古代人真厉害,能写文言文

古人说的是文言文,还记得史记上的记的陈胜说的那句话吗?“嗟呼,燕雀安知鸿鹄之志哉?”这里是引用陈胜做平民时的原话.越是古老的时候平民说的话越是难懂,《木兰辞》是南北朝时期的民歌,《三国》和《水浒》就是

不是的,文言文属于比较正式的书面语言,一般写文章的时候会很正式.古人说话当然还是使用口语,只不过还是带一定的文言成分在里面.

当然是文言文了,要讲究文采,谋篇,而且很多书信都现在都有保留.我们以前课本里有的如早一点的三国时嵇康《与山巨源绝交书》这是信,晚一点的林觉民《与妻书》也是信,都是文言文,都很有代表性.文章就更多了《古

不是的,我是长期研究古人生活习惯的,古人不是每人都有受教育的权利的.可能古人说的话你听起来有文言文的感觉.

别听楼上人胡说,至多明清时期古人日常交谈用白话文,但也非现在的白话.还是有点文言风的,至于更早已不可考,因为有许多字的读音在古代与近代都是有很大差异的,不信就去听保留了部分古汉语发音的客家话,能听懂算

中国的语言是通过不断完善发展而形成的,越是早期,因为词语量稀少,所以语言的概括率就越高.例子：比如诗经,这其实是古代西周至春秋时期的民歌集,我们可以很容易的发现,里面的文字很简短.这就是当时普通民众所

古人的白话,在现在开来也是古文,但当时的口语和书面语还是有区别的,比如,现在我们看到的四大名著,其实就是古代白话文的小说.采纳哦

对于他们来说是白话文,对于我们来说是文言文.

据我猜测,平常讲话是白话文,跟我们说话类似,当然也有一个漫长的演变过程不像现在网络传播这么快我们说的一大堆话,都变成文字,提炼一下,也可能就几句再说古代书写也不便,肯定尽量浓缩了

勿为古人担忧,古代读书人都会文言文,那就是咱们现在所谓的"书面语"而已,很平常.皇帝从小就接受教育,没有看不懂的道理.就算看不懂的,那也是写得很艰涩,看不懂的话,那就很多人不懂,皇帝也有老师,也有智囊

有的是,有的不是一些有文化的就说文绉绉的文言文一些文盲不会的就说白话古代主要的话有两种:一种文言文,另一种则是白话:我们现在所说的就是白话了,但也不是完全不是我们现在所说的白话,因为我们说的白话是经过

不全是的,文言文第一个“文”,是书面文章的意思.“言”,是写、表述、记载等的意思.“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,　　“口头语言”也叫“白话”.最后一个“文”,是作品、文章等的

一般生活中说白话文白话文就是口语,日常说的话文言文就是书面语,写作用的话.留存于世的都是书籍,用的大多都是书面语.古时候根本没有音像资料存于世,但我们可以参考胡适的《白话文学史》与郑振铎的《中国俗文学

因为当时的文字只流行文言文,白话文是在五四运动后才推广的,而且文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,因此注重典故、骈骊对仗、音律工整,并且不使用标点,在1919年“白话文运动”之前,除

官话都文绉绉的,老百姓说的也是古文,只是规矩不那么多.

古人说的是文言文,还记得史记上的记的陈胜说的那句话吗?“嗟呼,燕雀安知鸿鹄之志哉?”这里是引用陈胜做平民时的原话.越是古老的时候平民说的话越是难懂,《木兰辞》是南北朝时期的民歌,《三国》和《水浒》就是

古代人们受教育率很低,只有在写文章时才用文言,老百姓不懂文言,说的是方言型白话.每个时代为了政令通行,在官员中都使用一种通用的口音,一般就是当时京城的口音,称作都话、官话或官腔,相当于现在的普通话.其

一般而言,书上所用语言与口头语言是对应的.我们不难看出,古时书写都用文言文,那么很显然人说话也是用文言文的.况且对于古人来说这就相当于白话文啊,所以没有难度.老百姓当然也用,否则如何交流?

古代人口语是口语,日常生活中是不可能按照文言文进行交流沟通的.文言文其实是一种书面语言.　　任何语言都有口语与书面语之分.古代的文言就是古代的书面语.文言文最初与口语较为接近,后来同口语逐渐脱节,并形

她真厉害    她,是我的表妹,是琴棋书画样样精通的尖子.她各科成绩顶呱呱,连老师都赞不绝口.她就叫周琪.    琪琪从