作者登上幽州台远眺,产生了

时间无穷,人生有限,壮志难酬.怀才不遇的诗人,面对辽阔的山河,前思古人,后念来者,独立于悠悠天地间,孤独寂寞之情,不禁油然而生.　　这是一首吊古伤今的生命悲歌."前不见古人,后不见来者"中的"古人"和

登幽州台歌[1]　　陈子昂[2]　　前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠[3],独怆然而涕下[4].　　中华书局1960年排印本《全唐诗》　　【注释】　　[1]这首诗写于万岁通天元年（696）.由于契

“前不见古人,后不见来者”抒发了诗人对古代明君的钦敬仰慕和自己生不逢时,怀抱利器却无从施展的沉痛哀怨.“念天之悠悠,独怆然而涕下”以广袤无限的空旷背景有力地突现了“独立苍茫,暗自垂泪的自我形象,表达了

武则天万岁通天元年（696）,契丹李尽忠反叛,武则天命建安王武攸宜率军讨伐,陈子昂随军参谋,到了东北边地.武攸宜根本不懂军事,陈子昂进谏,不仅没被采纳,反而被贬斥,因此登幽州台抒发失意的感慨.全诗以广

这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）.陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人.他直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见,不为武则天采纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱.他的政治抱负不能实现

《登幽州台歌》是中国唐代诗人陈子昂所作的最为著名的唐诗,体裁属乐府.这是一首吊古伤今的生命悲歌.“前不见古人,后不见来者”中的“古人”和“来者”,都是指像燕昭王和郭隗那样礼贤下士、重用人才的明君和贤臣

感慨自己怀才不遇表达了作者愤世嫉俗的悲伤心境

首页有再答：当诗人想到宇宙无穷无垠，时间、空间无限，而人生却是那样短暂有限，就越发感到孤独寂寞。天地如此之大，抱负却无从施展，于是强烈的希望与同样强烈的失望，形成了无法排解的巨大忧愤、郁闷。在这尖锐矛

登幽州台歌【原文】：前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.【作者】：陈子昂唐【作者小传】：陈子昂（661—702),字伯玉,梓州射洪(今四川射洪西北)人.年少时就富於浪漫的豪侠性格.武则

登幽州台歌⑴　　前⑵不见古人⑶,　　后不见来者⑶.　　念⑷天地之悠悠⑸,　　独怆（chuang）然⑹而涕⑺下.[1]　　读音分段　　前/不见/古人,　　后/不见/来者.　　念/天地/之/悠悠,　　独/

陈子昂(661-702),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人.家世豪富,年轻时使气任侠,后乃锐意读书.初作《感遇》诗时,京兆司功王适见而惊曰：“此子必为天下文宗矣.”由此知名,后举进士.武则天曾召见,授麟

此诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了作者抑郁已久的悲愤之情,深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情,具有深刻的典型社会意义.

登幽州台歌【原文】：前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.【作者】：陈子昂唐【作者小传】：陈子昂（661—702),字伯玉,梓州射洪(今四川射洪西北)人.年少时就富於浪漫的豪侠性格.武则

饮酒：通过对眼前景物的续写,说明了“心远地自偏”的道理,表达了作者从自然景物中寻得乐趣的恬适之情和丰富的精神生活.情、景、理三者浑然交融.次北固山下：这首诗描写了作者客游他乡的羁旅之情,表达了作者放眼

怀才不遇、壮志难酬的惆怅之情.

陈子昂,唐代文学家,初唐诗文革新人物之一.

时间无穷,人生有限,壮志难酬.怀才不遇的诗人,面对辽阔的山河,前思古人,后念来者,独立于悠悠天地间,孤独寂寞之情,不禁油然而生.　　这是一首吊古伤今的生命悲歌."前不见古人,后不见来者"中的"古人"和

登幽州台歌　　唐陈子昂　　前不见古人,　　后不见来者.　　念天地之悠悠,　　独怆然而涕下!　　读音分段：　　前/不见/古人,　　后/不见/来者.　　念/天地/之悠悠,　　独/怆然/而涕下.　　译文：　

《登幽州台歌》是中国唐代诗人陈子昂所作的最为著名的古体诗.这是一首吊古伤今的生命悲歌.此诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了作者抑郁已久的悲愤之情,深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的

直译　　见不到往昔招贤的英王,　　看不到后世求才的明君.　　想到历史上的那些事无限渺远,我深感人生无奈,　　独自凭吊,我眼泪纵横凄恻悲愁!　　意译　　回头看看哪有古代贤明君主的踪影,放眼望去也不见一个