作业帮老子和孔子有何思想传承关系?
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/24 06:34:59
老子和孔子有何思想传承关系?
孔子师承于老子
以下是著名的“孔子问礼”（白话版）
相信楼主看了定会有收获
洛阳有一个碑叫“孔子问礼处”,当然这是清代人建的一块碑,现在还保留着.
孔子去了洛邑,拜见了老子,老子接见了他.那么老子是干什么的呢?老子,用我们今天的话说,是国家图书馆馆长.但是,我觉得他不仅是一个国家图书馆的馆长,而且很可能是几个部门合起来的首长,比如既是国家图书馆馆长又是国家档案局、文物局的局长,还是一个国家博物馆的馆长.大家可以这么想,为什么老子这么有智慧?
第一,天资聪明,老子具有极高的智商.
第二,善于学习.正因为他是国家图书馆的馆长,所以好多典籍别人是看不到的,就好像我们今天一样,宋版书能看到吗?看不到.作为国家图书馆馆长的老子,好多别人看不到的典籍,他能看到；许多别人看不到的文物,他能看到；许多别人看不到的档案,他能看到.
第三,他接触的人的层次不一样.当时的国家图书馆去的是什么人?是一般布衣吗?不是!要非常高非常高的高级人才、高级官员、高级知识分子.所以我们有一句话：“与君一席话,胜读十年书.”他和这样高层次高智商的人交流,当然灵性焕发.
第四,他在王权的中心,又在朝廷上做史官,所以他能够大量地吸取当代的信息,又熟悉大量古代的历史.
所以,我分析这四点是老子成才的重要因素.
再说,老子同意孔子来见他了.孔子去见老子,是怀着非常敬重的、佩服的心情去的.一进门,他就傻住了.怎么,这就是老子?这就是我们最伟大的哲学家、思想家?他看到的是什么?一个老人在那里晾头发,而且这个老人晾头发就像一枝枯木,像一棵没有生命的树一样站在那里.老子的头发,比我们今天任何一个女同志的头发还要长.我们今天女同志的头发一般到背,再长一点的到腰,就差不多了,老子的头发起码要过膝盖.为什么?那时候人生出来以后头发是不允许剪断的,因为受之父母,剪断就是不孝.
那天,想来太阳好,有风,所以老子晾头发,那样子潇洒极了.同志们看我来比拟一下,老子站在那里晾,孔子坐在那里看.这么长的头发,微风吹来,飘飘荡荡.啊!你看看,洋洋洒洒,老子头微微抬起,站在那个庭院当中,像枯树一样.啊!头发像千万条杨柳一样,在那里飘呀飘!哎呀!老子那种风度,那种风采,深深地打动了年轻人孔子的心.孔子想,我也晾过头发,我也看到过别人晾头发,可是从来没看到过这样的风采!
老子晾头发怎么样的?眼睛似闭未闭,脸上似笑不笑,神情似睡不睡.风吹,叶子动,打在他的脸上,不动声色；蝴蝶翩翩飞过,声色不动.孔子说,哎!好像一株枯木,灵魂出窍啊!这是怎样一回事?
孔子很有修养,他是跑到中原,跑到洛阳这个地方来请教的,他不能打扰老子,这个问号,只能放在心里.因此他规规矩矩地坐在边上等着,等老子晾完了头发,再问.
老子终于把头发晾完了,眼睛睁开来了,是那么的慈祥,带着微笑.
孔子就问了：“先生,我要请教个问题.”
老子说：“问啊!”
孔子说：“不好意思的啦!刚才我看你晾头发,分明看到你灵魂出窍,好似枯木一株,站立在庭院当中,请问先生干什么去了?”
老子说：“哎呀,你观察得很仔细,我确实是灵魂出窍,我进行精神漫游了.”
老子很和蔼地与孔子交谈.孔子那颗心来电了,激动了,感动了,打动了!他听到了从来没有听到过的一种智慧的声音,他好像突然来到一个智慧的大海边上,看着万丈波涛在那里瑰丽地汹涌澎湃,智慧的浪潮在那里激荡起伏!我怎么从来没有体会到这种智慧的碰撞?只觉得自己就像一个孩子,在智慧的大海边上,捡着智慧的贝壳,一枚又一枚……
老子给他讲些什么呢?没有细说.我在想,老子慢悠悠地说：“道生一,一生二,二生三,三生万物.”万物者,滚滚红尘也!老子就利用他晾头发的那一刻远离红尘,让精神返回去作灵魂的漫游!怎么返回?怎么漫游?用我们今天时髦的话来说,由时空的隧道返回.老子就从滚滚的红尘当中脱离出来,超越出来,由外面的滚滚红尘穿过时光的隧道,进去,进去,漫游,漫游.由“万”返回到“三”,再进入时空的隧道返回,由“三”减少到“二”,然后再经过时空的隧道返回到“一”,最后再经过时空的隧道返回到“无”.“无”是什么东西?“无”就是“道”产生的地方,就是“原道”的地方.这个地方和滚滚红尘离得那么远,这里智慧的阳光闪动,这里智慧的凉风吹拂,这里智慧的鲜花开放,这里的空气没有污染,这里的水没有污染,一切都没有污染.老子返回到了原道的那种原生态的地方,那种很理想的地方.老子干什么?四个字：“涤除玄览”,也就是澡雪灵魂,他把自己心灵上沾染的那种滚滚红尘来一番心灵的“沐浴”.头发有形的沐浴,把灰尘洗去了,心灵也要经常地“沐浴”.这个“沐浴”靠什么?就靠这种修炼自省的功夫.当时孔子大概不太理解这种境界!
孔子当时非常的激动啊——今天自己终于遇到高手、高人了,老子就是人生的高境界!他觉得到中原来不虚此行,收获太大了!孔子听了以后,在激烈地反思；所以,孔子出老子的门以后傻乎乎的.学生在门口等着,一看老师终于出来了,赶紧问,夫子,刚才您见到老子了吗?请你谈谈,访谈印象怎么样?孔子就好像一个木头人,眼睛也不眨一下,眉毛也一动不动.
据说,孔子见到老子以后,三天都木呆呆的,一句话都不说.我想,孔子是在做一种深刻的反思：为什么老子的境界这么高?老子引起了他心灵的震动.
三天以后,孔子终于讲话了.学生就缠着他：夫子,请您无论如何跟我们谈谈您的访谈感想.孔子说,二三子啊,我给你们讲,我受的教育太深刻了!
孔子说,如果是一只鸟的话,我当然知道它是怎么在天上飞的；如果是一条鱼的话,我当然知道它是怎么在水里游的；如果是一头野兽的话,我当然知道它是怎么在地上跑的.如果是一只鸟,我知道用弓箭把它射下来；如果是一条鱼的话,我知道可以用钓钩把它钓起来；如果是一匹奔跑的野兽的话,我知道可以用网把它逮起来.可是,如果是一条腾云驾雾的龙,我就不知道该怎么办了啊!老子,就是人中之龙啊!
孔子感到灵魂的震动!老子就是人中之龙,见首不见尾,不知道他怎么如同腾云驾雾一般的.
学生很有意思,问,先生,您说老子是一条龙,请问,先生您是什么?
孔子说,我怎么能和老子相比?我只不过是一个嗡嗡飞着的虫,而且我这个虫是在瓦罐里飞的.这就是孔子伟大的人格——你是龙,我很谦虚,是条虫,是在很小的空间当中飞的虫.也就是说,我孔子太狭隘了,不知道天地有多么广!
以下是著名的“孔子问礼”（白话版）
相信楼主看了定会有收获
洛阳有一个碑叫“孔子问礼处”,当然这是清代人建的一块碑,现在还保留着.
孔子去了洛邑,拜见了老子,老子接见了他.那么老子是干什么的呢?老子,用我们今天的话说,是国家图书馆馆长.但是,我觉得他不仅是一个国家图书馆的馆长,而且很可能是几个部门合起来的首长,比如既是国家图书馆馆长又是国家档案局、文物局的局长,还是一个国家博物馆的馆长.大家可以这么想,为什么老子这么有智慧?
第一,天资聪明,老子具有极高的智商.
第二,善于学习.正因为他是国家图书馆的馆长,所以好多典籍别人是看不到的,就好像我们今天一样,宋版书能看到吗?看不到.作为国家图书馆馆长的老子,好多别人看不到的典籍,他能看到；许多别人看不到的文物,他能看到；许多别人看不到的档案,他能看到.
第三,他接触的人的层次不一样.当时的国家图书馆去的是什么人?是一般布衣吗?不是!要非常高非常高的高级人才、高级官员、高级知识分子.所以我们有一句话：“与君一席话,胜读十年书.”他和这样高层次高智商的人交流,当然灵性焕发.
第四,他在王权的中心,又在朝廷上做史官,所以他能够大量地吸取当代的信息,又熟悉大量古代的历史.
所以,我分析这四点是老子成才的重要因素.
再说,老子同意孔子来见他了.孔子去见老子,是怀着非常敬重的、佩服的心情去的.一进门,他就傻住了.怎么,这就是老子?这就是我们最伟大的哲学家、思想家?他看到的是什么?一个老人在那里晾头发,而且这个老人晾头发就像一枝枯木,像一棵没有生命的树一样站在那里.老子的头发,比我们今天任何一个女同志的头发还要长.我们今天女同志的头发一般到背,再长一点的到腰,就差不多了,老子的头发起码要过膝盖.为什么?那时候人生出来以后头发是不允许剪断的,因为受之父母,剪断就是不孝.
那天,想来太阳好,有风,所以老子晾头发,那样子潇洒极了.同志们看我来比拟一下,老子站在那里晾,孔子坐在那里看.这么长的头发,微风吹来,飘飘荡荡.啊!你看看,洋洋洒洒,老子头微微抬起,站在那个庭院当中,像枯树一样.啊!头发像千万条杨柳一样,在那里飘呀飘!哎呀!老子那种风度,那种风采,深深地打动了年轻人孔子的心.孔子想,我也晾过头发,我也看到过别人晾头发,可是从来没看到过这样的风采!
老子晾头发怎么样的?眼睛似闭未闭,脸上似笑不笑,神情似睡不睡.风吹,叶子动,打在他的脸上,不动声色；蝴蝶翩翩飞过,声色不动.孔子说,哎!好像一株枯木,灵魂出窍啊!这是怎样一回事?
孔子很有修养,他是跑到中原,跑到洛阳这个地方来请教的,他不能打扰老子,这个问号,只能放在心里.因此他规规矩矩地坐在边上等着,等老子晾完了头发,再问.
老子终于把头发晾完了,眼睛睁开来了,是那么的慈祥,带着微笑.
孔子就问了：“先生,我要请教个问题.”
老子说：“问啊!”
孔子说：“不好意思的啦!刚才我看你晾头发,分明看到你灵魂出窍,好似枯木一株,站立在庭院当中,请问先生干什么去了?”
老子说：“哎呀,你观察得很仔细,我确实是灵魂出窍,我进行精神漫游了.”
老子很和蔼地与孔子交谈.孔子那颗心来电了,激动了,感动了,打动了!他听到了从来没有听到过的一种智慧的声音,他好像突然来到一个智慧的大海边上,看着万丈波涛在那里瑰丽地汹涌澎湃,智慧的浪潮在那里激荡起伏!我怎么从来没有体会到这种智慧的碰撞?只觉得自己就像一个孩子,在智慧的大海边上,捡着智慧的贝壳,一枚又一枚……
老子给他讲些什么呢?没有细说.我在想,老子慢悠悠地说：“道生一,一生二,二生三,三生万物.”万物者,滚滚红尘也!老子就利用他晾头发的那一刻远离红尘,让精神返回去作灵魂的漫游!怎么返回?怎么漫游?用我们今天时髦的话来说,由时空的隧道返回.老子就从滚滚的红尘当中脱离出来,超越出来,由外面的滚滚红尘穿过时光的隧道,进去,进去,漫游,漫游.由“万”返回到“三”,再进入时空的隧道返回,由“三”减少到“二”,然后再经过时空的隧道返回到“一”,最后再经过时空的隧道返回到“无”.“无”是什么东西?“无”就是“道”产生的地方,就是“原道”的地方.这个地方和滚滚红尘离得那么远,这里智慧的阳光闪动,这里智慧的凉风吹拂,这里智慧的鲜花开放,这里的空气没有污染,这里的水没有污染,一切都没有污染.老子返回到了原道的那种原生态的地方,那种很理想的地方.老子干什么?四个字：“涤除玄览”,也就是澡雪灵魂,他把自己心灵上沾染的那种滚滚红尘来一番心灵的“沐浴”.头发有形的沐浴,把灰尘洗去了,心灵也要经常地“沐浴”.这个“沐浴”靠什么?就靠这种修炼自省的功夫.当时孔子大概不太理解这种境界!
孔子当时非常的激动啊——今天自己终于遇到高手、高人了,老子就是人生的高境界!他觉得到中原来不虚此行,收获太大了!孔子听了以后,在激烈地反思；所以,孔子出老子的门以后傻乎乎的.学生在门口等着,一看老师终于出来了,赶紧问,夫子,刚才您见到老子了吗?请你谈谈,访谈印象怎么样?孔子就好像一个木头人,眼睛也不眨一下,眉毛也一动不动.
据说,孔子见到老子以后,三天都木呆呆的,一句话都不说.我想,孔子是在做一种深刻的反思：为什么老子的境界这么高?老子引起了他心灵的震动.
三天以后,孔子终于讲话了.学生就缠着他：夫子,请您无论如何跟我们谈谈您的访谈感想.孔子说,二三子啊,我给你们讲,我受的教育太深刻了!
孔子说,如果是一只鸟的话,我当然知道它是怎么在天上飞的；如果是一条鱼的话,我当然知道它是怎么在水里游的；如果是一头野兽的话,我当然知道它是怎么在地上跑的.如果是一只鸟,我知道用弓箭把它射下来；如果是一条鱼的话,我知道可以用钓钩把它钓起来；如果是一匹奔跑的野兽的话,我知道可以用网把它逮起来.可是,如果是一条腾云驾雾的龙,我就不知道该怎么办了啊!老子,就是人中之龙啊!
孔子感到灵魂的震动!老子就是人中之龙,见首不见尾,不知道他怎么如同腾云驾雾一般的.
学生很有意思,问,先生,您说老子是一条龙,请问,先生您是什么?
孔子说,我怎么能和老子相比?我只不过是一个嗡嗡飞着的虫,而且我这个虫是在瓦罐里飞的.这就是孔子伟大的人格——你是龙,我很谦虚,是条虫,是在很小的空间当中飞的虫.也就是说,我孔子太狭隘了,不知道天地有多么广!