千里马异于常之处

强横无赖独霸一方的人（地头蛇）鞠躬尽瘁为民造福的人（孺子牛）为民造福的人（老黄牛）立场不稳见风使舵的人（变色龙）代人受过的人（替罪羊）厚颜无耻的人（癞皮狗）不明事理的人（糊涂虫）痴心妄想的人（癞蛤蟆）

原文：古之君王,有以千金求千里马者,三年不能得.涓人言于君曰：“请求之.”君遣之,三月得千里马.马已死,买其首五百金,反以报君.君大怒曰：“所求者生马,安事死马而捐五百金!”涓人对曰：“死马且市

是何异于刺人而杀之:这跟刺了别人杀死他有什么区别呢?是:指示代词"这".何异于:跟.有什么区别呢?之:代词,指被刺杀的人.而:表承接,"而"字前后的动词有先后关系,不译.

道理：做事不一定要直达目的,曲折行事乍看荒诞,却可以达到意料之外的效果.当思维进入死角的时候,不妨绕饶远道,用另类的思维来重新看待.五十步笑百步,笑到最后的人往往是先前被人嘲笑的人.译文：从前,有个嗜

两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横.千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度

人们把千里马比喻才华衡溢的人,把羔羊比喻懦弱无能的人

千里马才能超群,食量必然大大超过普通马!也表现了,人才需重用的特别要求!

马中能日行千里的一次可能要吃一担粟子-----吃得多跑得快--能力守恒.养马的人却不知道它能日行千里而吃这么多（却只是认为它食量太大）

道理：做事不一定要直达目的,曲折行事乍看荒诞,却可以达到意料之外的效果.当思维进入死角的时候,不妨绕饶远道,用另类的思维来重新看待.五十步笑百步,笑到最后的人往往是先前被人嘲笑的人.译文：从前,有个嗜

梁邱据对晏子说：“我一直到死,也不能赶上您了.”晏子说：“我听说：总去作,就一定能作成；总去走,就一定能走到.我跟别人相比,并没有什么不同.只要（你）总去努力而不中断,总是前进而不休止,怎么难于赶上呢

古代有个国君,想用千金重价征求千里马.过了三年,仍无一点收获.这时,宫里一个职位低下的小侍臣,竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧!”国君点头同意.不到三个月,这人果然找到了一匹日行千里的

这句话出自《晏子春秋·内篇杂下》意思是说,坚持做事的人总会成功,不断前行的人总会到达目的地.为,行,就是实际行动.有了实际行动,再难的事情也能办到；没有实际行动,容易的事情也办不成.

梁邱据对晏子说：“我是学到老也赶不上您先生的了.”晏子说：“我晏婴听说这样一句名言：‘为者常成,行者常至.’我并不与常人不同,不过是坚持去做不放下,坚持向前不休止罢了.”吴生说：这就是所谓不在乎每天起

齐恒公行的是称霸之道,原因是当时不具备改朝换代的条件,周王朝建立在,在周公姬旦的主持下,制定了天下为一的封建制度,一方面,通过详细划分王与诸侯的权力与义务（史传周公制礼）,彻底将王权置于诸侯之上,彻底

不同意:《马说》通篇用的就是托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主.作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能.全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者埋没、摧残人才

千里马指人才；伯乐指善于发现并重用人才的人；常马指人

人们把千里马比喻才华衡溢的人,把羔羊比喻懦弱无能的人

不矛盾,第一句其实说明了,伯乐对千里马的决定作用,“千里马”只有被伯乐发现才是千里马；第二句说“千里马”是有的,可能发现的人并不多,照应了文章的中心.所以不矛盾.

领头羊

译文：梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生啊!”晏子说：“我听说,努力去做的人一定可以成功,不倦前行的人一定可以达到目的地.我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,行个不止罢了.”答案：1