物体在不受任何外力的情况下会一直保持运动状态,推翻了亚里士多德的学说

日心说：通常认为完整的日心说宇宙模型是由波兰天文学家哥白尼在1543年发表的《天体运行论》中提出的,实际上在公元前300多年的赫拉克里特和阿里斯塔克就已经提到过太阳是宇宙的中心,地球围绕太阳运动.坚实

相同的是——地球是球形的.不同的是——地心说说的是地球处于宇宙中心,而且静止不动,日月星辰绕着地球转,并且每天做一次圆周运动日心说说的是地球在运动,并24小时自转一周,太阳是不动的,处于宇宙的中心,地

1499年,哥白尼毕业于意大利的博洛尼亚大学,任天主教教士.他回到波兰跟叔父一起工作.其叔父,瓦茨恩罗德,使费琅堡天主教大教堂的主教.哥白尼当时住在教堂的顶楼,因此可以长期进行天文观测.那个时候,人们

公元1473～公元1543伟大的天文学家尼古拉·哥白尼（NicolausCopernicus,波兰名为MikolajKopernik）出生于波兰维斯杜拉河畔的托兰市的一个富裕家庭.年轻时就读于克莱考大

意义：突破了中世纪神学的铁幕,使欧洲初露新世纪的署光,也给后人开启了一道通往真理、接近宇宙的大门.局限：我们知道,现在的宇宙是被科学界所证实存在的.尽管在诞生上还多有争论.但我们的宇宙是存在的.太阳系

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按照亚里士多德的结论：重物下落速度快,轻的物体下落速度慢.对连接在一起的物体进行局部和整体的分析：整体：按结论由于整体重量更大,整体应该以比两者更快的速度下落.局部：重物下降速度快,轻物下降慢,则两者

1.按牛顿定律讲,匀加速运动,下落的速度只和加速度以及运动时间有关.V末=V初速度+at,当物体下落,初速度为0,所以公式简化为V=at,a就是加速度,t是时间.所以两个东西同时落下的话,排除时间因素

地心说是长期盛行于古代欧洲的宇宙学说.它最初由古希腊学者欧多克斯提出,后经亚里多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来.　　托勒密认为,地球处于宇宙中心静止不动.从地球向外,依次有月球、水星、金星、

地心说是长期盛行于古代欧洲的宇宙学说.它最初由古希腊学者欧多克斯提出,后经亚里多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来.托勒密认为,地球处于宇宙中心静止不动.从地球向外,依次有月球、水星、金星、太阳

1499年,哥白尼毕业于意大利的博洛尼亚大学,任天主教教士.哥白尼当时住在教堂的顶楼,因此可以长期进行天文观测.哥白尼设想假如地球在运行中,那么这些行星的运行看上去会是什么情况呢?一年里,哥白尼在不同

地心说（或称天动说）,是古人认为地球是宇宙的中心,而其他的星球都环绕着她而运行的一种学说.由于古代人缺乏足够的宇宙观测数据,以及怀着以人为本的观念,因此他们误认为地球就是宇宙的中心,而其他的星体都是绕

日心说日心说,也称为地动说,是关于天体运动的和地心说相对立的学说,它认为太阳是宇宙的中心,而不是地球.哥白尼提出的日心说,推翻了长期以来居于统治地位的地心说,实现了天文学的根本变革.日心说的历史通常认

(天)日心说Theheliocentrictheoryhelio-表示"太阳",-centric以...为中心的(天)太阳中心说heliocentricism-ism主义,学说,体系thetheory

第一个系统地提出日心说的人是哥白尼,他没有被教会烧死.1533年,60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演,提出了他的学说的要点,并未遭到教皇的反对.但是他却害怕教会会反对,甚至在他的书完稿后,还是迟迟不

其实我一直觉得哥白尼的日心说的象征意义大于科学意义.我比较赞同这个观点:哥白尼所信仰的教派认为太阳是至高无上,所以他就去找可以把太阳放在中心的证据.希望采纳

因为爱因斯坦的狭义相对论认为,光速是世界上最快的,没有其他的任何物质的运动速度比光速快,如果有就会发生时间的倒流,但是,英国科学家在实验中发现了运动速度比光速还快六十纳秒的中子,而这并未导致时间的扭转

人对很多事物的认识都是随着时间改变的,但总有真正认识它的一天!现在对太阳的说法是经过光谱分析科学的确定的,总有误差,有可能在未来那一天真正有人到太阳上看看才能给以最科学的答复!很佩服你的发散思维!