作业帮辩论赛 事实胜于雄辩 辩题是 正：事实胜于雄辩 反：事实不一定胜于雄辩 俺是正方.希望高手们提供破题立论的思路和进攻防守
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/26 06:04:27
辩论赛 事实胜于雄辩
辩题是 正：事实胜于雄辩 反：事实不一定胜于雄辩
俺是正方.
希望高手们提供破题立论的思路和进攻防守点的指点,以及底线和各个辩位在本辩题下的注意事项,如能提供辩稿可追加分数,
辩题是 正：事实胜于雄辩 反：事实不一定胜于雄辩
俺是正方.
希望高手们提供破题立论的思路和进攻防守点的指点,以及底线和各个辩位在本辩题下的注意事项,如能提供辩稿可追加分数,
从辩题来说,你们占很大优势,上面各位的立论等等,相信你都已经看过
那我就不再从这些方面多说了,
对方确实比较难,但是他们也不会轻易束手就擒的
所以,给你提个醒,猜测下对方可能从哪里下手找你们的空子,你们可以有所防备：
首先,对方的论点是“事实不一定胜于雄辩”,因此,他们只要能够让大家相信,在某些特定情况下,雄辩曾经战胜事实,他们就算是立论成功了（虽然评委和观众未必会因为这样几个特例就支持他们,但是,也要小心有的评委同情弱者,给对方多加分）
比如,有的时候,雄辩可以暂时蒙蔽视线,造成“既成事实”,或者有的时候,“事实”本身就模糊不清,最出名的,莫过于战国时期的两大纵横家,苏秦和张仪,依靠他们的雄辩之才,成功游走于各大诸侯国
这些论述还好对付,对方还可能从一开始就撬动你们的根基,拿“事实”做文章（拿自然界的科学道理来和你们辩,那是不可能的）,但是,某些“事实”,确实可以被推翻,
比如：
常言道：“眼见为实,耳闻为虚.”其实,即使眼见的实事,也未必就是符合实际的真情.至于道听途说,与事实真相往往会更加谬以千里.
据史书《吕氏春秋》载,孔子周游列国之际,在陈国有几次被人困在荒野里,以致七天没有吃上饭,饿得昏昏沉沉躺在车上.这时,弟子颜回四处奔波讨来一点粮米,便赶紧烧火做饭.饭将煮熟时,飘出一缕缕香味,孔子不禁抬头,碰巧看见颜回正在用手抓出一把米饭填入口中.一会儿饭熟,颜回首先盛来一碗,恭恭敬敬地捧献给先生.孔子假装没有看见颜回偷食之事,坐起身说：“刚才睡梦中见到我的父亲,这饭若是干净的话,我想先用来祭奠一下他老人家.”
“不行,不行,这不干净.刚才烧饭时,有些烟尘落入锅中,弃掉可惜,我便抓出来吃掉了.”颜回闻言忙说.孔子这才知道“颜回偷吃”的真相,十分感慨,当即把弟子们召到跟前说：“所信者目也,而目尤不可信；所恃者心也,而心尤不足恃.弟子记之,知人固不易矣!”
显然,孔子从误解颜回中引发出了深刻教训：明明亲眼看见颜回偷吃,而实际却是在剔除污秽,以洁食奉师,可见“目不可信”； 孔子平时对颜回最信任,对他的高尚品德曾多次绝口赞誉,而今却也产生疑惑,可见“心不足恃.”由此可见,真正聪明智慧的认识,必经反复实践的验证方能获得.
可见,有的“事实”,根本连“辩”都不用“辩”,就靠不住了……
比如楼上有人说的几个（楼上这位仁兄,对不住,不是针对你,是假设楼主赞同了你的观点,并用到辩论中去,对方可能会怎么回答）
1：犯罪讲究的证据,证据就是事实……（证据真的就是事实吗?在新的证据出来之前,“证据就是事实”,但如果发现了新的证据,就可能推出另外一种事实,否则,法律也就不会有“发回重审”这一说了）
2：耳听为虚,眼见为实……（“耳听为虚,眼见为实”,上面那个孔老夫子的例子就已经能够说明：眼见未必为实!）
3：用再多的言语论证太阳会从西边出来,可是次日的太阳还是会从东方升起,不用说话,事实就能推翻你的言辞``（站在别的星球上,太阳就的确可能从西边升起来）
以上说明,事实,是有特定条件的,有的时候甚至是会改变的……
你可能觉得这些是胡搅蛮缠,的确,对方知道正规战打不过你们,所以,你们更要防止他们的四处骚扰,搅乱局势,浑水摸鱼……
其实,如果单纯说本场辩论赛,你们只要不出大错,取胜在情理之中,但是,从思考的角度来讲,你们还是可以尝试一下,立足于对方的情境,想想看,对方会用什么方式来进行最后的抗击,这样,对你们以后的比赛,会更有帮助
==========
还有,突然想到,对方可能会说,既然事实胜于雄辩,那么,开这个辩论赛干什么呢?天下的事情,都没有“辩”的必要嘛!
之所以要开展辩论赛,就是为了,让真理,在辩论双方的探索之中更加的清晰,仅仅摆个例子放在那里,大家就都明白了吗?当然不,如果有思路清晰、口才文采俱佳的人为大家辨析一番,不是更容易让大家明白道理的来龙去脉吗?
所以,从这方面说来,雄辩之才,要远胜于“摆事实”
以上这些,是我想破脑袋,觉得你们的对手可能发起进攻的角度,
他们确实也不容易啊,呵呵
那我就不再从这些方面多说了,
对方确实比较难,但是他们也不会轻易束手就擒的
所以,给你提个醒,猜测下对方可能从哪里下手找你们的空子,你们可以有所防备：
首先,对方的论点是“事实不一定胜于雄辩”,因此,他们只要能够让大家相信,在某些特定情况下,雄辩曾经战胜事实,他们就算是立论成功了（虽然评委和观众未必会因为这样几个特例就支持他们,但是,也要小心有的评委同情弱者,给对方多加分）
比如,有的时候,雄辩可以暂时蒙蔽视线,造成“既成事实”,或者有的时候,“事实”本身就模糊不清,最出名的,莫过于战国时期的两大纵横家,苏秦和张仪,依靠他们的雄辩之才,成功游走于各大诸侯国
这些论述还好对付,对方还可能从一开始就撬动你们的根基,拿“事实”做文章（拿自然界的科学道理来和你们辩,那是不可能的）,但是,某些“事实”,确实可以被推翻,
比如：
常言道：“眼见为实,耳闻为虚.”其实,即使眼见的实事,也未必就是符合实际的真情.至于道听途说,与事实真相往往会更加谬以千里.
据史书《吕氏春秋》载,孔子周游列国之际,在陈国有几次被人困在荒野里,以致七天没有吃上饭,饿得昏昏沉沉躺在车上.这时,弟子颜回四处奔波讨来一点粮米,便赶紧烧火做饭.饭将煮熟时,飘出一缕缕香味,孔子不禁抬头,碰巧看见颜回正在用手抓出一把米饭填入口中.一会儿饭熟,颜回首先盛来一碗,恭恭敬敬地捧献给先生.孔子假装没有看见颜回偷食之事,坐起身说：“刚才睡梦中见到我的父亲,这饭若是干净的话,我想先用来祭奠一下他老人家.”
“不行,不行,这不干净.刚才烧饭时,有些烟尘落入锅中,弃掉可惜,我便抓出来吃掉了.”颜回闻言忙说.孔子这才知道“颜回偷吃”的真相,十分感慨,当即把弟子们召到跟前说：“所信者目也,而目尤不可信；所恃者心也,而心尤不足恃.弟子记之,知人固不易矣!”
显然,孔子从误解颜回中引发出了深刻教训：明明亲眼看见颜回偷吃,而实际却是在剔除污秽,以洁食奉师,可见“目不可信”； 孔子平时对颜回最信任,对他的高尚品德曾多次绝口赞誉,而今却也产生疑惑,可见“心不足恃.”由此可见,真正聪明智慧的认识,必经反复实践的验证方能获得.
可见,有的“事实”,根本连“辩”都不用“辩”,就靠不住了……
比如楼上有人说的几个（楼上这位仁兄,对不住,不是针对你,是假设楼主赞同了你的观点,并用到辩论中去,对方可能会怎么回答）
1：犯罪讲究的证据,证据就是事实……（证据真的就是事实吗?在新的证据出来之前,“证据就是事实”,但如果发现了新的证据,就可能推出另外一种事实,否则,法律也就不会有“发回重审”这一说了）
2：耳听为虚,眼见为实……（“耳听为虚,眼见为实”,上面那个孔老夫子的例子就已经能够说明：眼见未必为实!）
3：用再多的言语论证太阳会从西边出来,可是次日的太阳还是会从东方升起,不用说话,事实就能推翻你的言辞``（站在别的星球上,太阳就的确可能从西边升起来）
以上说明,事实,是有特定条件的,有的时候甚至是会改变的……
你可能觉得这些是胡搅蛮缠,的确,对方知道正规战打不过你们,所以,你们更要防止他们的四处骚扰,搅乱局势,浑水摸鱼……
其实,如果单纯说本场辩论赛,你们只要不出大错,取胜在情理之中,但是,从思考的角度来讲,你们还是可以尝试一下,立足于对方的情境,想想看,对方会用什么方式来进行最后的抗击,这样,对你们以后的比赛,会更有帮助
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还有,突然想到,对方可能会说,既然事实胜于雄辩,那么,开这个辩论赛干什么呢?天下的事情,都没有“辩”的必要嘛!
之所以要开展辩论赛,就是为了,让真理,在辩论双方的探索之中更加的清晰,仅仅摆个例子放在那里,大家就都明白了吗?当然不,如果有思路清晰、口才文采俱佳的人为大家辨析一番,不是更容易让大家明白道理的来龙去脉吗?
所以,从这方面说来,雄辩之才,要远胜于“摆事实”
以上这些,是我想破脑袋,觉得你们的对手可能发起进攻的角度,
他们确实也不容易啊,呵呵