伯牙善鼓琴全文断句

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/28 14:55:19
送东阳马生序全文断句

解题思路:同学你好,语文课本里面的文言文都是研究古文的专家们断好句的。老师给你发篇完整的原文。解题过程:原文送东阳马生序余幼时即嗜(shì)学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自

怎样断句?

通读全文,弄懂大意  首先要正确判断所要断句的文体.如果是有故事情节的传记文,就必须掌握它的大致情节、中心事件和人物间的关系;如果是议论说理文,就要明确这篇文章的论述中心,再根据中心进一步明确前后的逻

阮光禄焚车断句、重点词及全文翻译

原文  阮光禄/在剡,曾/有好车,借者/无不皆给.有人/葬母,意欲借/而/不敢言.阮/后闻之,叹曰:"吾有车/而/使人/不敢借,何以/车为?"遂/焚之.选自刘义庆《世说新语·德行第一》注释:①阮(ru

文言文断句

解题思路:见解答过程解题过程:一、什么叫断句韩愈在《师说》中说:“彼童子之师,授之书而习其句读者”。“习其句读”,就是教学生断句。中国古代没有标点符号,

断句(断句。)

解题思路:见解答。解题过程:1、表达一个相对完整的意思时就断句,至于点什么标点,要看表达的语气。2、时间词后一般不断。如“40年未尝释卷”。“二十年如一日。&rdq

文言断句

解题思路:先要整体上阅读整句,初步理解句义,然后抓住关键词句分析。解题过程:你好,文言断句是最近今年,准确说是新课改之后出现的热点之一,也可看做新课改的标志之一,主要是考查学生理解文言句子的能力,将阅

断句:汝宜速去帝今已大岂念汝乳哺时恩邪.

汝宜速去/帝今已大/岂念汝乳哺时恩邪你最好快点离去.皇上现在已经成年,怎么会感念你在他幼年时抚养他的恩情呢?

《伤仲永》全文用"/"断句

金溪民/方仲永,世隶耕.仲永/生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名.其诗/以养父母,收族为意,传/一乡秀才/观之.自是/指物作诗/立就.其文理皆有可观者.邑人

伤仲永的全文断句

金溪民/方仲永,世隶耕.仲永/生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名.其诗/以养父母,收族为意,传/一乡秀才/观之.自是/指物作诗/立就.其文理皆有/可观者.邑

桃花源记的全文断句

晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林.  林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,

断句

解题思路:“而”表示转折时,在断句题里,前面是断还是不断要看具体语境。一般来说如果句子较长,“而”的前面应该断句;如果句子较短,没有停顿的必要,则不需断句。老师给你提供一些方法,希望对你有所帮助。解题

送东阳马生序 全文断句

解题思路:根据语句的含义来断句。解题过程:送/东阳马生/序  余/幼时/即嗜学。家贫,无致书/以观,每/假借于/藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天/大寒,观/冰坚,手指/不可屈伸,弗之怠。录毕,走/

桃花源记全文断句

晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷其林.林尽水源,便得一山.山有小口,仿佛若有光.便舍(shě)船,

岳阳楼记全文断句,答出来我满意的给附加的最高财富,说话算话.

庆历\四年春,滕(téng)子京\谪(zhé)守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃\重修岳阳楼,增\其旧制,刻\唐贤今人诗赋\于其上.属(zhǔ)予(yú)\作文以记之.  予观夫\(fú)巴陵胜

断句、、、、 

口无停声/足无停趾/数十往复/奔渐迟/声渐弱

求几篇古文的全文断句拜托各位大神

十年春,齐师伐我./公将战.曹刿请见./其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”/刿曰:“肉食者鄙,未能远谋.”/乃入见./问:“何以战?”/公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人.”对曰:“小惠未徧,民弗

五柳先生传全文的断句

解题思路:详见解答。解题过程:先生/不知/何许人也,亦/不详/其姓字,宅边/有/五柳树,因/以为/号焉。闲静/少言,不慕/荣利。好/读书,不求/甚解;每/有会意,便/欣然/忘食。性/嗜酒,家贫/不能/

梦游天姥吟留别全文的断句

梦游天姥吟留别李白海客/谈瀛洲,烟波微茫/信难求;越人/语天姥,云霓明灭/或可睹.天姥连天/向天横,势拔五岳/掩赤城.天台四万八/千丈,对此欲倒/东南倾.我欲因之/梦吴越,一夜飞渡/镜湖月.湖月/照我

伯牙善鼓琴,钟子期善听如何断句

伯牙/善鼓琴,钟子期/善听.短句主语之后断一下即可.

马说全文的断句

解题思路:在书读的基础上,根据句子的表示的意义来断句。解题过程:世/有伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而/伯乐/不常有。故/虽/有名马,祗(zhǐ)辱于/奴隶人之手,骈(pián)死