作业帮叔齐和伯夷所死的首阳山在哪里
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/24 06:14:56
叔齐和伯夷所死的首阳山在哪里
渭源是古丝绸之路在今甘肃境内的必经之地.在渭源县城东南约30公里的莲峰乡,坐落着一座小山,即首阳山.
在商代末年,孤竹国（在今河北省）的国君有两个儿子,哥哥叫伯夷,弟弟叫叔齐.国王很钟爱叔齐,想把王位让给他,伯夷知道了父亲的心意,主动离开孤竹；叔齐不愿接受哥哥让给他的王位,也躲了起来.伯夷、叔齐听说西伯昌（即周文王）尊老敬老,赡养老人,便一起投奔周国,并在那里定居下来.后来西伯昌死了,周武王继位.武王整顿内政,扩充兵力,进军讨伐商纣.伯夷、叔齐听说这件事后,便跑上去拉住武王的马缰绳,劝谏道：“父死未葬,就大动干戈,攻伐别人,这能说是孝吗?作为臣子,却去攻伐君主,这能说是仁吗?”武王的将士听了这些话,非常生气,拔出剑来要杀他们,被太公望制止住了.太公说：“这是讲道德的人.”吩咐将士不要为难他们.等到打败了殷纣王,天下人尊奉周武王为天子时,伯夷、叔齐认为这是件可耻的事,决心不做周臣,不食周粟.他们互相搀扶着离开了周朝的统治区,在首阳山隐居下来,靠采薇菜充饥.快要饿死时,作歌唱道：“登彼西山兮,采其薇矣.以暴易暴兮,不知其非矣.神农虞夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟祖兮,命之衰矣!”歌罢,遂饿死在首阳山上.
明万历二十三年户部主事杨恩就此事撰文进行论证,文章被人雕刻成碑,立在渭源县莲峰乡莲峰山五台下.此碑高7尺,宽3,5尺,文1184字.碑文认为全国虽有五处首阳山,而以渭源首阳山为真.作者引经据典,多方论证.刻石字迹清晰,书法刚劲有力,堪为明代碑碣书法中的上品.石碑的背面刻的是崇祯二年（公元1629年）,巩昌知府曹司牧撰写的《改建首阳山夷齐词记》,文中介绍了伯夷、叔齐的生平及历代奉祀概况,并说明了改建的原因和经过.由于此碑论据确凿,资料翔实,引起了许多考古学家和历史学家的重视.明代朱燮远、清代左宗棠还以此碑文为蓝本,撰写了夷齐庙碑文.
在墓后面百余步,是后人为纪念伯夷、叔齐而修建的清圣祠.此词最早建于唐太宗贞观年间（公元627—649年）,后因兵乱而毁.清同治十三年（公元1874年）,人们集资重建,现为县级文物保护单位.院内有正殿五间,殿前左右墙壁上嵌着墨绿色的大理石,上刻清代湖南范绍儒撰写的《首阳山怀古诗（并序）》以及陇西汪凌撰写的《重修清圣享堂碑记》.院内还有一块《首阳山新建清圣庙碑》,碑文是左宗棠撰写的.
在商代末年,孤竹国（在今河北省）的国君有两个儿子,哥哥叫伯夷,弟弟叫叔齐.国王很钟爱叔齐,想把王位让给他,伯夷知道了父亲的心意,主动离开孤竹；叔齐不愿接受哥哥让给他的王位,也躲了起来.伯夷、叔齐听说西伯昌（即周文王）尊老敬老,赡养老人,便一起投奔周国,并在那里定居下来.后来西伯昌死了,周武王继位.武王整顿内政,扩充兵力,进军讨伐商纣.伯夷、叔齐听说这件事后,便跑上去拉住武王的马缰绳,劝谏道：“父死未葬,就大动干戈,攻伐别人,这能说是孝吗?作为臣子,却去攻伐君主,这能说是仁吗?”武王的将士听了这些话,非常生气,拔出剑来要杀他们,被太公望制止住了.太公说：“这是讲道德的人.”吩咐将士不要为难他们.等到打败了殷纣王,天下人尊奉周武王为天子时,伯夷、叔齐认为这是件可耻的事,决心不做周臣,不食周粟.他们互相搀扶着离开了周朝的统治区,在首阳山隐居下来,靠采薇菜充饥.快要饿死时,作歌唱道：“登彼西山兮,采其薇矣.以暴易暴兮,不知其非矣.神农虞夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟祖兮,命之衰矣!”歌罢,遂饿死在首阳山上.
明万历二十三年户部主事杨恩就此事撰文进行论证,文章被人雕刻成碑,立在渭源县莲峰乡莲峰山五台下.此碑高7尺,宽3,5尺,文1184字.碑文认为全国虽有五处首阳山,而以渭源首阳山为真.作者引经据典,多方论证.刻石字迹清晰,书法刚劲有力,堪为明代碑碣书法中的上品.石碑的背面刻的是崇祯二年（公元1629年）,巩昌知府曹司牧撰写的《改建首阳山夷齐词记》,文中介绍了伯夷、叔齐的生平及历代奉祀概况,并说明了改建的原因和经过.由于此碑论据确凿,资料翔实,引起了许多考古学家和历史学家的重视.明代朱燮远、清代左宗棠还以此碑文为蓝本,撰写了夷齐庙碑文.
在墓后面百余步,是后人为纪念伯夷、叔齐而修建的清圣祠.此词最早建于唐太宗贞观年间（公元627—649年）,后因兵乱而毁.清同治十三年（公元1874年）,人们集资重建,现为县级文物保护单位.院内有正殿五间,殿前左右墙壁上嵌着墨绿色的大理石,上刻清代湖南范绍儒撰写的《首阳山怀古诗（并序）》以及陇西汪凌撰写的《重修清圣享堂碑记》.院内还有一块《首阳山新建清圣庙碑》,碑文是左宗棠撰写的.