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古希腊政治制度、假如我是雅典人

来源:学生作业帮 编辑:拍题作业网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/03/29 16:54:51
古希腊政治制度、假如我是雅典人
雅典繁盛时期手工业生产上的奴隶劳动
(A)(色诺芬,《苏格拉底回忆录》,II.7.2)
(《苏格拉底回忆录》是色诺芬以对话形式编写的.这个片断摘自“与亚里斯塔库斯论友朋相助”.译文据《古代世界史资料选读》单卷本,第181—182页.)
于是亚里斯塔库斯(亚里斯塔库斯、契拉蒙、诺西基得、基列布、得米、梅农等人,其身世不详.)说道:是的,苏格拉底,我正处于非常困难的地位.当我们城市里发生暴动,许多人逃到拜里厄斯去的时候,已经分离的姊妹,甥儿,堂姊妹就上我这儿来了,他们这些人合起来是那么多,以至于现在我家里就有14个自由人.然而我们任何一点收入也没有,从土地上不能得到什么,因为土地掌握在反对党的手里,从房屋上也不能得到什么,因为城市人民很少.
苏格拉底听完之后说道:契拉蒙有许多人,他不仅能够既为自己又为他们得到生活资料,而且还能够有那么多的剩余,他甚至发了财,而你却害怕养活人多,似乎你们所有的人会因为资料不够而饿死,这是什么原因呢?
凭宙斯起誓,亚里斯塔库斯回答说:因为他养活奴隶,而我却养活自由民……要知道他养活手工业者,而我却养活受过教育的自由公民.
这样说来,手工业者,这是能够做出什么有益的事的人吗?——苏格拉底问.
当然罗,亚里斯塔库斯回答说.
难道你不知道,诺西基得靠制造面粉这样一种职业,不仅能养活自己和奴仆们,此外还养活许多猪和牛,而且他还有许多剩余,能够为着城市利益,经常履行各种社会捐(社会捐是加在雅典富裕公民身上的涉及开支经费的义务.);而基列布靠着烤面包养活全家,并且生活得很富裕;科利都的得米做兵士的斗蓬,梅农做精美服装,而大部分的墨加拉人做工作的短衫,他们都以此为生,——难道你不知道吗?
是的,凭宙斯起誓,要知道,他们购买并且拥有蛮人,他们能够迫使这些蛮人做出这么好的东西,而我们那儿住着自由民,而且还是亲人.
(B)(吕西亚,12.19)
这是雅典演说家吕西亚(约公元前450—380年)关于三十寡头专政时期(公元前404年9月—403年6月)没收其财产的发言的片断.译文据《古代世界史资料选读》单卷本,第182页.
虽然他们从我们工厂里取得了700个盾,虽然取得了他们从来没有梦想到的这么多的金、银,以及这么多的铜、各种修饰品、家具、妇女衣服,还有120个奴隶,他们把其中好的留给自己,其余的则出租给国家.
(C)(色诺芬《论收入》,IV.14—15)
译文据《古代世界史资料选读》单卷本第182—183页.
尼凯拉托之子尼西亚斯(尼凯拉托之子尼西亚斯,公元前5世纪后期雅典政治活动家,在伯罗奔尼撒战争时当司令官,是倾向于与斯巴达媾和的人.他是雅典奴隶主中最富裕者之一.),在矿山里拥有1000个奴隶,他把他们出租给色雷斯人塞西亚,条件是这样的:塞西亚给他每个奴隶每日1个奥波尔的纯收入,而以后要交还原数的奴隶.希波尼克有600个奴隶,他按同样的条件把他们出租;他的奴隶们每天便使他得到了1明那的纯收入.菲诺蒙尼得有300个奴隶,他们使他得到半明那的收入,其他的人也拥有他们财产所许可