古人治史,常是

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 10:55:14
现代的中国是“法治”,古代的中国是“人治”,这样的说法对么?

据说周代以前是“礼治”,也就是“人治”它主要依靠道德和封建社会的伦理、礼仪、尊卑、秩序那个时期的法治观念还未形成后来在春秋时期,百家争鸣孔子提出“三纲五常“,树立封建社会礼仪秩序而韩非子系统提出了依法

就写这一大题.22.古人治史,常是“左图右史”,我们学习历史也要结合地图,以便形成立体的、完整的空间观念,观察下列三幅历

(1)图l是北宋、辽与西夏三个政权并立;图2是南宋与金对峙;图3是元朝统一全国.(2)在图1中属于北宋政权管辖;在图2中属于金政权管辖;在图3中属于中书省管辖.(3)女真族兴起,建立金,先后灭掉辽和北

到底是权大于法还是法大于权?目前我国是法治还中人治?

你好,1,想知道中国是人治还是法治,看最高人民法院的地位就知道.什么时候最高法能够凌驾于所有机构和党派之上,才会成为真正的法制社会.现在政府宣传法制,只是在逐步提高人民群众的法律意识,最终摆脱几千年来

古的反义词是?

古的反义词是今

医人治驼

1.媒:自我宣扬延:请屣:穿着鞋踩上去鸣:告发2.于是,要来两块板子,把其中的一块放在地上,让驼背的人趴在上面,又用另一块板子压住他.3.用两块木板将驼背压直.4.医人曰/我业治驼/但管人直/哪管人死

解题思路:由题意可知,当乙4岁时或现在当甲61岁时,甲乙的年龄差都是一样的.4加这个差得到乙的年龄,乙加这个差得到早的年龄,甲加这个差得到61.所以61-4=年龄差的3倍,所以年龄差=19,乙现在的年

法治与人治、法制、德治有什么区别?这是大学思修的课后思考的问题?

法治的意思就是法律至上,强调法的意志大于人的意志.人治的意思就是领导至上,强调人的意志大于法的意志.法制的意思一般是指法律制度或者通过法律来治理社会,一般是人治社会的说法.德治是儒家思想,强调用教化来

1.在人类社会由人治到法治转变的过程中,做出杰出贡献的人是

B民主进程中有贡献的C市场万能(经济基础),选了没错A国际关系BBC都可以,不过既然是事件,个人倾向选BBB资本原始积累方式之一

中国真的是人治大于法治吗

是啊,中国法制还不够健全,

古英文是拉丁文吗

古英文和拉丁文天差地别古英文属日耳曼语族,与拉丁语虽然共属印欧语系,但是差别颇大.楼上说的莎士比亚时期的你是thou,宾格thee,复数ye,宾格you.这不是古英语,而是早期现代英语,随便举个例子古

归 是古读入声字吗?

不是是平声http://www.eastling.org/tdfweb/midage.aspx

孤常读书的孤 古义 今义

孤,第一人称代词,我.帝王、君王往往用来自称.孤家寡人.

人治和法治的比较这是人民版(不是人教版哦~)九年级政治91页的:谁都大不过法律 的问题.就是比较人治与法治,说说它们的基

所谓人治,就是国家以一套严格的道德制度去规范和约束人们的行为,从而产生社会秩序.要使道德高度变为德治,必须以权利的不平等和权力的不制衡为前提.常见于我国的封建社会.用君主至高无上的权利去进行国家的统治

中国是人治社会还是法治社会?

对于有钱人,就是人治社会对于老百姓,就是法治社会

古希腊雅典城邦的民主政治是采用人治还是法治

法制只是那个时代的法制,所以古希腊城邦的法治还是缺少强有力的基础的.一般来说我们理解成法治而不是人治,虽然人治的味道确实很浓

爱好历史的朋友请进!“仁义不施而攻守之势异也”,贾谊的观点是认为应该实行人治,在人治的基础上进行仁政.但人治本身不符合法

贾谊的观点,代表的是汉朝统治者的观点,这只能说明典型的用黑化前朝,美化当朝的做法.秦朝速亡的原因,很多,不是简简单单的施行暴政那么简单,否则的话几千年来也不会经常让人提及.个人觉得,从军事上和内政上分