作业帮周国平的短篇散文
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/24 16:08:20
周国平的短篇散文
1《周国平散文：善良、丰富、高贵》作者:周国平
如果我是一个从前的哲人,来到今天的世界,我会最怀念什么?一定是这六个字：善良,丰富,高贵.
看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人,听凭危急病人死去,看到商人出售假药和伪劣食品,制造急性和慢性的死亡,看到矿难频繁,矿主用工人的生命换取高额利润,看到每天发生的许多凶杀案,往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命,我为人心的冷漠感到震惊,于是我怀念善良.
善良,生命对生命的同情,多么普通的品质,今天仿佛成了稀有之物.中外哲人都认为,同情是人与兽的区别的开端,是人类全部道德的基础.没有同情,人就不是人,社会就不是人呆的地方.人是怎么沦为兽的?就是从同情心的麻木和死灭开始的,由此下去可以干一切坏事,成为法西斯,成为恐怖主义者.善良是区分好人与坏人的最初界限,也是最后界限.
看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标,全部生活由赚钱和花钱两件事组成,我为人们的心灵的贫乏感到震惊,于是我怀念丰富.
丰富,人的精神能力的生长、开花和结果,上天赐给万物之灵的最高享受,为什么人们弃之如敝屣呢?中外哲人都认为,丰富的心灵是幸福的真正源泉,精神的快乐远远高于肉体的快乐.上天的赐予本来是公平的,每个人天性中都蕴涵着精神需求,在生存需要基本得到满足之后,这种需求理应觉醒,它的满足理应越来越成为主要的目标.那些永远折腾在功利世界上的人,那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人,他们是怎样辜负了上天的赐予啊,不管他们多么有钱,他们是度过了怎样贫穷的一生啊.
看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻,可以干任何出卖自己尊严的事,然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌,肆意凌辱他人的尊严,我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊,于是我怀念高贵.
高贵,曾经是许多时代最看重的价值,被看得比生命还重要,现在似乎很少有人提起了.中外哲人都认为,人要有做人的尊严,要有做人的基本原则,在任何情况下都不可违背,如果违背,就意味着不把自己当人了.今天的一些人就是这样,不知尊严为何物,不把别人当人,任意欺凌和侮辱,而根源正在于他没有把自己当人,事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性.高贵者的特点是极其尊重他人,他的自尊正因此得到了最充分的体现.人的灵魂应该是高贵的,人应该做精神贵族,世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民?
我听见一切世代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊,你要有善良的心,丰富的心灵,高贵的灵魂,这样你才无愧于人的称号,你才是作为真正的人在世间生活.
善良,丰富,高贵——令人怀念的品质,人之为人的品质,我期待今天更多的人拥有它们.
2.生命本来没有名字
作者：周国平
出处：《守望的距离》东方出版社1996年6月
这是一封读者来信,从一家杂志社转来的.每个作家都有自己的读者,都会收到读者的来信,这很平常.我不经意地拆开了信封.可是,读了信,我的心在一种温暖的感动中颤栗了.
请允许我把这封不长的信抄录在这里--
"不知道该怎样称呼您,每一种尝试都令自己沮丧,所以就冒昧地开口了,实在是一份由衷的生命对生命的亲切温暖的敬意."
"记住你的名字大约是在七年前,那一年翻看一本《父母必读》,上面有一篇写孩子的或者是写给孩子的文章,是印刷体却另有一种纤柔之感,觉得您这个男人的面孔很别样."
"后来慢慢长大了,读您的文章便多了,常推荐给周围的人去读,从不多聒噪什么,觉得您的文章和人似乎是很需要我们安静的,因为什么,却并不深究下去了."
"这回读您的《时光村落里的往事》,恍若穿行乡村,沐浴到了最干净最暖和的阳光.我是一个卑微的生命,但我相信您一定愿意静静地听这个生命说：'我愿意静静地听您说话……'我从不愿把您想象成一个思想家或散文家,您不会为此生气吧."
"也许再过好多年之后,我已经老了,那时候,我相信为了年轻时读过的您的那些话语,我要用心说一声：谢谢您!"
信尾没有落款,只有这一行字："生命本来没有名字吧,我是,你是."我这才想到查看信封,发现那上面也没有寄信人的地址,作为替代的是"时光村落"四个字.我注意了邮戳,寄自河北怀来.
从信的口气看,我相信写信人是一个很年轻的刚刚长大的女孩,一个生活在穷城僻镇的女孩.我不曾给《父母必读》寄过稿子,那篇使她和我初次相遇的文章,也许是这个杂志转载的,也许是她记错了刊载的地方,不过这都无关紧要.令我感动的是她对我的文章的读法,不是从中寻找思想,也不是作为散文欣赏,而是一个生命静静地倾听另一个生命.所以,我所获得的不是一个作家的虚荣心的满足,而是一个生命被另一个生命领悟的温暖,一种暖入人性根底的深深的感动.
"生命本来没有名字"--这话说得多么好!我们降生到世上,有谁是带着名字来的?又有谁是带着头衔、职位、身份、财产等等来的?可是,随着我们长大,越来越深地沉溺于俗务琐事,已经很少有人能记起这个最单纯的事实了.我们彼此以名字相见,名字又与头衔、身份、财产之类相联,结果,在这些寄生物的缠绕之下,生命本身隐匿了,甚至萎缩了.无论对己对人,生命的感觉都日趋麻痹.多数时候,我们只是作为一个称谓活在世上.即使是朝夕相处的伴侣,也难得以生命的本然状态相待,更多的是一种伦常和习惯.浩瀚宇宙间,也许只有我们的星球开出了生命的花朵,可是,在这个幸运的星球上,比比皆是利益的交换,身份的较量,财产的争夺,最罕见的偏偏是生命与生命的相遇.仔细想想,我们是怎样地本末倒置,因小失大,辜负了造化的宠爱.
是的--我是,你是,每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命,原本无名无姓,却到底可歌可泣.我、你、每一个生命都是那么偶然地来到这个世界上,完全可能不降生,却毕竟降生了,然后又将必然地离去.想一想世界在时间和空间上的无限,每一个生命的诞生的偶然,怎能不感到一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹呢.有时我甚至觉得,两个生命在世上同时存在过,哪怕永不相遇,其中也仍然有一种令人感动的因缘.我相信,对于生命的这种珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉.你说你爱你的妻子,可是,如果你不是把她当作一个独一无二的生命来爱,那么你的爱还是比较有限.你爱她的美丽、温柔、贤惠、聪明,当然都对,但这些品质在别的女人身上也能找到.惟独她的生命,作为一个生命体的她,却是在普天下的女人身上也无法重组或再生的,一旦失去,便是不可挽回地失去了.世上什么都能重复,恋爱可以再谈,配偶可以另择,身份可以炮制,钱财可以重挣,甚至历史也可以重演,惟独生命不能.愈是精微的事物愈不可重复,所以,与每一个既普通又独特的生命相比,包括名声地位财产在内的种种外在遭遇实在粗浅得很.
既然如此,当另一个生命,一个陌生得连名字也不知道的生命,远远地却又那么亲近地发现了你的生命,透过世俗功利和文化的外观,向你的生命发出了不求回报的呼应,这岂非人生中令人感动的幸遇?
所以,我要感谢这个不知名的女孩,感谢她用她的安静的倾听和领悟点拨了我的生命的性灵.她使我愈加坚信,此生此世,当不当思想家或散文家,写不写得出漂亮文章,真是不重要.我唯愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真,此中的快乐远非浮华功名可比.
很想让她知道我的感谢,但愿她读到这篇文章.
3、 时光村落里的往事
--蓝蓝《人间情书》序
一
人分两种,一种人有往事,另一种人没有往事.
有往事的人爱生命,对时光流逝无比痛惜,因而怀着一种特别的爱意,把自己所经历的一切 珍藏在心灵的谷仓里.
世上什么不是往事呢?此刻我所看到、听到、经历到的一切,无不转瞬即逝,成为往事.所 以,珍惜往事的人便满怀爱怜地注视一切,注视即将被收割的麦田,正在落叶的树,最后开 放的花朵,大路上边走边衰老的行人.这种对万物的依依惜别之情是爱的至深源泉.由于这 爱,一个人才会真正用心在看,在听,在生活.
是的,只有珍惜往事的人才真正在生活.
没有往事的人对时光流逝毫不在乎,这种麻木使他轻慢万物,凡经历的一切都如过眼烟云, 随风飘散,什么也留不下.他根本没有想到要留下.他只是貌似在看、在听、在生活罢了, 实际上早已是一具没有灵魂的空壳.
二
珍惜往事的人也一定有一颗温柔爱人的心.
当我们的亲人远行或故世之后,我们会不由自主地百般追念他们的好处,悔恨自己的疏忽和 过错.然而,事实上,即使尚未生离死别,我们所爱的人何尝不是在时时刻刻离我们而去呢 ?
浩渺宇宙间,任何一个生灵的降生都是偶然的,离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的 相遇总是千载一瞬,分别却是万劫不复.说到底,谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人 ?
在平凡的日常生活中,你已经习惯了和你所爱的人的相处,仿佛日子会这样无限延续下去. 忽然有一天,你心头一惊,想起时光在飞快流逝,正无可挽回地把你、你所爱的人以及你们 共同拥有的一切带走.于是,你心中升起一股柔情,想要保护你的爱人免遭时光劫掠.你还 深切感到,平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵,有着稍纵即逝的惊人的美……
三
人是怎样获得一个灵魂的?
通过往事.
正是被亲切爱抚着的无数往事使灵魂有了深度和广度,造就了一个丰满的灵魂.在这样一个 灵魂中,一切往事都继续活着：从前的露珠在继续闪光,某个黑夜里飘来的歌声在继续回荡 ,曾经醉过的酒在继续芳香,早已死去的亲人在继续对你说话……你透过活着的往事看世界 ,世界别具魅力.活着的往事--这是灵魂之所以具有孕育力和创造力的秘密所在.
在一切往事中,童年占据着最重要的篇章.童年是灵魂生长的源头.我甚至要说,灵魂无非 就是一颗成熟了的童心,因为成熟而不会再失去.圣埃克苏佩里创作的童话中的小王子说得 好："使沙漠显得美丽的,是它在什么地方藏着一口水井."我相信童年就是人生沙漠中的 这样一口水井.始终携带着童年走人生之路的人是幸福的,由于心中藏着永不枯竭的爱的源 泉,最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景.
四
"上帝创造了乡村,人类创造了城市."这是英国诗人库柏的诗句.我要补充说：在乡村中 ,时间保持着上帝创造时的形态,它是岁月和光阴；在城市里,时间却被抽象成了日历和数 字.
在城市里,光阴是停滞的.城市没有季节,它的春天没有融雪和归来的候鸟,秋天没有落叶 和收割的庄稼.只有敏感到时光流逝的人才有往事,可是,城里人整年被各种建筑物包围着 ,他对季节变化和岁月交替会有什么敏锐的感觉呢?
何况在现代商业社会中,人们活得愈来愈匆忙,哪里有工夫去注意草木发芽、树叶飘落这种 小事!哪里有闲心用眼睛看,用耳朵听,用心灵感受!时间就是金钱,生活被简化为尽快地赚 钱和花钱.沉思未免奢侈,回味往事简直是浪费.一个古怪的矛盾：生活节奏加快了,然而 没有生活.天天争分夺秒,岁岁年华虚度,到头来发现一辈子真短.怎么会不短呢?没有值 得回忆的往事,一眼就望到了头.
五
就在这样一个愈来愈没有往事的世界上,一个珍惜往事的人悄悄写下了她对往事的怀念.这 是一些太细小的往事,就像她念念不忘的小花、甲虫、田野上的炊烟、井台上的绿苔一样细 小.可是,在她心目中,被时光带来又带走的一切都是造物主写给人间的情书,她用情人的 目光从其中读出了无穷的意味,并把它们珍藏在忠贞的心中.
这就是摆在你们面前的这本《人间情书》.你们将会发现,我的序中的许多话都是蓝蓝说过 的,我只是稍作概括罢了.
蓝蓝上过大学,出过诗集,但我觉得她始终只是个乡下孩子.她的这本散文集也好像是乡村 田埂边的一朵小小的野花,在温室鲜花成为时髦礼品的今天也许是很不起眼的.但是,我相 信,一定会有读者喜欢它,并且想起泰戈尔的著名诗句--
"我的主,你的世纪,一个接着一个,来完成一朵小小的野花."
如果我是一个从前的哲人,来到今天的世界,我会最怀念什么?一定是这六个字：善良,丰富,高贵.
看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人,听凭危急病人死去,看到商人出售假药和伪劣食品,制造急性和慢性的死亡,看到矿难频繁,矿主用工人的生命换取高额利润,看到每天发生的许多凶杀案,往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命,我为人心的冷漠感到震惊,于是我怀念善良.
善良,生命对生命的同情,多么普通的品质,今天仿佛成了稀有之物.中外哲人都认为,同情是人与兽的区别的开端,是人类全部道德的基础.没有同情,人就不是人,社会就不是人呆的地方.人是怎么沦为兽的?就是从同情心的麻木和死灭开始的,由此下去可以干一切坏事,成为法西斯,成为恐怖主义者.善良是区分好人与坏人的最初界限,也是最后界限.
看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标,全部生活由赚钱和花钱两件事组成,我为人们的心灵的贫乏感到震惊,于是我怀念丰富.
丰富,人的精神能力的生长、开花和结果,上天赐给万物之灵的最高享受,为什么人们弃之如敝屣呢?中外哲人都认为,丰富的心灵是幸福的真正源泉,精神的快乐远远高于肉体的快乐.上天的赐予本来是公平的,每个人天性中都蕴涵着精神需求,在生存需要基本得到满足之后,这种需求理应觉醒,它的满足理应越来越成为主要的目标.那些永远折腾在功利世界上的人,那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人,他们是怎样辜负了上天的赐予啊,不管他们多么有钱,他们是度过了怎样贫穷的一生啊.
看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻,可以干任何出卖自己尊严的事,然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌,肆意凌辱他人的尊严,我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊,于是我怀念高贵.
高贵,曾经是许多时代最看重的价值,被看得比生命还重要,现在似乎很少有人提起了.中外哲人都认为,人要有做人的尊严,要有做人的基本原则,在任何情况下都不可违背,如果违背,就意味着不把自己当人了.今天的一些人就是这样,不知尊严为何物,不把别人当人,任意欺凌和侮辱,而根源正在于他没有把自己当人,事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性.高贵者的特点是极其尊重他人,他的自尊正因此得到了最充分的体现.人的灵魂应该是高贵的,人应该做精神贵族,世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民?
我听见一切世代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊,你要有善良的心,丰富的心灵,高贵的灵魂,这样你才无愧于人的称号,你才是作为真正的人在世间生活.
善良,丰富,高贵——令人怀念的品质,人之为人的品质,我期待今天更多的人拥有它们.
2.生命本来没有名字
作者：周国平
出处：《守望的距离》东方出版社1996年6月
这是一封读者来信,从一家杂志社转来的.每个作家都有自己的读者,都会收到读者的来信,这很平常.我不经意地拆开了信封.可是,读了信,我的心在一种温暖的感动中颤栗了.
请允许我把这封不长的信抄录在这里--
"不知道该怎样称呼您,每一种尝试都令自己沮丧,所以就冒昧地开口了,实在是一份由衷的生命对生命的亲切温暖的敬意."
"记住你的名字大约是在七年前,那一年翻看一本《父母必读》,上面有一篇写孩子的或者是写给孩子的文章,是印刷体却另有一种纤柔之感,觉得您这个男人的面孔很别样."
"后来慢慢长大了,读您的文章便多了,常推荐给周围的人去读,从不多聒噪什么,觉得您的文章和人似乎是很需要我们安静的,因为什么,却并不深究下去了."
"这回读您的《时光村落里的往事》,恍若穿行乡村,沐浴到了最干净最暖和的阳光.我是一个卑微的生命,但我相信您一定愿意静静地听这个生命说：'我愿意静静地听您说话……'我从不愿把您想象成一个思想家或散文家,您不会为此生气吧."
"也许再过好多年之后,我已经老了,那时候,我相信为了年轻时读过的您的那些话语,我要用心说一声：谢谢您!"
信尾没有落款,只有这一行字："生命本来没有名字吧,我是,你是."我这才想到查看信封,发现那上面也没有寄信人的地址,作为替代的是"时光村落"四个字.我注意了邮戳,寄自河北怀来.
从信的口气看,我相信写信人是一个很年轻的刚刚长大的女孩,一个生活在穷城僻镇的女孩.我不曾给《父母必读》寄过稿子,那篇使她和我初次相遇的文章,也许是这个杂志转载的,也许是她记错了刊载的地方,不过这都无关紧要.令我感动的是她对我的文章的读法,不是从中寻找思想,也不是作为散文欣赏,而是一个生命静静地倾听另一个生命.所以,我所获得的不是一个作家的虚荣心的满足,而是一个生命被另一个生命领悟的温暖,一种暖入人性根底的深深的感动.
"生命本来没有名字"--这话说得多么好!我们降生到世上,有谁是带着名字来的?又有谁是带着头衔、职位、身份、财产等等来的?可是,随着我们长大,越来越深地沉溺于俗务琐事,已经很少有人能记起这个最单纯的事实了.我们彼此以名字相见,名字又与头衔、身份、财产之类相联,结果,在这些寄生物的缠绕之下,生命本身隐匿了,甚至萎缩了.无论对己对人,生命的感觉都日趋麻痹.多数时候,我们只是作为一个称谓活在世上.即使是朝夕相处的伴侣,也难得以生命的本然状态相待,更多的是一种伦常和习惯.浩瀚宇宙间,也许只有我们的星球开出了生命的花朵,可是,在这个幸运的星球上,比比皆是利益的交换,身份的较量,财产的争夺,最罕见的偏偏是生命与生命的相遇.仔细想想,我们是怎样地本末倒置,因小失大,辜负了造化的宠爱.
是的--我是,你是,每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命,原本无名无姓,却到底可歌可泣.我、你、每一个生命都是那么偶然地来到这个世界上,完全可能不降生,却毕竟降生了,然后又将必然地离去.想一想世界在时间和空间上的无限,每一个生命的诞生的偶然,怎能不感到一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹呢.有时我甚至觉得,两个生命在世上同时存在过,哪怕永不相遇,其中也仍然有一种令人感动的因缘.我相信,对于生命的这种珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉.你说你爱你的妻子,可是,如果你不是把她当作一个独一无二的生命来爱,那么你的爱还是比较有限.你爱她的美丽、温柔、贤惠、聪明,当然都对,但这些品质在别的女人身上也能找到.惟独她的生命,作为一个生命体的她,却是在普天下的女人身上也无法重组或再生的,一旦失去,便是不可挽回地失去了.世上什么都能重复,恋爱可以再谈,配偶可以另择,身份可以炮制,钱财可以重挣,甚至历史也可以重演,惟独生命不能.愈是精微的事物愈不可重复,所以,与每一个既普通又独特的生命相比,包括名声地位财产在内的种种外在遭遇实在粗浅得很.
既然如此,当另一个生命,一个陌生得连名字也不知道的生命,远远地却又那么亲近地发现了你的生命,透过世俗功利和文化的外观,向你的生命发出了不求回报的呼应,这岂非人生中令人感动的幸遇?
所以,我要感谢这个不知名的女孩,感谢她用她的安静的倾听和领悟点拨了我的生命的性灵.她使我愈加坚信,此生此世,当不当思想家或散文家,写不写得出漂亮文章,真是不重要.我唯愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真,此中的快乐远非浮华功名可比.
很想让她知道我的感谢,但愿她读到这篇文章.
3、 时光村落里的往事
--蓝蓝《人间情书》序
一
人分两种,一种人有往事,另一种人没有往事.
有往事的人爱生命,对时光流逝无比痛惜,因而怀着一种特别的爱意,把自己所经历的一切 珍藏在心灵的谷仓里.
世上什么不是往事呢?此刻我所看到、听到、经历到的一切,无不转瞬即逝,成为往事.所 以,珍惜往事的人便满怀爱怜地注视一切,注视即将被收割的麦田,正在落叶的树,最后开 放的花朵,大路上边走边衰老的行人.这种对万物的依依惜别之情是爱的至深源泉.由于这 爱,一个人才会真正用心在看,在听,在生活.
是的,只有珍惜往事的人才真正在生活.
没有往事的人对时光流逝毫不在乎,这种麻木使他轻慢万物,凡经历的一切都如过眼烟云, 随风飘散,什么也留不下.他根本没有想到要留下.他只是貌似在看、在听、在生活罢了, 实际上早已是一具没有灵魂的空壳.
二
珍惜往事的人也一定有一颗温柔爱人的心.
当我们的亲人远行或故世之后,我们会不由自主地百般追念他们的好处,悔恨自己的疏忽和 过错.然而,事实上,即使尚未生离死别,我们所爱的人何尝不是在时时刻刻离我们而去呢 ?
浩渺宇宙间,任何一个生灵的降生都是偶然的,离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的 相遇总是千载一瞬,分别却是万劫不复.说到底,谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人 ?
在平凡的日常生活中,你已经习惯了和你所爱的人的相处,仿佛日子会这样无限延续下去. 忽然有一天,你心头一惊,想起时光在飞快流逝,正无可挽回地把你、你所爱的人以及你们 共同拥有的一切带走.于是,你心中升起一股柔情,想要保护你的爱人免遭时光劫掠.你还 深切感到,平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵,有着稍纵即逝的惊人的美……
三
人是怎样获得一个灵魂的?
通过往事.
正是被亲切爱抚着的无数往事使灵魂有了深度和广度,造就了一个丰满的灵魂.在这样一个 灵魂中,一切往事都继续活着：从前的露珠在继续闪光,某个黑夜里飘来的歌声在继续回荡 ,曾经醉过的酒在继续芳香,早已死去的亲人在继续对你说话……你透过活着的往事看世界 ,世界别具魅力.活着的往事--这是灵魂之所以具有孕育力和创造力的秘密所在.
在一切往事中,童年占据着最重要的篇章.童年是灵魂生长的源头.我甚至要说,灵魂无非 就是一颗成熟了的童心,因为成熟而不会再失去.圣埃克苏佩里创作的童话中的小王子说得 好："使沙漠显得美丽的,是它在什么地方藏着一口水井."我相信童年就是人生沙漠中的 这样一口水井.始终携带着童年走人生之路的人是幸福的,由于心中藏着永不枯竭的爱的源 泉,最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景.
四
"上帝创造了乡村,人类创造了城市."这是英国诗人库柏的诗句.我要补充说：在乡村中 ,时间保持着上帝创造时的形态,它是岁月和光阴；在城市里,时间却被抽象成了日历和数 字.
在城市里,光阴是停滞的.城市没有季节,它的春天没有融雪和归来的候鸟,秋天没有落叶 和收割的庄稼.只有敏感到时光流逝的人才有往事,可是,城里人整年被各种建筑物包围着 ,他对季节变化和岁月交替会有什么敏锐的感觉呢?
何况在现代商业社会中,人们活得愈来愈匆忙,哪里有工夫去注意草木发芽、树叶飘落这种 小事!哪里有闲心用眼睛看,用耳朵听,用心灵感受!时间就是金钱,生活被简化为尽快地赚 钱和花钱.沉思未免奢侈,回味往事简直是浪费.一个古怪的矛盾：生活节奏加快了,然而 没有生活.天天争分夺秒,岁岁年华虚度,到头来发现一辈子真短.怎么会不短呢?没有值 得回忆的往事,一眼就望到了头.
五
就在这样一个愈来愈没有往事的世界上,一个珍惜往事的人悄悄写下了她对往事的怀念.这 是一些太细小的往事,就像她念念不忘的小花、甲虫、田野上的炊烟、井台上的绿苔一样细 小.可是,在她心目中,被时光带来又带走的一切都是造物主写给人间的情书,她用情人的 目光从其中读出了无穷的意味,并把它们珍藏在忠贞的心中.
这就是摆在你们面前的这本《人间情书》.你们将会发现,我的序中的许多话都是蓝蓝说过 的,我只是稍作概括罢了.
蓝蓝上过大学,出过诗集,但我觉得她始终只是个乡下孩子.她的这本散文集也好像是乡村 田埂边的一朵小小的野花,在温室鲜花成为时髦礼品的今天也许是很不起眼的.但是,我相 信,一定会有读者喜欢它,并且想起泰戈尔的著名诗句--
"我的主,你的世纪,一个接着一个,来完成一朵小小的野花."