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求名家短篇小说及赏析名家小说片段(800-1200字),赏析600字左右,

来源:学生作业帮 编辑:拍题作业网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/03/29 17:30:23
求名家短篇小说及赏析
名家小说片段(800-1200字),赏析600字左右,
人物提要】
羊脂球——小说主人公,妓女.
鸟先生——葡萄酒批发商.
卡雷拉玛东先生——省议会议员,大资本家.
布雷维尔伯爵——省议会议员,老绅士.
高尼岱——在野革命党人,政客.
【精彩片断】
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迈第一步是很困难的.第一道关口一过,大家就毫不客气了.一篮子东西吃了个精光.
(二)
那一篮子东西是吃光了.十个人吃这一篮子东西毫不费力就把它打扫干净,大家视为遗憾的是篮子只有这么大而不更大一点.
(三)
羊脂球出去了.大家先不吃饭等着她.每人心里都有点懊丧,懊丧的是为什么偏偏请这位脾气暴,性子躁的姑娘上去而不请自己,都默默在准备一些老生常谈,以便轮着自己被请时好说.
(四)
羊脂球一听这话,脸色煞白,立着不动;接着突然满脸通红,气得说不出话来.最后她才一下子嚷了出来:“去对这个无赖,这个下流东西,这个普鲁士臭死尸说,我决不答应,你听清楚了,我决不,决不,决不答应!”
(五)
那餐午饭吃得闷闷不乐,大家对羊脂球好像有点冷冰冰了,因为夜晚常常引人深思,过了一夜,他们的看法改了样儿.他们现在几乎有点怨恨这个女人,为什么她不偷偷地跑去找那个普鲁士人?那样一来,她不就可以为她的旅伴们在第二天一觉醒来的时候,准备下一个意外的好消息吗?还有比这更简单的吗?并且又有谁知道?她的面子是可以顾住的,只要对
军官说她是看了旅伴们苦恼,感到可怜,才答应的.对她来说,那种事没有什么了不起.
(六)
羊脂球鼓足勇气对那棉纺厂厂主的太太打招呼,很谦恭地轻轻说了一声“太太,早安.”对方只是极其傲慢地点了点头,同时像一个贞洁的女人受到侮辱似地朝她望了一眼.人人都仿佛很忙碌,并且离她远远的,仿佛她的裙子里带来了什么疾病.后来大家都急忙朝车子奔过去,把她丢在最后,她独自一个人爬上车,一声不响地坐到前一段路程坐过的位子上.
【作品评析】
《羊脂球》是莫泊桑的成名作,也是他最有名的代表作.
小说以普法战争为背景,叙述德国占领鲁昂后,十个法国人共坐一辆马车逃离,途经某小镇时,驻扎该地的德军强令其中的一位妓女——羊脂球陪他过夜,否则不予放行,羊脂球坚决不肯向民族敌人卖身,可最后被其他九名上层人物逼迫而屈服.
这篇小说集中代表了莫泊桑小说的特点.
1.以小见大
故事虽小,却反映了当时最重大的题材:战争.莫泊桑这样一个小故事中提出了一个令人深思的大问题,在普法战争中,应该怎样对待侵略者的暴行?谁是民族的败类?谁是真正的爱国者?
这个故事总结了普法战争:统治阶级的自私和腐败是造成这场民族灾难的真正原因.
他的作品直接取材于现实生活,但是他不写重大题材,而写人们并不重视的凡人小事,他有一种超凡的眼光和特殊的才能,就是在这些平淡无奇的日常生活中发掘出具有重大意义的问题:撷取其中几个片断,便能表现出问题的本质.
2.鲜明的对比
小说中有三个大的方面运用了对比手法.首先是身份的对比:主人公羊脂球社会地位最低,身份最卑微,而其他九人有贵族,企业主,政客,修女,都属于上层社会;其次是食物的对比:被扣前羊脂球无私地把所带食物分给众人吃和被扣放行后其他九人只顾自己吃形成鲜明对比;最后是人物言行的对比:羊脂球面对民族敌人,坚决不肯低头,而其他人为一己之利,不惜把羊脂球往敌人火坑里推,并且还瞧不起她.
这样对比很能非常鲜明地揭示小说的主题:所谓的上层社会是何等的腐败、卖国、卑鄙、自私和无能!
《警察与赞美诗》读后感
当人们真正想要努力去做了,上帝偏偏又开始吝啬了,反悔了,赖皮了.
不可否认,机遇是不等人的,它不是被动的,不会等着你去分析这,分析那,考虑这,考虑那等一系列琐碎的事件后,再决定去做.或许它本身就是个稍纵即逝的“精灵”,它考验的是我们的勇气与胆量,智慧与灵魂.但也不是说,所有的事都不应该经过深思熟虑,周密安妥的进行,如果是这样,那么我们与远古时代又有何分别? 当然机遇也是需要珍惜的,需要好好利用的,碰到机遇已经是很“困难”的,要充分地彻底地去利用,却是“难上加难”.怎样去更好地“完善”它,是个重点.
那位警察,不是已经给了索比多次机会吗?而索比并没有为此去认识到什么,只是一味地无休止地不停地为着他心中所谓的“目标”继续扮演着生命的“小丑”,乐此不疲.而幸运的他,总在“舞台”上有写“失足”,但终究被当作“笑料”,一笑置之.
一场“戏剧”的结束,意味着另一场“戏剧”的开演.对警察而言,只是去例行公事;对读者而言,只是将近结尾;对生活而言,只是个小插曲;对编剧而言,是个不错的情节;对观众而言,只是对得起一张票;对索比而言,是对生命的新想法地靠近,是为他先前的“无知”付出的代价,是为他不懂的珍惜从他手中逃脱,也许可以扭转他命运的“机遇”而对其藐视所得到的教训的最终结果.
如果他会怪任何人,那么证明他的确活该;如果他只怪自己,那么他就能大声地对自己说:“三个月,也不算太久,我会珍惜并且把握住每一天的光阴.幸福,其实并没走远,只是我忽略了.等着吧……”
幸福,其实并没走远.没错,主宰幸福的有很多,机遇是其中的一个.不要等到上帝不耐烦了,毕竟他也有喜怒哀乐,给你个下马威,到那时,就好象太没“人情味”了.受苦的可是自己.
珍惜周遭的人或物,它们每天都在改变,只是我们太忙,没看见.机遇,就好比是遇到的机会,是件好事.好好把握,将它的好处发挥至极,则是一件“美”事.一个人的生命中会有形形色色的状况,每一个状况所具有的意义却是截然不同,大相径庭.选择不同的状况,就会有不同的人生,不同的命运,不同的变化……所以,我们要将机遇“透明化”,完全看清,这样,才不会误入歧途啦.
倘若相反,结局就会如同索比:惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊,堕落的岁月,可耻的欲念,悲观失望,才穷智竭,动机卑鄙.
机遇遇到却不把握,是蠢材;不遇机遇却懂得把握,是人才;既遇机遇又懂得把握,是天才.
漂亮朋友》读书笔记
“结婚就是两人之间的合作,因为彼此需要而走在一起.当不再需要时,像解除合同一样平静地分开就行了.”以上是法国作家莫泊桑的《漂亮朋友》里德.弗雷吉埃夫人的婚姻观.难怪她对哪个男人都可以不冷不热、不温不火、可即可离.她是个相当有才华,自信满满的一个女人,她的心不依附于哪个男人身上,即使德.弗雷吉埃死了,杜洛华与她离婚了,她仍可以潇洒平静地离开,然后再与哪个男人像签合同一样地获得结婚证书.丧偶,离婚,不忠与背叛对她来说似乎显得无动于衷.为什么她能如此不为人所伤呢?我想,原因在于她并不爱她的丈夫们,婚姻只是一种合作关系,并不存在爱情,或说爱情成分少得可怜.人只能被自己爱的人伤害!一旦有了爱,或多或少就会有伤害.
在现实生活中,平平凡凡的芸芸众女如何才能像德.弗雷吉埃夫人那样不为情所伤呢?学她那合同式的无爱婚姻?显然行不通.以我拙见,坚忍独立应首当其冲.只有自己不依赖于任何人也可以独立养活自己,那时应该比较不会患得患失吧.二是自信与信任.德.弗雷吉埃夫人面对着杜洛华在外面的风流艳史,睁一只眼闭一只眼,竟一点也不像其他女人那样大吵大闹.然而,现实生活中,这样的情形是绝对无法容许的.但我想广大女性应该足够自信,坚信自己是够好的,坚信自己的丈夫是不会背叛自己的,给他足够的信任与空间.三、广大女性不要对自己的丈夫要求太高了,也不要把他们想得太好了.俗话说希望越高失望就越大,别抱有太大期待,当不经意的希望实现时,更会有意想不到的惊喜.这似乎有点儿“凡事做最坏的打算”,有了这种准备,应该比较不会失望与受伤吧.总之,女人要坚强独立些,假使周围的一切骤然退去,自己也能独自承受;当必须得一人生活时也能自娱自乐.若能这样,我想也不至于被人伤倒了.
契诃夫
主要讲了凡卡9岁做学徒穷苦的悲惨命运,读后,我的心久久不能平静.
当我读到凡卡做学徒的时候受到的种种折磨时,我读到这一段的时候,我仿佛看到了凡卡他那骨瘦如柴的身体,一双又小又细的赤脚都冻的红彤彤的,在想很心老板就是因为凡卡给小崽子摇摇篮的时候睡着了,老板就用皮带抽打他.在想想我们做错了一件事家长也不打我们,只是说了我们几句,我们就跟大人翻脸,在往下读我仿佛看到了小凡卡的老板娘,也不给凡卡吃一点东西,每天只有一点面包,凡卡的老板还叫他睡在过道里,冻得他只打冷战,在想想我们要什么有什么,天冷了家长又送来了棉衣、棉裤,在家里我们想干什么就干什么.听到声声呼喊:“亲爱的爷爷,发发慈悲吧!带我离开这儿回家,回到我们村子里去吧!我在也受不住了!.我给你跪下了,我会永远为你祷告上帝.”这一幕幕悲惨的情景,那一声声哀伤的呼唤,就像尖刀刺痛着我的心,泪水不断地在眼里打转,我不禁想到了和自己同龄的孩子都在家里享受这快乐,我们就是父母的掌上明珠,是爷爷奶奶的心肝宝贝,含在嘴里怕化了,放在手里怕摔着,我们真是身在
福中不知福,有一次妈妈给我做好了饭,她给我盛了一大碗米饭,她就去工作,我就偷偷的把饭到进了下水道,在学校里呢,有老师同学的帮助,有一次我肚子疼,老师就不让我跑步,还让一个同学给我一块上楼给我讲故事,我们受到了一级的教育,教室里有电脑、电灯,老师呕心沥血的教我,让我们吮吸了知识的营养,正从一个不懂事的孩子,长成了一个有知识的青少年;而凡卡呢,本该和我们一样在教室里沐浴知识,可他却在做苦工,多么可怜啊!他生活在一个俄国沙皇统治的时期,与我们比之上下,真是天壤之别!
当我读到最后一节时,又不禁陷入了沉思,凡卡虽然寄出了信,但是地址不详细,爷爷是收不到的,就是收到了爷爷也不会来接凡卡,凡卡仍然是逃脱不掉孤独、凄惨的生活,我想:如果我,我来让你坐时光飞船,接你到我家来,让你享受我能得到的一切.当我读完全文,掩卷沉思眼泪不住的流,但我是多么幸福、快乐呀!我应该珍惜这幸福的生活,长大一定要做祖国的栋梁之材.
《套中人》
我想,世界上不会有别里科夫这种人吧.而或许有,但别里科夫也只是契柯夫先生笔下众多人物中的的一个.他心灵的禁锢被契柯夫先生稍带夸张的描写表现得淋漓尽致,也让我体会到了当时俄国社会的混沌与黑暗.
世界在转动:人类的科技在不断创新,人类的思想在不断进步,也许在不觉间,人类的身体也在缓慢的进化着.正如达尔文的自然选择学说一样,只有积极适应环境的生物才会继续生存;一味固守着旧思想、旧事物、旧观念的生命,必会迎来过早的消亡……所以,别里科夫死了,在因恐惧而钻入的套子里——死了,就像契柯夫先生笔下众多的“主人公”一样.他的死,也许不仅是一个人的死,也预示着陈旧的事物必将消亡.
如今,我们的社会与当时比起来是如此发达,不再有沙俄,也不再有这样残暴的强权;但是,如果人们不能积极、大胆地去接纳新的事物,别里科夫就永远在我们身边.所以,我们定要不断汲取新的知识,万万不能满足现状——要作有热情的人,无论对古人的哲理,还是对先进的技术,或是崭新的人生观,都在等待着我们去钻研!
大自然的规律已定,迎接我们的,是各自不同的道路……