作业帮大家认为诸葛亮是一个什么样的人?
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/24 01:05:31
大家认为诸葛亮是一个什么样的人?
我个人认为诸葛亮是个很聪明的人,因为在古代信息条件这么不好,还可以做出这么好个判断,因为我还是个学生,不能说的很全,所以希望大家补充一下下额.还有还有,诸葛亮算不算个君子?古代君子有几要几不要?各位大姐姐大哥哥叔叔阿姨老爷爷老奶奶们,请满足一下小女子的好奇心吧!唔嘛,
我个人认为诸葛亮是个很聪明的人,因为在古代信息条件这么不好,还可以做出这么好个判断,因为我还是个学生,不能说的很全,所以希望大家补充一下下额.还有还有,诸葛亮算不算个君子?古代君子有几要几不要?各位大姐姐大哥哥叔叔阿姨老爷爷老奶奶们,请满足一下小女子的好奇心吧!唔嘛,
1、先笼统的说一下我对诸葛亮的看法,诸葛亮是个了不起的“大才”,他博学多才,精通书法,绘画并且通音律,还发明了木牛流马和诸葛连弩（《三国志》俱有记载）.出山前就能有“隆中对”的见解,是个出色的战略家,善治国,是出色的政治家,善治军,也算是军事家,是忠臣,是后来所有人臣的表率.
2、对于历史人物的评价是仁者见仁智者见智,谁也不能说自己说的就是绝对正确的.在我看来：（1）“隆中对”的提出体现了诸葛亮超高的战略眼光,这不是只通过道听途说就能得出的结论.“隆中对”的伟大不在于诸葛亮看出了曹操强大,孙权次之,刘表、刘璋孱弱这么简单,相信这样的看法当时很多人都看得到.关键在于诸葛亮给了刘备一个联孙抗曹,夺荆州,益州,两路并进以图天下的战略宏图.这就让本来像只无头苍蝇的刘备如醍醐灌顶.（2）因为诸葛亮有自己的政治理想,所以才称之为政治家,以法治国和完成国家的统一,匡扶汉室是诸葛亮的理想,他实现了前者,为了后者做了数次努力却没成功.诸葛亮五出祁山,确实对蜀国的经济民生造成一定的破坏,但是是不是就要全盘否定他的北伐呢?蜀国在三国中疆域最小,人口最稀薄,人才自然也最稀少.当时魏国的疆域大约是蜀国的3倍,人口更是蜀国的5倍,经济发达地区基本都被魏国占据,蜀国若一味采取守势,那无疑是坐以待毙.还不如趁着魏国国内动荡而以攻为守,顺势将蜀国国内矛盾引向国外,取得成功固然好,即使失败也能勉强保持国内安定.（3）其余楼上所说的任人唯亲,赵统赵广是优秀人才,不敢劝阻刘备,对江东一味退让,这些观点我不知道怎么得出的,也不敢苟同.在此不再一一赘述,楼主感兴趣可再追问.
3、诸葛亮是不是君子?孔子曾言,君子有九思：视思明（想想是否看清楚）,听思聪（想想是否挺清楚）,色思温（想想对人态度是否温和）,貌思恭（想想对人是否恭敬）,言思忠（想想说话是否忠诚）,事思敬（做事是否认真）,疑思问（有疑问是否向人请教）,忿思难（发怒时是否想到后果）,见得思义（有利可得时想想是否正当）.君子有四不：君子不妄动,动必有道（君子要求自己谨言慎行,每当有所行动,必定有其用意）；君子不徒语,语必有理（君子非礼勿言,不徒用语言,说话必定有道理）；君子不苟求,求必有义（君子不贪图不属于自己的东西,有所求必定是为了大义）；君子不虚行,行必有正（君子不会随便行事,应该三思而后行,所做的事都合乎正道）.诸葛亮一生谨言慎行,治国能使百姓“安其居,乐其业”,不贪图个人享乐,与百姓同甘共苦.以法治国,“尽忠益时者虽雠必赏,犯法怠慢者虽亲必罚”.事必躬亲,“鞠躬尽瘁,死而后已”,死后没有荫庇子孙,且家无余财.这样一个人算不算君子?
2、对于历史人物的评价是仁者见仁智者见智,谁也不能说自己说的就是绝对正确的.在我看来：（1）“隆中对”的提出体现了诸葛亮超高的战略眼光,这不是只通过道听途说就能得出的结论.“隆中对”的伟大不在于诸葛亮看出了曹操强大,孙权次之,刘表、刘璋孱弱这么简单,相信这样的看法当时很多人都看得到.关键在于诸葛亮给了刘备一个联孙抗曹,夺荆州,益州,两路并进以图天下的战略宏图.这就让本来像只无头苍蝇的刘备如醍醐灌顶.（2）因为诸葛亮有自己的政治理想,所以才称之为政治家,以法治国和完成国家的统一,匡扶汉室是诸葛亮的理想,他实现了前者,为了后者做了数次努力却没成功.诸葛亮五出祁山,确实对蜀国的经济民生造成一定的破坏,但是是不是就要全盘否定他的北伐呢?蜀国在三国中疆域最小,人口最稀薄,人才自然也最稀少.当时魏国的疆域大约是蜀国的3倍,人口更是蜀国的5倍,经济发达地区基本都被魏国占据,蜀国若一味采取守势,那无疑是坐以待毙.还不如趁着魏国国内动荡而以攻为守,顺势将蜀国国内矛盾引向国外,取得成功固然好,即使失败也能勉强保持国内安定.（3）其余楼上所说的任人唯亲,赵统赵广是优秀人才,不敢劝阻刘备,对江东一味退让,这些观点我不知道怎么得出的,也不敢苟同.在此不再一一赘述,楼主感兴趣可再追问.
3、诸葛亮是不是君子?孔子曾言,君子有九思：视思明（想想是否看清楚）,听思聪（想想是否挺清楚）,色思温（想想对人态度是否温和）,貌思恭（想想对人是否恭敬）,言思忠（想想说话是否忠诚）,事思敬（做事是否认真）,疑思问（有疑问是否向人请教）,忿思难（发怒时是否想到后果）,见得思义（有利可得时想想是否正当）.君子有四不：君子不妄动,动必有道（君子要求自己谨言慎行,每当有所行动,必定有其用意）；君子不徒语,语必有理（君子非礼勿言,不徒用语言,说话必定有道理）；君子不苟求,求必有义（君子不贪图不属于自己的东西,有所求必定是为了大义）；君子不虚行,行必有正（君子不会随便行事,应该三思而后行,所做的事都合乎正道）.诸葛亮一生谨言慎行,治国能使百姓“安其居,乐其业”,不贪图个人享乐,与百姓同甘共苦.以法治国,“尽忠益时者虽雠必赏,犯法怠慢者虽亲必罚”.事必躬亲,“鞠躬尽瘁,死而后已”,死后没有荫庇子孙,且家无余财.这样一个人算不算君子?