先孔子而生,非孔子无以圣.后孔子而生,非孔子无以明.

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叔梁纥与颜氏女野合而生孔子吗

颜徵在(公元前568年?-公元前535年?),孔子的母亲.孔子的父亲是叔梁纥(叔梁为字,纥为名).叔梁纥先娶妻施氏,生9女而无子;又娶妾,得一子,名伯尼,有腿疾;依当时礼仪不宜继嗣.于是与颜徵在野合生

求孔子身世之“野合”意义.注:孔子世家有言,“终局与颜氏女野合而生孔”.

中国古代礼仪认为结婚生育的合适年龄,男性应该在16至64岁之间,女性应该在14岁至49岁之间.凡是在这个范围之外的都是不合礼仪的,孔子的父亲叔梁纥迎娶颜征在时已72岁,故称之为“野合”.有说颜征在属贱

孔子父亲多大年龄生孔子

叔梁纥(公元前622年—公元前549年),春秋时期宋国(今河南省商丘市夏邑县城北六公里王公楼村)人[1].是我国古代思想家、教育家,儒家学说创始人孔子的父亲,70岁时生孔子.叔梁纥曾是公元前11世纪周

“纥与颜氏女野合而生孔子”怎么解释?

叔梁纥上了年纪娶(野合指由于年龄相差较大,不合礼仪的婚配)颜氏家的女儿而生孔子.希望采纳

孔子野合而生之迷

孔子生父孔纥(又名叔梁纥、公叔纥)在鲁为卿大夫,仕任陬邑宰.孔子实际乃是"野圌合"而生出的一个私生子和被遗弃儿.  这一事实是司马迁实地访察孔子家乡后所了解到的情况,并记录在《史记》中:"纥与颜氏女祷

子路见孔子,子曰:“汝河好乐?” 对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也.徒谓以子之所能,而加之以

原文子路见孔子,子曰:“汝河好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也.徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路不说,曰:“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革.以此观之,何学之有?”孔

孔子名丘,是野合而生,他父母是谁?

因为是是野合而生,所以历来的史书上都避讳这个问题,导致几千年后的今天,我们不知道孔子的父母是谁.唯一期盼考古学家能从哪个古墓里发觉点资料来.

孔子

解题思路:希望能帮到你,还有疑问及时交流。祝你:心情愉快,学习越来越棒!解题过程:   孔子(前551年9月28日--前479年4月11日)名丘,字仲尼,兄弟排行第二,所以也有人称之为孔老二,春秋后期

孔子曰:“不知命,无以为君子也.不知礼,无以立也.不知言,无以知人也.

孔子说:“不知道命运,就不能够做君子;不懂得礼,就不能够立身;不识别言语,就不能够识别人.”

孔子为什么说“不学诗,无以言”

诗学(准确的说就是诗经学)是周代年轻人的文化必修课.他们学诗并不是我们今天的眼光,并不是只去欣赏诗歌的文学魅力.更重要的是熟记诗经中的词句,以便在外交等社会活动中使用.正所谓赋诗言志,正所谓著述引诗.

“先孔子而生,非孔子无以圣;后孔子而生,非孔子无以明”这句话是什么意思?

在孔子以前出生的,要不是孔子,没有什么资本可以依凭成为圣人.在孔子之后出生的,要不是孔子的话,就没有什么东西可以依凭去启明心智.言外之意,孔子之前的圣人的言论,是靠孔子整理归纳才流传下来的,所谓《诗》

对孔子“不学礼,无以立”的理解

孔子是儒家的创始人,他的重要主张就是“克己复礼”,这具有一定的时代局限性,带有一定封建色彩,这个“礼”可以理解为“礼数”,也就是君臣有别.也就是说天子的吃穿用度是这些,你作为臣子、平民就一定不可以超过

为什么孔子说“不学诗,无以言.”

《论语》里有孔子对其儿子这样的教诲,一日孔子见儿子孔鲤在眼前走过,就喝住了他,问道,你学过《诗》没有?孔鲤老老实实答道,没有啊.孔子就说,不学《诗》,无以言.孔鲤就老老实实地去背《诗经》去.可惜,《论

孔子的“不学诗,无以言”是什么意思

孔夫子的一句训子名言:“不学诗,无以言”.按字面的意思,应该是不读《诗经》,没法说话.我们再分析一下《诗经》的构成:《诗经》分为《国风》、《大、小雅》、《周、鲁颂》.国风,应该是民歌,相对于官歌而言的

“阳货欲见孔子而遽见之,非中也”.“非中”怎么解释?

参见《中庸》原文,“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和……,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也.”了解“非中”的理念,必须初步了解“中庸”的意思.勉为其难的说,“中庸”的意思是

先有孔子 先有诸葛亮

孔子是春秋时代人物,孔子曾经周游列国,讲学传道.之后是战国时代.春秋战国是中国历史的一段战乱时代,然而文化异常发达,史称“百家争鸣”.秦始皇统一七国,但是国祚不长,16年后到处是革命军,最后西楚霸王项

孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知信,无以知人也

最后一句可能记错了.“不知言,无以知人也.”是的,沟通时如果理解不了对方的意思,这种交流根本就是不畅的.何以论得上是知人呢?

孔子名言有那些带有“非”字

为政第二子曰:「非其鬼而祭之,谄也.见义不为,无勇也.」公冶长第五子谓公冶长,「可妻也.虽在缧□之中,非其罪也.」以其子妻之.子游为武城宰.子曰:「女得人焉尔乎?」曰:「有澹台灭明者,行不由径,非公事

故孔子恶鄙夫不可以事君,而多杀身以成仁者.若公,非孔子所谓仁者欤.翻译成现代文

所以孔子厌恶那些鄙陋浅薄的人,认为他们不能很好地侍奉君主,而赞扬那些杀身成仁的人.像是颜公(这样的人),不正是孔子所称道的仁者吗?