乐羊为魏将而攻中山原文及译文

道德经一章（45）道,可道,非恒道.名,可名,非恒名.无名,天地之始；有名,万物之母.故常无欲,以观其妙；常有欲,以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.二章（46）天下皆知美之为美

原文如下：　　一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨.途中两狼,缀行甚远.屠惧,投以骨.一狼得骨止,一狼仍从.复投之,后狼止而前狼又至.骨已尽矣.而两狼之并驱如故.屠大窘,恐前后受其敌.顾野有麦场,场主积薪其中

乐羊为魏将以攻中山.其子在中山,中山县其子示乐羊,乐羊不为衰志,攻之愈急.中山因烹其子而遗之羹,乐羊食之尽一杯.中山见其诚也,不忍与其战,果下之.遂为文侯开地.文侯赏其功而疑其心.孟孙猎得谟.使秦西巴

原文.爱莲说.（宋）周敦颐　　水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来,世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊

乐羊为魏将以攻中山.其子在中山,中山县其子示乐羊,乐羊不为衰志,攻之愈急.中山因烹其子而遗之羹,乐羊食之尽一杯.中山见其诚也,不忍与其战,果下之.遂为文侯开地.文侯赏其功而疑其心.孟孙猎得谟.使秦西巴

江水·三峡(郦道元)水经注(郦道元)江水江水又东,迳广溪峡,斯乃三峡之首也.峡中有瞿塘、黄龛二滩.其峡盖自昔禹凿以通江,郭景纯所谓巴东之峡,夏后疏凿者也.江水又东,迳巫峡,杜宇所凿以通江水也.江水历峡

《新唐书虞世南传》虞世南,越州余姚人.出继叔陈中书侍郎寄之后,故字伯施.性沉静寡欲,与兄世基同受学于吴顾野王余十年,精思不懈,至累旬不盥栉.文章婉缛,慕仆射徐陵,陵自以类己,由是有名.陈天嘉中,父荔卒

原文：吴起为魏将而攻中山,军人有病疽者,吴起跪而自吮其脓,伤者之母泣.人问曰：“将军于若子如是,尚何为而泣?”对曰：“吴起吮其父之创而父死,今是予又将死也,吾是以泣.”从文字中看出吴起是一个怎样的人?

晏子使楚.楚人以晏子短,楚人为小门于大门之侧而延晏子.晏子不入,曰：“使狗国者从狗门入.今臣使楚,不当从此门入.”傧者更道从大门入.　　见楚王,王曰：“齐无人耶?使子为使.”晏子对曰：“齐之临淄三百闾

楼主,你好　　原文　　桃花源记东晋陶渊明　　晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹（jiā）岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷其林.　　林尽水源,便

吴起担任魏国的将领,攻打中山国,军人中有一个人生了毒疮,吴起跪着,亲自吮吸他的浓液,受伤的人的母亲哭泣.有人问：“将军像这样对待你的儿子,为什么还哭泣?”说:“吴起吮吸孩子父亲的创伤,他父亲战死了,现

乡人某者,偶坐树下,扪得一虱,片纸裹之,塞树孔而去.有个乡下人,偶然坐在树下,摸到一只虱子,用一小片纸包起它,塞在树孔里（后）离去.后二三年,复经其处,忽忆之,视孔中纸裹宛然.发而验之,虱薄如麸,置掌

乐羊是魏国大将攻打中山国.乐羊的儿子在中山国,中山国悬挂乐羊儿子给乐羊看,乐羊并没有因此而减弱进攻的意志,攻打更为猛烈.中山国于是将乐羊儿子烹了之后送羹给乐羊,乐羊喝干了一杯.中山国看到了乐羊的决心,

【原文】沛公军霸上,未得与项羽相见.沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之.”项羽大怒曰：“旦日飨士卒,为击破沛公军!”当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门；沛公兵十万,在

月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁?几家夫妇同罗帐?几家漂零在外头?译文找不到啊~

[编辑本段]《非攻》今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之.此何也?以亏人自利也.至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李.是何故也?以亏人愈多.苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚.

乐羊②为魏将以攻中山.【乐羊作为魏国的将军（以：个人认为解作凭借,凭借将军的身份）攻打中山】其子在中山【的、他的儿子在中山】,中山之君烹其子而遗③之羹.【中山的君王烹煮了他的儿子并且给他肉汤】乐羊坐于

一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音：草木本来没有声音,风摇动它就发出声响.水本来没有声音,风震荡它就发出声响.水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势；水流湍急,或是有东西阻塞了水道；水花沸腾,或是有

早寒江上有怀木落雁南渡,北风江上寒.我家襄水曲,遥隔楚云端.乡泪客中尽,孤帆天际看.迷津欲有问,平海夕漫漫.白话译文：草木枯黄凋零了,阵阵鸿雁飞向南,北风呼啸刮不停,一江秋水一江寒.家乡是那鹿行山,茅

原文：齐景公游少海,传骑从中来谒曰：“婴疾甚且死,恐公后之.”景公遽起,传骑又至.景公曰：“趋驾烦且之乘,使驺子韩枢御之.”行数百步,以驺为不疾,夺辔代之；御可数百步,以马不进,尽释车而走.以烦且之良