作业帮英语翻译杜《茅屋为[秋]风所破歌》云：“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/19 23:18:53
英语翻译
杜《茅屋为[秋]风所破歌》云：“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山.乌乎,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足.”白乐天《新制布裘》云：“安得万里裘,盖裹周四垠.稳暖皆如我,天下无寒人.”《新制绫裤(袄)成》[云]“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声.争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城.”皆伊尹自(身)任一夫不获之辜也.或谓子美诗意宁苦身以利人,乐天诗意推身利以利人,二者较之,少陵为难.然老杜饥寒而悯人饥寒者也,白氏饱暖而悯人饥寒者也；忧劳者易生于善虑,安乐者易(多)失于不思,乐天疑(宜)优.或人又谓白氏之官稍达而少陵尤卑,子美之语在前,而《长庆》在后.达者宜急,卑者可缓也.前者唱导,后者和之耳.同合而论,则老杜之心盖(差)贤矣.
《茅屋为[秋]风所破歌》的译文不难找，难的是后面。但愿有人愿意翻，
杜《茅屋为[秋]风所破歌》云：“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山.乌乎,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足.”白乐天《新制布裘》云：“安得万里裘,盖裹周四垠.稳暖皆如我,天下无寒人.”《新制绫裤(袄)成》[云]“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声.争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城.”皆伊尹自(身)任一夫不获之辜也.或谓子美诗意宁苦身以利人,乐天诗意推身利以利人,二者较之,少陵为难.然老杜饥寒而悯人饥寒者也,白氏饱暖而悯人饥寒者也；忧劳者易生于善虑,安乐者易(多)失于不思,乐天疑(宜)优.或人又谓白氏之官稍达而少陵尤卑,子美之语在前,而《长庆》在后.达者宜急,卑者可缓也.前者唱导,后者和之耳.同合而论,则老杜之心盖(差)贤矣.
《茅屋为[秋]风所破歌》的译文不难找，难的是后面。但愿有人愿意翻，
杜《茅屋为[秋]风所破歌》云：“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山.乌乎,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足.”
《茅屋为[秋]风所破歌》 唐 杜甫
自从战乱以来,睡眠的时间很少,长夜漫漫,屋漏床湿,怎能挨到天亮.怎么才能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇覆天下间贫寒的读书人,让他们个个都开颜欢笑,（房子）不为风雨中所动摇,安稳得象山一样?唉!什么时候眼前 出现这样高耸的房屋,（即使）唯独我的茅屋被吹破,自己受冻而死也甘心!
白乐天《新制布裘》云：“安得万里裘,盖裹周四垠.稳暖皆如我,天下无寒人.”
《新制布裘》译文怎么才能得到万里的裘衣,盖裹住这四方的严寒土地.(让人们都能够)像我一样衣食饱暖,天下就没有挨冻受苦的人了.
《新制绫裤(袄)成》[云]“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声.争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城.”
《新制绫裤(袄)成》 译文：百姓大多忍受着寒苦无法得到解救,我又怎么能一人独自饱暖呢!心中想着农民桑耕的劳苦,耳朵里仿佛听到农民饥饿寒冷的哀号.怎样才能得到万丈长的大裘袍,和你一同盖住这洛阳城.
皆伊尹自(身)任一夫不获之辜也.或谓子美诗意宁苦身以利人,乐天诗意推身利以利人,二者较之,少陵为难.然老杜饥寒而悯人饥寒者也,白氏饱暖而悯人饥寒者也；忧劳者易生于善虑,安乐者易(多)失于不思,乐天疑(宜)优.或人又谓白氏之官稍达而少陵尤卑,子美之语在前,而《长庆》在后.达者宜急,卑者可缓也.前者唱导,后者和之耳.同合而论,则老杜之心盖(差)贤矣.
最后实在不会,请见谅!
《茅屋为[秋]风所破歌》 唐 杜甫
自从战乱以来,睡眠的时间很少,长夜漫漫,屋漏床湿,怎能挨到天亮.怎么才能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇覆天下间贫寒的读书人,让他们个个都开颜欢笑,（房子）不为风雨中所动摇,安稳得象山一样?唉!什么时候眼前 出现这样高耸的房屋,（即使）唯独我的茅屋被吹破,自己受冻而死也甘心!
白乐天《新制布裘》云：“安得万里裘,盖裹周四垠.稳暖皆如我,天下无寒人.”
《新制布裘》译文怎么才能得到万里的裘衣,盖裹住这四方的严寒土地.(让人们都能够)像我一样衣食饱暖,天下就没有挨冻受苦的人了.
《新制绫裤(袄)成》[云]“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声.争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城.”
《新制绫裤(袄)成》 译文：百姓大多忍受着寒苦无法得到解救,我又怎么能一人独自饱暖呢!心中想着农民桑耕的劳苦,耳朵里仿佛听到农民饥饿寒冷的哀号.怎样才能得到万丈长的大裘袍,和你一同盖住这洛阳城.
皆伊尹自(身)任一夫不获之辜也.或谓子美诗意宁苦身以利人,乐天诗意推身利以利人,二者较之,少陵为难.然老杜饥寒而悯人饥寒者也,白氏饱暖而悯人饥寒者也；忧劳者易生于善虑,安乐者易(多)失于不思,乐天疑(宜)优.或人又谓白氏之官稍达而少陵尤卑,子美之语在前,而《长庆》在后.达者宜急,卑者可缓也.前者唱导,后者和之耳.同合而论,则老杜之心盖(差)贤矣.
最后实在不会,请见谅!
英语翻译杜《茅屋为[秋]风所破歌》云：“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如
英语翻译希望大家在一个礼拜之内帮忙解决,原文如下：杜《茅屋为[秋]风所破歌》云：“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广
仿写 少陵:杜甫、《茅屋为秋风所破歌》、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!
赏析“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜.风雨不动安如山.”
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”的出处
怎样“理解安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山.”
安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 风雨不动安如山
"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山" 意思
茅屋为秋风所破歌 怎样看待杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高理想
在《茅屋为秋风所破歌》中,怎样理解杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高理想?
杜甫的《茅屋为秋风所破歌》“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”句中“丧乱”具体指什么（历史事件）?
请对安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山略作赏析