周朝制礼作乐

中国被誉为礼仪之邦,最早追溯到周代的礼乐制度,武王灭商后,天子分封诸侯,把同姓宗亲和异姓功臣分封到各地做诸侯,以屏周室,形成以周天子为中心的封建统治秩序,西周第一代周公姬旦,制定了各种典章制度,也称礼

宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度.早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽,但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现,则是周朝的事情.在宗法制度下,“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶

东周加西周是前1046年到前221年,共825年,但东周是名存实亡,里面包含春秋战国,西周有275年

礼崩乐坏是对东周时期典章制度逐渐被废弃的一种形象描述.在春秋中后期,由于生产力的发展导致在经济基础、上层建筑领域出现了与周礼要求不相融的局面,具体表现在势力强大的诸侯开始变王田为私田,变分封制为郡县制

大宗就是继承祖宗基业的.小宗就是辅助大宗发展或者另谋出路的.尤其在周朝,往往是大宗为君（天子、国君、家君）,小宗为臣.或者是大宗为君（天子、国君、家君）,小宗到其他地方发展（诸侯、卿大夫、家臣）.

第一,周在灭商之前也就是西部地区的政权,灭商之后也无法控制其他的广大地区.所以一开始就实行分封制,以有效控制.通过分封功臣、宗族和古帝王之后来达成这一目的.另周的子弟所封皆是交通要道和经济农产区.所以

夏朝的政治夏朝是我国历史上第一个国家政权.①王位世袭代替了禅让制,“家天下”的制度由此开始原始社会的禅让制推选首领注重的是“贤”与“能”,夏部落的大禹因治水有功,威望较高,根据禅让制,舜到了晚年,传位

巩固奴隶主政权

分封制：周天子是最高统治者；土地与义务是周王与诸侯关系的纽带.层层封授,贵族内部等级森严.秦始皇统一中国后,取消“分封制”,秦王朝在全国推行单一的“郡县制”.宗法制：嫡长子继承制.以血缘关系维系.族权

西周实行分封制,周天子居于至高无上的绝对支配地位.其王位由嫡长子世袭继承,其他庶子则作为小宗被分封为各地诸侯.他们在各自封国内又是同姓宗族的大宗,其王位也是由嫡长子世袭继承,其余庶子作为小宗分封为卿大

同：层层分封,各等级享有不同权利异：周天子对各个等级都有控制权,而西欧分封者只能直接控制自己的下一等级,不能越级管理

西周时期,周天子分封天下,所分封的诸侯国林立,为维护其以周天子为中心的有秩序的统治,周文王四子,周武王之弟——周公旦开始制礼作乐,将礼乐作为一种维护周天子宗法制度统治的工具.礼乐制度在这一时期得到非常

诸侯在自己的国内是大宗,但他是周天子的分支,相对于周天子他就是小宗卿大夫在封地内是大宗,但对于国君而言,就是小宗所以最恰当的是C,大宗就是正好高一级的那层,隔了一层的就不是了.再问：鲁国内部诸国的大宗

礼仪；礼仪是中华民族的传统美德,从古至今,源远流长.做什么事情,先学会做人!《论语》中说：“不学礼,无以立”.就是说不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处.

这个你就放心吧,周朝的分封并不是一直无穷尽地分下去,周天子分封给诸侯王,诸侯分给卿大夫,大夫分封给士,士以下就不再分了,而诸侯国的分封也是这个样子,嫡长子继承,庶子分低一个等级的,士以下也不再分了而新

第一代第二代第三代第四代第五代第六代第七代　　大宗大宗大宗大宗大宗大宗大宗　　(嫡子)(嫡子)(嫡子)(嫡子)(嫡子)(嫡子)(嫡子)　　国王国王国王国王国王国王国王　　小宗大宗大宗大宗大宗大宗　　庶

1.二者是互为表里的具有政治性质的制度,宗法制是分封制的基础2.分封制是宗法制在政治制度方面的体现

西周分封制西周实行分封制,周天子以“受命于天”自居,号称“天之元子”,是天下同姓宗族的大宗,居于至高无上的绝对支配地位.其王位由嫡长子世袭继承,其他庶子则作为小宗被分封为各地诸侯.他们在各自封国内又是

区别：分封制是古代帝王分封诸侯的制度.周灭商以后,曾分封同姓和功臣为诸侯,以为蕃屏.诸侯的君位世袭,在其封国内享有统治权,但对周天子有定期朝贡和提供军赋、力役等义务.宗法制是按照血统关系远近以区别亲疏

周朝分封制的实质是：按血缘关系,分配政治权利.