中说:"子曰:乐而不淫,哀而不伤."如何理解这句话?

孔子说:"学了后,时时去温习它,不也很高兴吗?有志同道合的人从远方来共学,不也很快乐吗?别人不了解自己的才能,我却不抱怨,不也算得上君子吗?"

这是《论语》的第一篇.为什么要以此开篇?我真是搞不明白.孔子说话,更多是别人说,孔子回答,而《论语》的开篇就是一番自说自话,很让人感觉生硬和不亲切.好像新学期开学,老师进来根本不打招呼,直接说：这门课

「学」无关知识、学问,而是学道,明善复初,知道後确实实践,明白本性了,一定要如实的回来法地,回来「齐鲁灵山地」.如何回得来?时习之!常常练习.「习」：就是小鸟在学飞,学到完全会飞,学的过程是辛苦的,但

子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?——《学而·1》【译文】：孔子说：“学了,然后按一定的时间去实习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人

孔子说：“学了,然后按一定的时间去实习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”

孔子说:"学习要常常复习,不是很快乐吗?有从远方来的朋友,不也很高兴吗?人家不理解我,我不怨恨,不也是一个君子吗?”孔子说：“温习旧的知识,不断吸取新的知识,就可以把（他,只“温故而知新的人”）作为老

不解你要问什么再问：我要你问我，我来回答《论语》的每一章节。再答：我吃多了问你？我是陕西师大的历史教授再问：你不知道，只好不耻下问了。再答：我估计你的大脑有问题，说话没有条理。再问：论语学而1.1子曰

你好：很乐意帮助你!子曰："学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"孔子说：“学了,然后按一定的时间去实习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了

学习而经常实践,不是很愉快吗?有朋友从远方来相聚,不是很快乐吗?没有人了解自己,并不烦恼怨怒,这不才是君子吗?  

孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

翻译如下：孔子说：“学习,然后能够时时复习它,不也是令人愉快的吗?有志同道合的朋友从远方来（看望自己）,不也是令人高兴的吗?别人不了解自己,却能够不生气,不也是（可以称为）君子的（表现）吗?”

孔子说：“学习知识而有经常温习功课,不也是很愉快吗?有朋友从远方赶来,不也是很快乐?别人不了解自己也并不恼怒,不也是个有德的君子吗?

温固而知新,可以为师矣.其恕乎!己所不欲,勿施于人.以上选自《论语十则》记录着孔子及他弟子的言行.

学而篇第一子曰：“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦悦乎!人不知而不,不亦君子乎!”[译文]孔子说：“学习了而时常温习,不也高兴吗!有朋友从远方来,不也快乐吗!别人不了解我,我并不怨恨,不也是君

Confuciussaid:Isn'titapleasuretostudyandpracticewhatyouhavelearned?子曰：学而时习之,不亦说乎.Itisalwaysapleasure

学习啦并经常去温习不是很快啦吗

孔子说：“学习并复习学过的知识,不是一件高兴的事么?有志同道合的人来,我是一脚高兴的事么?别人不知道我我并不发怒,这是有修养的人.”

学习态度的是6,7,9,10.学习方法的是,1,4,5,12.修身做人的是一二三八

孔子说:"学习老师传授过的知识并时常温习,不也非常愉快吗?有志同道合的人从远方来到这里与你做朋友,不也非常快乐吗?别人不了解自己却不生气,不也称得上是君子吗?"

【注释】(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子.《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言.(2)学：孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍.(