五.汉乐府的作者是怎样刻画罗敷的外貌美和内在美的?

从环境、衣着、众人态度.

从外貌描写.语言描写.侧面描写.神态描写

主要运用语言描写来刻画人物形象,通过鲁肃、吕蒙和孙权的对话巧妙地表现吕蒙的长进之快之大,侧面表现出吕蒙的上进心,以及善于听取他人意见的品格.

作者对父亲的“背影”作了具体的描绘,这是写作的重点.父亲胖胖的身躯,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,步履艰难,蹒跚的爬过铁道为儿子买橘子.这个镜头表现了父亲爱儿子的深厚感情,使儿子感动得热泪盈眶.

作家用夸张和辛辣的笔墨,先写托德见钱后的笑容,笑容遍布满脸,里面还有“纹”──折纹、皱纹、螺旋纹.一个见钱眼开的家伙,托德见是大钱后的笑容,牢牢地凝结起来,像一片一片的熔岩.这“凝结起来的笑容里”有难

这是一首咏叹人生的歌.唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”.园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年

文章从开头就渲染了一种国破山河的悲哀气氛,老师字里行间都投入了对祖国被侵略的悲哀.好像20年了,我还记得那句话,散学了,你们走吧

乐府是自秦代以来设立的配置乐曲采纳哦

乐府双璧:《孔雀东南飞》、《木兰辞》孔雀东南飞孔雀东南飞,五里一徘徊,十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇,心中常苦悲：君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀.鸡鸣入机织

你可以注意他老丈人在他中举前后对他态度的转变,如：“尖嘴猴腮,也不撒泡尿照照.”“文曲星,打不得,要折寿!”通过描写他人对范进的态度的转变是一大讽刺,还有就是得知自己中举后范进疯癫的状态也让人觉得可悲

江南可采莲,莲叶何田田.鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北.（原文）这是一首优美的江南采莲曲.江南水乡,莲的生长极普遍.一到夏秋间,莲子成熟,年轻姑娘们（采莲一般由年轻妇女承担

此为汉代民歌,汉乐府：原是汉初采制乐的官署,后来又专指汉代的乐府诗.汉惠帝时,有乐府令一官,可能当时已设有乐府.武帝时乐府规模扩大,成为一个专设的官署,掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐,兼管采集民间

讽刺托德

汉乐府不是人,是一种诗歌体裁.是汉代的.百科：1.古代主管音乐的官署.起于汉代.武帝时定郊祀礼,始立乐府,掌管宫廷、巡行、祭祀所用的音乐,兼采民歌配以乐曲.2.诗体名.初指乐府官署所采制的诗歌,后将魏

从孔乙己这一人物形象来看,通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份.通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征作者通过一件破长衫的描写,把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻

不是人名,是古代音乐机构名称汉乐府汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,后人通称之为“汉乐府”.汉乐府掌管的诗歌一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞,其性质与《诗经》中“颂”相同

《江南》是由汉乐府从民间收集来的.汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署,大概相当于我们现在的音乐家协会吧.

1．……我才注意到,我们的老师今天穿上了他那件挺漂亮的绿色礼服,打着皱边的领结,戴着那顶绣边的小黑丝帽.这套衣帽,他只在督学来视察或者发奖的日子才穿戴.2．我每次抬起头来,总看见韩麦尔先生坐在椅子里,

诗是从男子一方来写的,但通过他对恋人外貌的赞美,对她待自己情义之深的宣扬,也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象,甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明.而这又反过来使读者对小伙子

第一段,写罗敷的美貌.首先写环境美和器物之美来衬托她的美貌,然后重点写她的服饰之美,最后通过侧面描写烘托她的美貌,无论是行者还是少年,无论是耕者还是锄者,都倾慕她的美丽,激起读者的想象.本段写她的外表