作业帮陵与墓的区别如题
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/19 15:39:59
陵与墓的区别
如题
如题
墓葬建筑指为安葬死者而建於地下和地上的建筑.中国的墓葬建筑中深深渗透着礼制的内容.皇帝死后的埋葬地称「陵」,诸侯称「封」,大夫称「坟」.坟丘的大小、衣襟棺椁、墓葬仪式都是按等级严加规定的.
石牌坊
清西陵的石牌坊石牌坊是陵区最南端的建筑,在大宫门南二里许,建於嘉靖十九年（1540年）,石牌坊5间6柱11楼,高14米,宽28.86米,是现今国内保存下来、最精美的石牌坊.牌坊的夹杆石,四面有浮雕,刻有八对狮子滚绣球和十六条云龙图案.参见牌坊
神道
陵墓前的一条大道被称为神道.神道为墓葬建筑的附属建筑,是进入陵区的主要通道.神道贯穿陵园南北,全长7公里,直达长陵陵门.皇家神道两侧放置石像生.
石像生
石像生是指在神道两侧放置的石人石兽.分别排列着十二对石兽,两坐两立,依次为狮子（象徵威武）、獬豸（象徵公正）、骆驼（象徵运输）、象（象徵吉祥太平）、麒麟（象徵吉祥太平）、马（象徵征战）,其中骆驼、象、马又分别为各地运输工具,故又象徵疆域辽阔；石人十二尊,其中武臣（象徵侍卫将军）、文臣（象徵近身文臣）、勋臣（象徵有功勋的文武百官）各四尊.
陵墓前的石人又称翁仲,对称立有两座,分别为文官和武官形象.关於翁仲的形象有一种说法是来源於秦朝有一位名叫阮翁仲的大力士,传说他身长一丈三尺,力大无比,曾驻守临洮,征服匈奴有功.他死后,秦始皇特制翁仲铜像立於咸阳宫司马门外.匈奴人来咸阳,见到铜人,竟为是活着的阮翁仲而逃遁.从此,人们便把宫阙或陵墓前的铜人、石人称为翁仲.
陵墓前的石兽也有由来.石兽放置在墓前是从汉代霍去病墓开始的.后来的历代帝王的修建自己的陵墓时也都沿用石人石兽的陵前装饰,所以现在的唐陵、宋陵、明陵、清陵几乎都在陵墓前陈列仪仗队式的石人石兽.这些石像生建於宣德十年（1435年）,它们体现了帝王生前的仪仗和死后的尊严.石像生均为整石雕刻而成,体积大、雕工精细,其中最大的石像生达30立方米,重数十吨.
享殿
地宫墓室
安放死者棺裹的地下建筑
长陵
长陵是十三陵中的第一陵,占地10公顷,是明朝第三代皇帝成祖永乐帝朱棣和皇后徐氏的合葬陵.
石牌坊
清西陵的石牌坊石牌坊是陵区最南端的建筑,在大宫门南二里许,建於嘉靖十九年（1540年）,石牌坊5间6柱11楼,高14米,宽28.86米,是现今国内保存下来、最精美的石牌坊.牌坊的夹杆石,四面有浮雕,刻有八对狮子滚绣球和十六条云龙图案.参见牌坊
神道
陵墓前的一条大道被称为神道.神道为墓葬建筑的附属建筑,是进入陵区的主要通道.神道贯穿陵园南北,全长7公里,直达长陵陵门.皇家神道两侧放置石像生.
石像生
石像生是指在神道两侧放置的石人石兽.分别排列着十二对石兽,两坐两立,依次为狮子（象徵威武）、獬豸（象徵公正）、骆驼（象徵运输）、象（象徵吉祥太平）、麒麟（象徵吉祥太平）、马（象徵征战）,其中骆驼、象、马又分别为各地运输工具,故又象徵疆域辽阔；石人十二尊,其中武臣（象徵侍卫将军）、文臣（象徵近身文臣）、勋臣（象徵有功勋的文武百官）各四尊.
陵墓前的石人又称翁仲,对称立有两座,分别为文官和武官形象.关於翁仲的形象有一种说法是来源於秦朝有一位名叫阮翁仲的大力士,传说他身长一丈三尺,力大无比,曾驻守临洮,征服匈奴有功.他死后,秦始皇特制翁仲铜像立於咸阳宫司马门外.匈奴人来咸阳,见到铜人,竟为是活着的阮翁仲而逃遁.从此,人们便把宫阙或陵墓前的铜人、石人称为翁仲.
陵墓前的石兽也有由来.石兽放置在墓前是从汉代霍去病墓开始的.后来的历代帝王的修建自己的陵墓时也都沿用石人石兽的陵前装饰,所以现在的唐陵、宋陵、明陵、清陵几乎都在陵墓前陈列仪仗队式的石人石兽.这些石像生建於宣德十年（1435年）,它们体现了帝王生前的仪仗和死后的尊严.石像生均为整石雕刻而成,体积大、雕工精细,其中最大的石像生达30立方米,重数十吨.
享殿
地宫墓室
安放死者棺裹的地下建筑
长陵
长陵是十三陵中的第一陵,占地10公顷,是明朝第三代皇帝成祖永乐帝朱棣和皇后徐氏的合葬陵.