作业帮《老子》简介就是老子讲了什么?
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/24 06:24:37
《老子》简介
就是老子讲了什么?
就是老子讲了什么?
又名.已经流传了两千多年的历史了.
老子用自已独特的见解,为我们解化宇宙苍生.道,具有自然无为,无形无名,既看不见又摸不着,又不可言说的特性；它是天地开辟之前宇宙浑沌混一的原初形态,又是超越一切有形事物的最高自然法则.大道无形无名,却孕含着一切有形事物生成发展的玄机.老子说：道生一、一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阴,冲气以为和“.就是说：从空虚无形的道首先生出浑沌混一的元气,元气分为阴阳二气,阴阳二气交感冲和而化生和气,再由和气派生出世界万物.天地万物皆为阴阳二气冲和而生,所以都包含着阴阳两个方面.这便是道家关于宇宙生成演化的基本理论.
与道相对的另一概念是“德”.德的意思是得道,即认识和体验道,按照道的自然法则修身治国.老子把“道”看作神秘的世界本源,因此反对人们学习具体的知识,被各种纷纭复杂的外部现象所迷惑.他主张人们去直接体认隐藏在不断变化的事物背后的道理和法则.体认的方法是闭目塞听,绝圣弃知,“涤除玄览”,致虚守静.即闭塞感官与外部事物的接触,放弃主观成见,使内心清静无欲,达到与虚静自然之产完全相合的“玄同”境界.这样才能体悟万物皆根源与道,并最终复归于道的真理.在老子的思想中还包含着某些辩证法的因素.他看到美丑、善恶、祸福、有无、难易、高下等矛盾对立方面互相依存的关系,并且认识到事物发展变化过程中物极必反,矛盾双方互相转化的道理.但是他又认为事物的变化运动,循环往复,最终仍然复归于静止不变的道.所以老子说：“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复.夫物芸芸,各归其根.归根曰静,是谓复命.”
老子用自已独特的见解,为我们解化宇宙苍生.道,具有自然无为,无形无名,既看不见又摸不着,又不可言说的特性；它是天地开辟之前宇宙浑沌混一的原初形态,又是超越一切有形事物的最高自然法则.大道无形无名,却孕含着一切有形事物生成发展的玄机.老子说：道生一、一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阴,冲气以为和“.就是说：从空虚无形的道首先生出浑沌混一的元气,元气分为阴阳二气,阴阳二气交感冲和而化生和气,再由和气派生出世界万物.天地万物皆为阴阳二气冲和而生,所以都包含着阴阳两个方面.这便是道家关于宇宙生成演化的基本理论.
与道相对的另一概念是“德”.德的意思是得道,即认识和体验道,按照道的自然法则修身治国.老子把“道”看作神秘的世界本源,因此反对人们学习具体的知识,被各种纷纭复杂的外部现象所迷惑.他主张人们去直接体认隐藏在不断变化的事物背后的道理和法则.体认的方法是闭目塞听,绝圣弃知,“涤除玄览”,致虚守静.即闭塞感官与外部事物的接触,放弃主观成见,使内心清静无欲,达到与虚静自然之产完全相合的“玄同”境界.这样才能体悟万物皆根源与道,并最终复归于道的真理.在老子的思想中还包含着某些辩证法的因素.他看到美丑、善恶、祸福、有无、难易、高下等矛盾对立方面互相依存的关系,并且认识到事物发展变化过程中物极必反,矛盾双方互相转化的道理.但是他又认为事物的变化运动,循环往复,最终仍然复归于静止不变的道.所以老子说：“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复.夫物芸芸,各归其根.归根曰静,是谓复命.”