作业帮历史上都有那位帝王封禅过泰山
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/25 07:29:03
历史上都有那位帝王封禅过泰山
第一位来泰山封禅的皇帝秦始皇:公元前219年,秦始皇巡行东方,依照“五德终始”理论举办了中国历史上的第一次泰山封禅大典.关于秦始皇封禅泰山的过程,《史记·封禅》书有较为详细的记载.秦始皇即帝位的第三年 ,就率文武大臣开始了千里东封泰山.秦始皇一行先到峄山(今山东邹城市境内),在山上立 石铭记秦之功业.向齐鲁人士明确展示秦朝的千古功勋,表示自己在功业上已具备封禅资格之后秦始皇才来到泰山脚下,召集齐鲁儒生博士70多人,商议封禅大典的具体仪式.但商议的结果不符已意,于是决定自带文武大臣上泰山封禅.封禅大典分两步进行,首先辟山修路,从泰山之阳登上山顶,“立石颂秦始皇帝德 ,明其得封也.”是为封礼.从泰山之阴下山,“禅于梁父,其礼颇采太祝之祀雍天帝所用,而封藏皆秘之,世不得而记 也”是为禅礼.秦泰山刻石位于岱庙东御座大殿露台前西侧,是泰山石刻中时代最早的作品.镌刻着秦始皇功德铭和二世诏书,由丞相李斯撰书.刻石原文222字,历经沧桑,现仅存十字：“臣去疾臣请矣臣”七字完整,“斯昧死”三字残泐.秦泰山刻石列为国家一级文物,堪称稀世珍宝.
第二位来泰山封禅的皇帝汉武帝:据《史记·孝武本纪》说,汉武帝刚一即位,就有人主张封禅.以为“天下安”,可以通过封禅来改正一下国家的制度.汉武帝好儒术,通过赵绾、王臧等人的议论 ,准备立明堂朝见诸侯,并且起草巡狩、封禅、改历法、服色等制度.但是,汉武帝太年轻,窦太后还掌握着部分权力,窦太后不喜儒术,宗尚黄老,因此,对赵绾、王臧不满,结果赵、王二人自杀,封禅之事被搁置.但是,《汉书·武帝纪》则以为是“赵绾坐请毋奏事太皇太后”,才与王臧一并下狱,自杀.本来,喜儒尚老,是一个意识形态问题,但在政治圈内,意识形态常常被认为是政治问题.到了元狩元年（公元12
2 年）,济北王以为汉武帝要封禅 ,上书献泰山及其附近地域,汉武帝接受 ,并以其他地方偿还济北王.汉武帝正式封禅泰山,是元封元年（公元前 110 年）.汉武帝封禅泰山还有几件事值得记述：第一 ,东封泰山 ,下令改元,更年号为元封.汉武帝从即位起,建号为“建元”,至“元封”共 6 个年号,每个年号皆 6 年.“元封”的“封”,自然是“封禅”的标志.第二,东封泰山,令诸侯在泰山建房舍,说：“古者天子五载一巡狩,用事泰山,诸侯有朝宿地.其令诸侯各治邸泰山下.”将汉代有封爵的人和泰山联系在一起,增加泰山的影响.是所谓地以人名,人以地名.第三,在泰山修筑明堂.明堂是古代天子朝见大臣、议论政事的地方.原来泰山下有明堂,汉武帝嫌其不敞,重建.这在当时,被认为是重大事件 .
第三位来泰山封禅的皇帝汉光武帝:建武三十二年（56）正月,光武帝宣称夜读《河昌会符图》,见有“赤刘之九,会命岱宗”之句,认为这是天意指示他举行封禅（光武帝为汉高祖九世孙）,于是下诏东封泰山.正月从雒阳（今洛阳）出发,二月至于泰山下,光武帝先在山下焚柴祭天,接着乘御辇至山顶,设坛行封礼,瘗玉检文.礼毕,群臣山称万岁.下山又行禅于岱麓梁父山.封禅如仪之后,光武帝命于泰山刻立碑石,叙述了自己“至于岱宗,柴望秩山川”的封禅盛况,并夸耀其开创光复汉室、重现太平之功业.
第四位来泰山封禅的皇帝唐高宗:唐高宗李治封禅泰山,最大的特色是他带皇后武则天,并且允许武则天参与祭祀典礼活动,前无古人,后无来者,天地悠悠,一大创举.高宗李治的封禅泰山,经过认真的准备,随从封禅的队伍十分庞大,李治曾命令各地的重要地方官员,聚集泰山,参加盛典.
第五位来泰山封禅的皇帝唐玄宗:唐玄宗统治时期,是中国古代封建 社会发展的高峰,加上玄宗性情豪放,于是,在开元十三年(725),唐玄宗又在秦皇、汉武 、汉光武、唐高宗之后成为第五位登封泰山的帝王.公元725年12月16日 唐玄宗到泰山举行了封禅大典.玄宗皇帝东封泰山,单就仪仗队伍前的马队,就以每种颜色的马1000匹作为一个方队,交错排列,远远望去就像彩云绣锦,可见规模之大,盛况空前.为了纪念这次成功的封禅,唐玄宗亲自撰写了《纪泰山铭》一文,刻在山顶大观峰,这就是我们今天看到的洋洋千言的唐摩崖碑.
第六位来泰山封禅的皇帝宋真宗:大中祥符元年（1008年）十月,宋真宗自汴京出发,千乘万骑,东封泰山.改乾封县为奉符县；封泰山神为“天齐仁圣帝”；封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”；在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣功德铭》.诏王旦撰《封祀坛颂》、王钦若撰《社首坛颂》、陈尧叟撰《朝觐坛颂》,各立碑山下.现唯王旦《封祀坛颂碑》尚存于岱庙院内.
第二位来泰山封禅的皇帝汉武帝:据《史记·孝武本纪》说,汉武帝刚一即位,就有人主张封禅.以为“天下安”,可以通过封禅来改正一下国家的制度.汉武帝好儒术,通过赵绾、王臧等人的议论 ,准备立明堂朝见诸侯,并且起草巡狩、封禅、改历法、服色等制度.但是,汉武帝太年轻,窦太后还掌握着部分权力,窦太后不喜儒术,宗尚黄老,因此,对赵绾、王臧不满,结果赵、王二人自杀,封禅之事被搁置.但是,《汉书·武帝纪》则以为是“赵绾坐请毋奏事太皇太后”,才与王臧一并下狱,自杀.本来,喜儒尚老,是一个意识形态问题,但在政治圈内,意识形态常常被认为是政治问题.到了元狩元年（公元12
2 年）,济北王以为汉武帝要封禅 ,上书献泰山及其附近地域,汉武帝接受 ,并以其他地方偿还济北王.汉武帝正式封禅泰山,是元封元年（公元前 110 年）.汉武帝封禅泰山还有几件事值得记述：第一 ,东封泰山 ,下令改元,更年号为元封.汉武帝从即位起,建号为“建元”,至“元封”共 6 个年号,每个年号皆 6 年.“元封”的“封”,自然是“封禅”的标志.第二,东封泰山,令诸侯在泰山建房舍,说：“古者天子五载一巡狩,用事泰山,诸侯有朝宿地.其令诸侯各治邸泰山下.”将汉代有封爵的人和泰山联系在一起,增加泰山的影响.是所谓地以人名,人以地名.第三,在泰山修筑明堂.明堂是古代天子朝见大臣、议论政事的地方.原来泰山下有明堂,汉武帝嫌其不敞,重建.这在当时,被认为是重大事件 .
第三位来泰山封禅的皇帝汉光武帝:建武三十二年（56）正月,光武帝宣称夜读《河昌会符图》,见有“赤刘之九,会命岱宗”之句,认为这是天意指示他举行封禅（光武帝为汉高祖九世孙）,于是下诏东封泰山.正月从雒阳（今洛阳）出发,二月至于泰山下,光武帝先在山下焚柴祭天,接着乘御辇至山顶,设坛行封礼,瘗玉检文.礼毕,群臣山称万岁.下山又行禅于岱麓梁父山.封禅如仪之后,光武帝命于泰山刻立碑石,叙述了自己“至于岱宗,柴望秩山川”的封禅盛况,并夸耀其开创光复汉室、重现太平之功业.
第四位来泰山封禅的皇帝唐高宗:唐高宗李治封禅泰山,最大的特色是他带皇后武则天,并且允许武则天参与祭祀典礼活动,前无古人,后无来者,天地悠悠,一大创举.高宗李治的封禅泰山,经过认真的准备,随从封禅的队伍十分庞大,李治曾命令各地的重要地方官员,聚集泰山,参加盛典.
第五位来泰山封禅的皇帝唐玄宗:唐玄宗统治时期,是中国古代封建 社会发展的高峰,加上玄宗性情豪放,于是,在开元十三年(725),唐玄宗又在秦皇、汉武 、汉光武、唐高宗之后成为第五位登封泰山的帝王.公元725年12月16日 唐玄宗到泰山举行了封禅大典.玄宗皇帝东封泰山,单就仪仗队伍前的马队,就以每种颜色的马1000匹作为一个方队,交错排列,远远望去就像彩云绣锦,可见规模之大,盛况空前.为了纪念这次成功的封禅,唐玄宗亲自撰写了《纪泰山铭》一文,刻在山顶大观峰,这就是我们今天看到的洋洋千言的唐摩崖碑.
第六位来泰山封禅的皇帝宋真宗:大中祥符元年（1008年）十月,宋真宗自汴京出发,千乘万骑,东封泰山.改乾封县为奉符县；封泰山神为“天齐仁圣帝”；封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”；在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣功德铭》.诏王旦撰《封祀坛颂》、王钦若撰《社首坛颂》、陈尧叟撰《朝觐坛颂》,各立碑山下.现唯王旦《封祀坛颂碑》尚存于岱庙院内.