作业帮汶川大地震作文以及奥运感想
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/26 06:31:48
汶川大地震作文以及奥运感想
19:56 2008年5月12日14时28分04.0秒,四川汶川县发生7.8级大地震.据四川省地震灾害和抗震救灾最新进展情况通报,截止5月13日下午16点,四川省内灾情为：死亡已超过12000人,受伤26206人,被埋9404人,损害房屋346万间.
从昨日到今日,时间一点一点的消逝,每一分钟,都有着不少灾区人民因抢救官兵与医生的资源不够,而面临着死亡的危险.在网上,最新的消息和图片以及视频不断传来,而其中一则视频,更让我难以忘怀：视频的第一画面,是一座已经坍塌的楼房,这个地方曾经是一座美丽的校园.在坍塌的瓦砾堆中,一张稚嫩的小脸出现在眼前.那是一个一二年级左右的小女孩.经过了一天的掩埋,小女孩的脸由于过度饥饿和缺氧,原本红润的小脸已经变成了黑黄黑黄了.在她的脸上,依稀可以看见哭过的泪痕,还有那淡淡的绝望.小女孩的嘴巴还在一张一合,可是在视频中却听不到她的声音,想来小女孩在被废墟掩埋时曾经哭喊、求救,嗓子已经变哑了.看到这个小女孩,我心中很是感慨.四川的大地震,导致数以万计的人民围困在废墟中.他们和这位小女孩一样,在瓦砾堆之中无法自救,如果官兵不及时抢救他们,这些人民的生命将岌岌可危,受到死神的压迫.这时,只听一阵大喊：“这里有人!”一群官兵奔跑而来,激动地实施抢救工作.小女孩的脸上顿时充满了喜悦,大声叫着：“快来救我!”一位官兵低下头,对小女孩说道：“小妹妹,我们正在救你.你不要讲话,好好待着,耐心等我们!”小女孩听话地不讲话了,眼巴巴地看着官兵们.由于小女孩在废墟的里层,如果动用一些抢救的机器,可能会使废墟再度坍塌,危机小女孩的生命.不能动用机器,官兵们就围成一个圈,趴下来用手来刨着瓦砾.此时已是凌晨一点,这些官兵们已抢救了多个坍塌地点,早已累的不行了.可是,只要自己松懈一秒,那么困在废墟下的人民就有可能面临死亡的危险!为了受灾人民,自己苦点、累点,根本不算什么.官兵们就是秉着“早进一秒就可能多救一人”的信念,不间断地抢救着受灾人民.这时,小女孩周围的瓦砾终于被官兵们清理完了,小女孩成功地被解救了出来.
四川7.8级地震惊动了世界,灾区人民的命运也牵动着13亿中国人的心.四川汶川地震发生后,中国地震局已启动一级预案.由中国地震局12人、北京军区某部工兵团150人和武警总医院22人组成的国家地震灾害紧急救援队陆续奔赴汶川灾区,负责搜索、营救和医疗救护任务.中国空军今天派出二十二架军用运输机,向四川地震灾区空运六千多名空降兵和四台指挥车,执行绵竹、安县、北川地区的抗震救灾任务.民政部也紧急调拨25000顶救灾帐篷支援四川灾区,其他救灾物资正在调集运输中.而社会各界人士、中国多家企业公司、中国红十字会,也在援助四川.
面对灾难,团结就是力量.当13亿中国人肩并肩,手挽手,心连心的时候,任何困难都是暂时的,任何灾难都是可以战胜的
2.关于四川汶川地震的作文：让我们为所有死难者默哀
5月13日上午,笔者在课堂上提议同学们全体起立为四川地震中的死难者默哀一分钟,并祈愿天佑我中华.下课后,有名同学告诉笔者说：他开始听到地震的消息时,只是感到震惊,而这次起立默哀,则使他感到了悲痛,甚至都要流泪了这是他人生中的第一次起立默哀.
《礼记》说：“人之所以为人者,礼义也.”面对死难者,内心的同情和哀悼固然重要,但也需要通过一些礼仪形式表达出来,以便给那些灾难中的人们以精神的慰藉和鼓励.此外,哀悼礼仪不仅可以提升悲伤的氛围,而且还可以感染民众,并净化自己的心灵.此外,它还告诉活着的人们：我们仅仅是灾难的幸存者,而在此后不可预知的天灾人祸中,我们也有可能无法幸免于难!
毫无疑问,灾难发生后首要也是最重要的一点,就是抢险救灾.但直接参与抢险救灾的人毕竟是少数,对绝大多数人来说,默哀和纪念以及捐助活动可能是最好的参与方式.面对四川地震灾难,到目前为止,与网络上轰轰烈烈的纪念活动和社会上如火如荼的捐助活动形成鲜明对照的是,似乎还没有看到或听说什么像样的哀悼活动和纪念仪式.这与中国素有的文明大国和礼仪之邦的美誉有些不符.在这里,其他一些国家面对灾难时的做法,或许对我们会有些启迪.
重大灾难远远超出地区政府及其民众的心理承受能力和灾害救助能力,所以国家必然成为人们的主心骨和救护神.此时,国旗往往成为联系民众和国家的情感纽带.“9·11”事件发生之后,美国几乎家家挂起国旗、人人紧握国旗.与此同时,全美不但接连几天降半旗为死难者致哀,而且此后每年的9月11日,也会降半旗以示纪念.2005年“卡特里娜”飓风造成了重大人员伤亡,全美同样是降半旗哀悼.形式虽然简单,但“我与美国同在,美国与我同在”的精神蕴含却不容小觑.
事实上,举国降半旗哀悼重大灾难中的死难者已经成为国际惯例.比如,俄罗斯前总统普京曾下令全俄,为别斯兰市劫持人质事件和车臣飞机失事中的遇难者降半旗致哀；2004年东南亚海啸灾难中,东南亚各国几乎无不为死难者降半旗.值得注意的是,为其他国家重大灾难中的死难者降半旗,还有可能演化为一种国际交往礼仪.比如,在东南亚海啸灾难时,美国以及不少欧洲国家,就曾为死难者降半旗.
当然,更多的哀悼仪式和纪念活动是由民众自发组织的.2002年9月11日,宾夕法尼亚州的数千名民众自发聚集在尚克斯维尔的一片野地上,纪念“9·11”事件一周年.年仅11岁的穆利亚尔波尔扎主持了纪念仪式,她说：“人们可以通过小的方式来行帮助人类的善举.即使是一个拥抱,一个亲吻,一个微笑或一次挥手,祈祷或者为我们所爱的人默哀,这都会让人们感到欣慰,纪念我们永难忘怀的爱人.”
是的,小小的哀悼活动或纪念仪式,不仅是普通民众力所能及的事情,也是最能表达同胞之情和哀悼之意的好方式.希望汶川情况查实之后,政府能通令全国降半旗为死难者致哀.最重要的是,让我们每个人通过自己的言行来为死难者默哀,并告诉仍在灾难中煎熬的人们：无论有多么大的苦难和艰险,我们都会与你在一起!
爱,是茫茫大漠中的清泉,滋润了探险者的心田.爱,是长夜睡梦中的歌谣,温暖了失落者的心扉.爱,是漆黑夜空中的明星,照亮了夜行者的眼睛……
2008年5月12日,在这黑色的日子,我们,所有的中国人,都处在强烈的震惊和悲伤当中,一瞬间,无数的笑容凝固,一瞬间,无数的欢歌变成了哀歌…… 长风轻抚,长歌当哭!
在一片狼藉下,一个母亲已经被垮下来的房子压死了,可她还是坚持双手扶着地支撑着身体,直到抢救人员把她的孩子救出.还发现在现场一条已经写好的短信“亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住我爱你”.面对这句话,有多少人能不被这伟大的母爱所感动呢?
受汶川地震影响,在地震发生的一瞬间,一所学校的教导主任谭千秋双臂张开趴在课桌上,身下死死地护着4个学生,4个学生都获救了,谭老师却不幸遇难. 他只是一位平凡普通的老师,却用自己的双臂护住了四条年轻的生命.他的行为都在说着人间最简单也是最重要的那个词：爱.是啊,为了学生的安危,他献出一份老师的关爱,他的行动也诠释了作为一个老师的责任.
在这个充满悲伤的记忆里,有一批战士因为余震和地势的原因不能再冲进受灾地点救人.当他们得知这件事后,一个战士就跪了下来大哭,对拖着他的人说：“你们让我再去救一个,求求你们让我再去救一个!我还能再救一个!”请问世界上还有这样的军队么?战争年代,为了人民的翻身解放,他们前仆后继,浴血奋战；和平时期,为了人民的安危冷暖,他们赴汤蹈火,义无返顾.这难道不是他们对人民爱的体现吗?
有了爱,人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了爱,社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了爱,我们才从顽愚走向睿智,从惆怅走向凯旋；有了爱,也才有了生命的肇始,历史的延续,理性的萌动,人性的回归.
2008奥运会感想作文论文 和谐奥运 世界文明
2008北京奥运会开幕式感想观后感心得体会奥运会开幕式作文论文征文评论和谐奥运感想心得范文：世界不同文明的融会
北京提出的和谐奥运、和谐世界的理念,对中国、对世界、对奥林匹克运动,都具有重要的现实意义,也具有重要的资源性价值.当代世界,人类面临着巨大的困境与冲突.这主要表现为人与自然、人与社会、人与人、文明与文明以及人的灵魂与体魄之间的冲突.人文奥运的宗旨,在于推进人与自然、人与社会、人与人、文明与文明以及人的灵魂与体魄之间的和谐发展.
和谐是奥林匹克文化与中华文明的最佳结合点
和平是奥林匹克和谐理念的首要内容.公元前8世纪,伊利斯王与斯巴达王为了恢复宙斯的奥林匹亚竞技会而签订的停战条约,规定奥运会举办期间停战,参加奥运会的人是神圣不可侵犯的.这一传统在古希腊持续了1000多年.“神圣休战”在一定程度上帮助古希腊人摆脱了长年混战的困扰,体现了古希腊人追求和平的美好意愿,并对现代奥林匹克和国际社会产生了深远影响.1992年7月21日,国际奥委会在巴塞罗那召开第99次全会,决定以古希腊为榜样,向国际社会呼吁在奥运会期间实行“奥林匹克休战”,各奥运项目的国际单项体育联合会、184个国家奥委会支持并参与了此项活动.1993年,国际奥委会向联合国提交了“奥林匹克休战议案”,同年10月,出席联合国第48次大会的121个国家一致通过了该项提案,要求联合国各成员国在每届奥运会闭幕前后各一周期间,根据协议要求遵守.反对暴力、反对战争、反对恐怖主义,是当今世界最普遍的人类共识,任何将奥林匹克运动拖向政治对抗、暴力冲突和恐怖主义的行动都是违背奥林匹克和平精神的.
从西方文化来看,古希腊哲学家早就关注对立中的和谐.赫拉克利特认为自然界的一切事物都从对立中产生和谐,和谐是对立物的融合.考试大网站另一位古希腊哲学家毕达哥拉斯则认为,宇宙中一切都存在和谐,和谐无时不有,无处不在.这一源远流长的西方传统造就了古代奥林匹克文化的灵魂,也滋养了现代奥林匹克精神.《奥林匹克宪章》明确指出,“奥林匹克主义的宗旨是使体育运动为人的和谐发展服务,以促进建立一个维护人的尊严的、和平的社会”.古希腊的和谐更多强调个体和谐、人神和谐,现代奥林匹克运动则更多注重灵魂与躯体的和谐.
虽然奥林匹克文化起源于西方,但是奥林匹克文化交流却具有全球意义.奥林匹克运动是人类优秀文化遗产的一个组成部分,是促进世界和平、社会进步、人类团结友爱和提倡公平、公正的一项国际社会文化运动.从这个意义上讲,奥林匹克运动和奥林匹克精神是世界人民的共同财富.因此,从文化交流的角度看,人文奥运的内涵与奥林匹克文化精神是和谐一致的.
和谐的思想是中华文化与奥林匹克文化的最佳结合点.博大精深的中华文明传统,为我们提供了深厚丰富的和谐思想资源.天地交泰,人文荟萃.中国传统文化中的和合观念,是中华文化的核心理念,虽然历经5000年的演变,至今仍然焕发其勃勃生机.
和、合二字均见于甲骨文、金文.和的本义是声音、音乐的相偕和美,合的本义是上下唇的合拢、接合.有趣的是,这和古希腊和谐也源于音乐的和谐是相互一致的.春秋时期,和、合二字就相联并举,构成了和合的范畴.
中国古代的儒家文化和道家文化都追求人天和合.儒家文化关注社会的治理,强调积极有为,追求由自我到天地自然的和谐.孔子讲和、主和,以和为儒家文化之核心；孟子讲“天时不如地利,地利不如人和”；荀子认为“万物各得其和以生”.道家寄情自然,直接与自然合一.老子讲“万物负阴而抱阳,冲气以为和”.其他张扬和合的,如《管子》认为,畜养道德,人民就和合,“和合故能习”.墨子认为和合是处理人与社会关系的根本原则,“离散不能相和合”.在中国文化史上,和合的传统深刻地影响了中国文化的形成和发展,构成了传统文化的核心理念.
万方安和,和实生辉.中华传统文化所包含的天人合一、以天合天的和谐自然观与政通人和、和为贵、贵和尚中的社会观,亲仁爱人、协和万邦、善邻怀远的国际关系观等,都是对西方文化理念的挑战与补充,而和平、和美、和爱则是对奥林匹克更高、更快、更强的竞技文化的矫正和补充.
和谐是北京人文奥运的灵魂
人文奥运是以人为本的奥运,它追求人的本质力量的自由实现,人的全面和谐发展,唤起人类对人自身可贵不可轻的不断体认、无限珍视.
人文奥运体现了当代中国的民间关怀,它是人民的奥运、百姓的奥运、生活的奥运.人文奥运所蕴含的以人为本、全民奥运、全民健身的内涵,不仅是对奥林匹克精神的极大扩展与弘扬,也是对现代奥林匹克文化的创新与发展.奥林匹克的生命力在于大众的参与,在于奥林匹克精神的更加广泛的普及.2008年北京奥运会在拥有13亿人口的中国举行,标志着100年来的现代奥林匹克运动在历史的瞬间获得了巨大的飞跃.这是奥林匹克人文关怀的伟大实践,它开启了奥林匹克运动的新起点,必将在奥运史上写下光辉的一页.
“世界给我十六天,我还世界五千年”.文化是中国面对世界最为深厚的积淀.中国传统的“和合文化”观经过现代转换,对当代西方世界具有重要借鉴和启示意义.中国古老文化历经五千余年,是世界上唯一从未间断、绵延至今的人类文化的瑰宝.人文奥运体现东方文化、特别是中华文明对奥林匹克精神的开拓与发展.所以,围绕人文奥运,我们必须充分开发中国传统文化资源,展示中华文明,尽显东方神韵,创造性地实现奥林匹克文化与中国文化的交流和融合.在奥林匹克文化造福中国社会的同时,积极地以中国文化精华来补充和发展奥林匹克文化,从而凸显北京2008年奥运会独一无二的历史价值.同时,五千年的中国文化又孕育了丰富的传统体育文化与多样化的民族体育文化,现代体育中的许多活动,不少可以在中国古代找到自己的雏型,各民族的不同体育文化丰富灿烂.
调理阴阳,协和万众.30年的改革开放,社会的高速发展,使得不同群体的利益得失发生巨大变化,各个阶层的生活状况也发生了进退升降.改革获得了大量成果,积累了大量财富,全面提升了我国人民的生活水准,但也积累了大量矛盾和问题,如贫富差距、社会不公、诚信缺失、职务腐败、弱势群体困境等.一系列新的矛盾需要化解,一系列新的社会关系需要理顺.这是转型时期社会发展的必然过程和必要代价.因此,党中央提出构建和谐社会的总体理念乃恰逢其时,意义深远.通过奥运会这一全民参与的富于凝聚力的大众文化实践来达到整个社会的和平、和解与和谐,使得全体国民团结图强、和衷共济,实现中华民族的伟大复兴.
奥林匹克与中华文明的雄伟交汇奥运会是世界不同文明的融会,是各国进行文化交流的盛会.太和至乐,普天同庆.奥运会是全世界超种族、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节,它是世界各民族文化之间对话、交流、沟通的巨大的现实平台.让世界来到中国,让北京触摸世界.2008年北京奥运会,是历史悠久的奥林匹克与源远流长的中华文明的一次伟大握手,是世界文化与中国文化的一次雄伟交汇.人文奥运是世界各民族文化交融互惠的现实平台,多元创造、对话交往,是新世纪奥林匹克文化的核心理念.
在当代世界,人类共同面临着人与自然的冲突,环境污染、生态危机、自然灾害等时刻威胁着我们,如何在人与自然之间寻找冲突中的平衡,达到天人合一的和谐状态,成为人文奥运探索的目标.国际奥委会对此也给予高度关注,在他们新设立的《奥林匹克的总体影响（OG鄄GI）》的奥运会第四报告中,就设立了举办奥运会对举办国和举办城市在环境、社会文化和经济的和谐发展上所产生的巨大影响,表明了国际奥委会推动当代社会和谐发展的新动向.当代中国,和谐具有更为重要的意义.
但是,和实生物,同则不继.和谐并不是无差别的等同划一,而是多样共生、和而不同,它与我们坚持的科学发展观、构建和谐社会的总目标是完全一致的.和谐社会,是一个全面系统的目标,单一的GDP的增长,无法完成重建文化中国国际形象和全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史重任.举办奥运会,给了我们落实科学发展观的一个良好契机.奥林匹克运动作为当代世界的伟大文化实践,诉诸世界文化创造的多样性,诉诸人与自然和谐共存和绿色文明的全球推动,诉诸当代社会的文化与经济、政治的相辅相成、和谐发展,诉诸人的健全人格的培育和躯体与灵魂的协调,这一切对于构建社会主义和谐社会都具有重要的意义.
和谐的思想,既是奥林匹克与中华文化的最佳结合点,也是作为北京2008年奥运会理念的人文奥运与作为北京城市发展战略的人文奥运的最佳结合点.人文奥运具有传播奥林匹克精神和北京文化建设的双重功能.对于奥运会来说,人文奥运要展示中国文化,促进中外文化交流,突出北京2008年奥运会的特色,实现为世界留下独一无二奥运会遗产的庄严承诺.对于北京来说,则要通过人文奥运带动北京市民文明素质和城市面貌的极大提升,实现奥林匹克主义诉诸青年和人类教育的崇高理想.
当代中国正处于快速发展中,我们比以往任何时候都更强烈地感受到对积极健康的生活方式,以及对由积极健康的生活方式相应带来的人文精神的渴求.人文奥运的理念体现了当下中国人民乐观向上、改革进取的精神风貌、开阔开朗的胸襟气度和对人类文明的崇尚和发扬.奥运感想心得论文:和谐奥运：世界不同文明的融会.
从昨日到今日,时间一点一点的消逝,每一分钟,都有着不少灾区人民因抢救官兵与医生的资源不够,而面临着死亡的危险.在网上,最新的消息和图片以及视频不断传来,而其中一则视频,更让我难以忘怀：视频的第一画面,是一座已经坍塌的楼房,这个地方曾经是一座美丽的校园.在坍塌的瓦砾堆中,一张稚嫩的小脸出现在眼前.那是一个一二年级左右的小女孩.经过了一天的掩埋,小女孩的脸由于过度饥饿和缺氧,原本红润的小脸已经变成了黑黄黑黄了.在她的脸上,依稀可以看见哭过的泪痕,还有那淡淡的绝望.小女孩的嘴巴还在一张一合,可是在视频中却听不到她的声音,想来小女孩在被废墟掩埋时曾经哭喊、求救,嗓子已经变哑了.看到这个小女孩,我心中很是感慨.四川的大地震,导致数以万计的人民围困在废墟中.他们和这位小女孩一样,在瓦砾堆之中无法自救,如果官兵不及时抢救他们,这些人民的生命将岌岌可危,受到死神的压迫.这时,只听一阵大喊：“这里有人!”一群官兵奔跑而来,激动地实施抢救工作.小女孩的脸上顿时充满了喜悦,大声叫着：“快来救我!”一位官兵低下头,对小女孩说道：“小妹妹,我们正在救你.你不要讲话,好好待着,耐心等我们!”小女孩听话地不讲话了,眼巴巴地看着官兵们.由于小女孩在废墟的里层,如果动用一些抢救的机器,可能会使废墟再度坍塌,危机小女孩的生命.不能动用机器,官兵们就围成一个圈,趴下来用手来刨着瓦砾.此时已是凌晨一点,这些官兵们已抢救了多个坍塌地点,早已累的不行了.可是,只要自己松懈一秒,那么困在废墟下的人民就有可能面临死亡的危险!为了受灾人民,自己苦点、累点,根本不算什么.官兵们就是秉着“早进一秒就可能多救一人”的信念,不间断地抢救着受灾人民.这时,小女孩周围的瓦砾终于被官兵们清理完了,小女孩成功地被解救了出来.
四川7.8级地震惊动了世界,灾区人民的命运也牵动着13亿中国人的心.四川汶川地震发生后,中国地震局已启动一级预案.由中国地震局12人、北京军区某部工兵团150人和武警总医院22人组成的国家地震灾害紧急救援队陆续奔赴汶川灾区,负责搜索、营救和医疗救护任务.中国空军今天派出二十二架军用运输机,向四川地震灾区空运六千多名空降兵和四台指挥车,执行绵竹、安县、北川地区的抗震救灾任务.民政部也紧急调拨25000顶救灾帐篷支援四川灾区,其他救灾物资正在调集运输中.而社会各界人士、中国多家企业公司、中国红十字会,也在援助四川.
面对灾难,团结就是力量.当13亿中国人肩并肩,手挽手,心连心的时候,任何困难都是暂时的,任何灾难都是可以战胜的
2.关于四川汶川地震的作文：让我们为所有死难者默哀
5月13日上午,笔者在课堂上提议同学们全体起立为四川地震中的死难者默哀一分钟,并祈愿天佑我中华.下课后,有名同学告诉笔者说：他开始听到地震的消息时,只是感到震惊,而这次起立默哀,则使他感到了悲痛,甚至都要流泪了这是他人生中的第一次起立默哀.
《礼记》说：“人之所以为人者,礼义也.”面对死难者,内心的同情和哀悼固然重要,但也需要通过一些礼仪形式表达出来,以便给那些灾难中的人们以精神的慰藉和鼓励.此外,哀悼礼仪不仅可以提升悲伤的氛围,而且还可以感染民众,并净化自己的心灵.此外,它还告诉活着的人们：我们仅仅是灾难的幸存者,而在此后不可预知的天灾人祸中,我们也有可能无法幸免于难!
毫无疑问,灾难发生后首要也是最重要的一点,就是抢险救灾.但直接参与抢险救灾的人毕竟是少数,对绝大多数人来说,默哀和纪念以及捐助活动可能是最好的参与方式.面对四川地震灾难,到目前为止,与网络上轰轰烈烈的纪念活动和社会上如火如荼的捐助活动形成鲜明对照的是,似乎还没有看到或听说什么像样的哀悼活动和纪念仪式.这与中国素有的文明大国和礼仪之邦的美誉有些不符.在这里,其他一些国家面对灾难时的做法,或许对我们会有些启迪.
重大灾难远远超出地区政府及其民众的心理承受能力和灾害救助能力,所以国家必然成为人们的主心骨和救护神.此时,国旗往往成为联系民众和国家的情感纽带.“9·11”事件发生之后,美国几乎家家挂起国旗、人人紧握国旗.与此同时,全美不但接连几天降半旗为死难者致哀,而且此后每年的9月11日,也会降半旗以示纪念.2005年“卡特里娜”飓风造成了重大人员伤亡,全美同样是降半旗哀悼.形式虽然简单,但“我与美国同在,美国与我同在”的精神蕴含却不容小觑.
事实上,举国降半旗哀悼重大灾难中的死难者已经成为国际惯例.比如,俄罗斯前总统普京曾下令全俄,为别斯兰市劫持人质事件和车臣飞机失事中的遇难者降半旗致哀；2004年东南亚海啸灾难中,东南亚各国几乎无不为死难者降半旗.值得注意的是,为其他国家重大灾难中的死难者降半旗,还有可能演化为一种国际交往礼仪.比如,在东南亚海啸灾难时,美国以及不少欧洲国家,就曾为死难者降半旗.
当然,更多的哀悼仪式和纪念活动是由民众自发组织的.2002年9月11日,宾夕法尼亚州的数千名民众自发聚集在尚克斯维尔的一片野地上,纪念“9·11”事件一周年.年仅11岁的穆利亚尔波尔扎主持了纪念仪式,她说：“人们可以通过小的方式来行帮助人类的善举.即使是一个拥抱,一个亲吻,一个微笑或一次挥手,祈祷或者为我们所爱的人默哀,这都会让人们感到欣慰,纪念我们永难忘怀的爱人.”
是的,小小的哀悼活动或纪念仪式,不仅是普通民众力所能及的事情,也是最能表达同胞之情和哀悼之意的好方式.希望汶川情况查实之后,政府能通令全国降半旗为死难者致哀.最重要的是,让我们每个人通过自己的言行来为死难者默哀,并告诉仍在灾难中煎熬的人们：无论有多么大的苦难和艰险,我们都会与你在一起!
爱,是茫茫大漠中的清泉,滋润了探险者的心田.爱,是长夜睡梦中的歌谣,温暖了失落者的心扉.爱,是漆黑夜空中的明星,照亮了夜行者的眼睛……
2008年5月12日,在这黑色的日子,我们,所有的中国人,都处在强烈的震惊和悲伤当中,一瞬间,无数的笑容凝固,一瞬间,无数的欢歌变成了哀歌…… 长风轻抚,长歌当哭!
在一片狼藉下,一个母亲已经被垮下来的房子压死了,可她还是坚持双手扶着地支撑着身体,直到抢救人员把她的孩子救出.还发现在现场一条已经写好的短信“亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住我爱你”.面对这句话,有多少人能不被这伟大的母爱所感动呢?
受汶川地震影响,在地震发生的一瞬间,一所学校的教导主任谭千秋双臂张开趴在课桌上,身下死死地护着4个学生,4个学生都获救了,谭老师却不幸遇难. 他只是一位平凡普通的老师,却用自己的双臂护住了四条年轻的生命.他的行为都在说着人间最简单也是最重要的那个词：爱.是啊,为了学生的安危,他献出一份老师的关爱,他的行动也诠释了作为一个老师的责任.
在这个充满悲伤的记忆里,有一批战士因为余震和地势的原因不能再冲进受灾地点救人.当他们得知这件事后,一个战士就跪了下来大哭,对拖着他的人说：“你们让我再去救一个,求求你们让我再去救一个!我还能再救一个!”请问世界上还有这样的军队么?战争年代,为了人民的翻身解放,他们前仆后继,浴血奋战；和平时期,为了人民的安危冷暖,他们赴汤蹈火,义无返顾.这难道不是他们对人民爱的体现吗?
有了爱,人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了爱,社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了爱,我们才从顽愚走向睿智,从惆怅走向凯旋；有了爱,也才有了生命的肇始,历史的延续,理性的萌动,人性的回归.
2008奥运会感想作文论文 和谐奥运 世界文明
2008北京奥运会开幕式感想观后感心得体会奥运会开幕式作文论文征文评论和谐奥运感想心得范文：世界不同文明的融会
北京提出的和谐奥运、和谐世界的理念,对中国、对世界、对奥林匹克运动,都具有重要的现实意义,也具有重要的资源性价值.当代世界,人类面临着巨大的困境与冲突.这主要表现为人与自然、人与社会、人与人、文明与文明以及人的灵魂与体魄之间的冲突.人文奥运的宗旨,在于推进人与自然、人与社会、人与人、文明与文明以及人的灵魂与体魄之间的和谐发展.
和谐是奥林匹克文化与中华文明的最佳结合点
和平是奥林匹克和谐理念的首要内容.公元前8世纪,伊利斯王与斯巴达王为了恢复宙斯的奥林匹亚竞技会而签订的停战条约,规定奥运会举办期间停战,参加奥运会的人是神圣不可侵犯的.这一传统在古希腊持续了1000多年.“神圣休战”在一定程度上帮助古希腊人摆脱了长年混战的困扰,体现了古希腊人追求和平的美好意愿,并对现代奥林匹克和国际社会产生了深远影响.1992年7月21日,国际奥委会在巴塞罗那召开第99次全会,决定以古希腊为榜样,向国际社会呼吁在奥运会期间实行“奥林匹克休战”,各奥运项目的国际单项体育联合会、184个国家奥委会支持并参与了此项活动.1993年,国际奥委会向联合国提交了“奥林匹克休战议案”,同年10月,出席联合国第48次大会的121个国家一致通过了该项提案,要求联合国各成员国在每届奥运会闭幕前后各一周期间,根据协议要求遵守.反对暴力、反对战争、反对恐怖主义,是当今世界最普遍的人类共识,任何将奥林匹克运动拖向政治对抗、暴力冲突和恐怖主义的行动都是违背奥林匹克和平精神的.
从西方文化来看,古希腊哲学家早就关注对立中的和谐.赫拉克利特认为自然界的一切事物都从对立中产生和谐,和谐是对立物的融合.考试大网站另一位古希腊哲学家毕达哥拉斯则认为,宇宙中一切都存在和谐,和谐无时不有,无处不在.这一源远流长的西方传统造就了古代奥林匹克文化的灵魂,也滋养了现代奥林匹克精神.《奥林匹克宪章》明确指出,“奥林匹克主义的宗旨是使体育运动为人的和谐发展服务,以促进建立一个维护人的尊严的、和平的社会”.古希腊的和谐更多强调个体和谐、人神和谐,现代奥林匹克运动则更多注重灵魂与躯体的和谐.
虽然奥林匹克文化起源于西方,但是奥林匹克文化交流却具有全球意义.奥林匹克运动是人类优秀文化遗产的一个组成部分,是促进世界和平、社会进步、人类团结友爱和提倡公平、公正的一项国际社会文化运动.从这个意义上讲,奥林匹克运动和奥林匹克精神是世界人民的共同财富.因此,从文化交流的角度看,人文奥运的内涵与奥林匹克文化精神是和谐一致的.
和谐的思想是中华文化与奥林匹克文化的最佳结合点.博大精深的中华文明传统,为我们提供了深厚丰富的和谐思想资源.天地交泰,人文荟萃.中国传统文化中的和合观念,是中华文化的核心理念,虽然历经5000年的演变,至今仍然焕发其勃勃生机.
和、合二字均见于甲骨文、金文.和的本义是声音、音乐的相偕和美,合的本义是上下唇的合拢、接合.有趣的是,这和古希腊和谐也源于音乐的和谐是相互一致的.春秋时期,和、合二字就相联并举,构成了和合的范畴.
中国古代的儒家文化和道家文化都追求人天和合.儒家文化关注社会的治理,强调积极有为,追求由自我到天地自然的和谐.孔子讲和、主和,以和为儒家文化之核心；孟子讲“天时不如地利,地利不如人和”；荀子认为“万物各得其和以生”.道家寄情自然,直接与自然合一.老子讲“万物负阴而抱阳,冲气以为和”.其他张扬和合的,如《管子》认为,畜养道德,人民就和合,“和合故能习”.墨子认为和合是处理人与社会关系的根本原则,“离散不能相和合”.在中国文化史上,和合的传统深刻地影响了中国文化的形成和发展,构成了传统文化的核心理念.
万方安和,和实生辉.中华传统文化所包含的天人合一、以天合天的和谐自然观与政通人和、和为贵、贵和尚中的社会观,亲仁爱人、协和万邦、善邻怀远的国际关系观等,都是对西方文化理念的挑战与补充,而和平、和美、和爱则是对奥林匹克更高、更快、更强的竞技文化的矫正和补充.
和谐是北京人文奥运的灵魂
人文奥运是以人为本的奥运,它追求人的本质力量的自由实现,人的全面和谐发展,唤起人类对人自身可贵不可轻的不断体认、无限珍视.
人文奥运体现了当代中国的民间关怀,它是人民的奥运、百姓的奥运、生活的奥运.人文奥运所蕴含的以人为本、全民奥运、全民健身的内涵,不仅是对奥林匹克精神的极大扩展与弘扬,也是对现代奥林匹克文化的创新与发展.奥林匹克的生命力在于大众的参与,在于奥林匹克精神的更加广泛的普及.2008年北京奥运会在拥有13亿人口的中国举行,标志着100年来的现代奥林匹克运动在历史的瞬间获得了巨大的飞跃.这是奥林匹克人文关怀的伟大实践,它开启了奥林匹克运动的新起点,必将在奥运史上写下光辉的一页.
“世界给我十六天,我还世界五千年”.文化是中国面对世界最为深厚的积淀.中国传统的“和合文化”观经过现代转换,对当代西方世界具有重要借鉴和启示意义.中国古老文化历经五千余年,是世界上唯一从未间断、绵延至今的人类文化的瑰宝.人文奥运体现东方文化、特别是中华文明对奥林匹克精神的开拓与发展.所以,围绕人文奥运,我们必须充分开发中国传统文化资源,展示中华文明,尽显东方神韵,创造性地实现奥林匹克文化与中国文化的交流和融合.在奥林匹克文化造福中国社会的同时,积极地以中国文化精华来补充和发展奥林匹克文化,从而凸显北京2008年奥运会独一无二的历史价值.同时,五千年的中国文化又孕育了丰富的传统体育文化与多样化的民族体育文化,现代体育中的许多活动,不少可以在中国古代找到自己的雏型,各民族的不同体育文化丰富灿烂.
调理阴阳,协和万众.30年的改革开放,社会的高速发展,使得不同群体的利益得失发生巨大变化,各个阶层的生活状况也发生了进退升降.改革获得了大量成果,积累了大量财富,全面提升了我国人民的生活水准,但也积累了大量矛盾和问题,如贫富差距、社会不公、诚信缺失、职务腐败、弱势群体困境等.一系列新的矛盾需要化解,一系列新的社会关系需要理顺.这是转型时期社会发展的必然过程和必要代价.因此,党中央提出构建和谐社会的总体理念乃恰逢其时,意义深远.通过奥运会这一全民参与的富于凝聚力的大众文化实践来达到整个社会的和平、和解与和谐,使得全体国民团结图强、和衷共济,实现中华民族的伟大复兴.
奥林匹克与中华文明的雄伟交汇奥运会是世界不同文明的融会,是各国进行文化交流的盛会.太和至乐,普天同庆.奥运会是全世界超种族、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节,它是世界各民族文化之间对话、交流、沟通的巨大的现实平台.让世界来到中国,让北京触摸世界.2008年北京奥运会,是历史悠久的奥林匹克与源远流长的中华文明的一次伟大握手,是世界文化与中国文化的一次雄伟交汇.人文奥运是世界各民族文化交融互惠的现实平台,多元创造、对话交往,是新世纪奥林匹克文化的核心理念.
在当代世界,人类共同面临着人与自然的冲突,环境污染、生态危机、自然灾害等时刻威胁着我们,如何在人与自然之间寻找冲突中的平衡,达到天人合一的和谐状态,成为人文奥运探索的目标.国际奥委会对此也给予高度关注,在他们新设立的《奥林匹克的总体影响（OG鄄GI）》的奥运会第四报告中,就设立了举办奥运会对举办国和举办城市在环境、社会文化和经济的和谐发展上所产生的巨大影响,表明了国际奥委会推动当代社会和谐发展的新动向.当代中国,和谐具有更为重要的意义.
但是,和实生物,同则不继.和谐并不是无差别的等同划一,而是多样共生、和而不同,它与我们坚持的科学发展观、构建和谐社会的总目标是完全一致的.和谐社会,是一个全面系统的目标,单一的GDP的增长,无法完成重建文化中国国际形象和全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史重任.举办奥运会,给了我们落实科学发展观的一个良好契机.奥林匹克运动作为当代世界的伟大文化实践,诉诸世界文化创造的多样性,诉诸人与自然和谐共存和绿色文明的全球推动,诉诸当代社会的文化与经济、政治的相辅相成、和谐发展,诉诸人的健全人格的培育和躯体与灵魂的协调,这一切对于构建社会主义和谐社会都具有重要的意义.
和谐的思想,既是奥林匹克与中华文化的最佳结合点,也是作为北京2008年奥运会理念的人文奥运与作为北京城市发展战略的人文奥运的最佳结合点.人文奥运具有传播奥林匹克精神和北京文化建设的双重功能.对于奥运会来说,人文奥运要展示中国文化,促进中外文化交流,突出北京2008年奥运会的特色,实现为世界留下独一无二奥运会遗产的庄严承诺.对于北京来说,则要通过人文奥运带动北京市民文明素质和城市面貌的极大提升,实现奥林匹克主义诉诸青年和人类教育的崇高理想.
当代中国正处于快速发展中,我们比以往任何时候都更强烈地感受到对积极健康的生活方式,以及对由积极健康的生活方式相应带来的人文精神的渴求.人文奥运的理念体现了当下中国人民乐观向上、改革进取的精神风貌、开阔开朗的胸襟气度和对人类文明的崇尚和发扬.奥运感想心得论文:和谐奥运：世界不同文明的融会.