作业帮临川先生文集 伤仲永 译文注解都要啊
来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/19 22:54:13
临川先生文集 伤仲永
译文注解都要啊
译文注解都要啊
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰：“泯然众人矣!”
王子曰：“仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?”
翻译：
金溪平民方仲永,世代从事农业生产.仲永长到五岁,不曾认识笔墨纸砚(书写工具),（有一天）忽然哭闹着要这些东西.父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,（仲永）当即写了四句诗,并且提上自己的名字.这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送全乡学识优秀的士人观赏.从此,指定物品让他作诗,(他能)立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方.同乡的人对他感到惊奇,渐渐地把仲永的父亲当做宾客款待,有人还花钱讨取仲永的诗作.他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同乡的人,不让（他）学习.
我听说这件事很久了.明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,（他已经）十二三岁了.让（他）作诗,（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称.又过了七年,（我）从扬州回来,又到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说：“（他的）才能（已经）完全消失,成为普通人了!”
王先生说：“仲永的通达智慧是上天给予的.是上天得到的.他的天资比有才能的人高得多.他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育.像他那样天生聪明的人,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人；那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
一、句解
1.父异焉,借旁近与之.
译：父亲（对此）感到十分惊异,（于是）就近借来交给仲永.
2.并自为其名,其诗以养父母、收族为意.
译：并且自己在诗后署上名字,他的诗以奉养父母、团结同宗族的人为内容.
3.自是指物为诗立就,其文理皆有可观者.
译：从此指定物品让他作诗,（他能）立即完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方.
4.邑人奇之,稍稍宾客其父；或以钱币乞之.
译：同县的人对他感到惊奇,渐渐地以宾客之礼来款待他的父亲,有的人还花钱求仲永题诗.
5.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
译：他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县人,不让（他）学习.
6.不能称前时之闻.
译：不能符合以前的传闻了.
7.泯然众人矣!
译：他的才能已经完全消失了,和普通人没有区别.
泯然：消失指原有的特点完全消失
8.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.
译：他的（通达聪慧）是天赋予的,（所以）胜过一般有才能的人很多.最终成为普通人,就是（因为）他后天的教育没有达到要求啊.
9.不能称前时之闻
译：不能与前时的名声相称了
特殊句式一、省略句：（括号内粗体字为句子省略的部分）
①不使（之）学 ②令（之）作诗 ③之（于）天也 ④（余）还自扬州
二、倒装句：
还自扬州 现代语序：自扬州还（状语后置）
二、词解
1.伤：为.感到哀伤
2.民：老百姓
3.世：世世代代
4.隶：属于
5.世隶耕：世代以耕田为业
6.未尝：不曾
7.求：要；拥有
8.异：感到奇怪
9.借旁近：就近借来
10.与：给
11.书：写
12.为：题上
13.以……为意：把……作为诗内容
14.观：欣赏
15.自是：从此
16.是：这、此
17.立就：立刻完成
18.者：.的人
19.稍稍：渐渐地
20.或：有的人
21.宾客：以宾客之礼相待
22.邑人：同县的人,乡里人
23.乞：求取,这里指花钱求仲永题诗
24.利其然：以此为有利可图
25.扳：拉扯,这里有强行的意思
26.环谒：四处拜访
27.使：让,此解允许
28.从：随着
29.称：符合
30.闻：听说；知道
31.泯然：消失.指原有的特点完全消失了.
32.不至：没有达到（要求）.
33.王子：王安石的自称.
34.通悟:通达聪慧
35.夫：句首发语词,不译.
36.固：本来.
37.文理:文采和道理.
38.利：认为.有利可图.
39.可：值得.
40.秀才：这里指一般学识优秀的士人.
41.谒：拜访
42.书具：书写工具,指笔、墨、纸、砚（“文房四宝”）
43.异焉：对此（感到）诧异
44.彼其：他
45.贤：胜过、超过
46.材人：有才能的人
47.自：从
48.金溪：地名,现在江西金溪
49.尝：曾经
50.自为其名：自己题上自己的名字.自,自己,为,题上
51.先人：指作者死去的父亲
52.受之天：指先天得到的.受,承受
53.异:感到诧异
54.于：比(出自“贤于材人远矣”）
55.于：被（出自“受于人者不至也”）
56.前时之闻：以前的传闻
57.养父母：奉养父母
58.收族：使同族人按照辈分、亲疏的宗法关系和谐地相处
通假字
【扳】：通“攀”,牵,引；
【材】：通“才”,才能,有用的.
文章的概括
名叫“仲永”的神童,五岁便可指物作诗,天生才华出众,因后天不学习被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰：“泯然众人矣!”
王子曰：“仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?”
翻译：
金溪平民方仲永,世代从事农业生产.仲永长到五岁,不曾认识笔墨纸砚(书写工具),（有一天）忽然哭闹着要这些东西.父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,（仲永）当即写了四句诗,并且提上自己的名字.这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送全乡学识优秀的士人观赏.从此,指定物品让他作诗,(他能)立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方.同乡的人对他感到惊奇,渐渐地把仲永的父亲当做宾客款待,有人还花钱讨取仲永的诗作.他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同乡的人,不让（他）学习.
我听说这件事很久了.明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,（他已经）十二三岁了.让（他）作诗,（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称.又过了七年,（我）从扬州回来,又到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说：“（他的）才能（已经）完全消失,成为普通人了!”
王先生说：“仲永的通达智慧是上天给予的.是上天得到的.他的天资比有才能的人高得多.他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育.像他那样天生聪明的人,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人；那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
一、句解
1.父异焉,借旁近与之.
译：父亲（对此）感到十分惊异,（于是）就近借来交给仲永.
2.并自为其名,其诗以养父母、收族为意.
译：并且自己在诗后署上名字,他的诗以奉养父母、团结同宗族的人为内容.
3.自是指物为诗立就,其文理皆有可观者.
译：从此指定物品让他作诗,（他能）立即完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方.
4.邑人奇之,稍稍宾客其父；或以钱币乞之.
译：同县的人对他感到惊奇,渐渐地以宾客之礼来款待他的父亲,有的人还花钱求仲永题诗.
5.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
译：他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县人,不让（他）学习.
6.不能称前时之闻.
译：不能符合以前的传闻了.
7.泯然众人矣!
译：他的才能已经完全消失了,和普通人没有区别.
泯然：消失指原有的特点完全消失
8.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.
译：他的（通达聪慧）是天赋予的,（所以）胜过一般有才能的人很多.最终成为普通人,就是（因为）他后天的教育没有达到要求啊.
9.不能称前时之闻
译：不能与前时的名声相称了
特殊句式一、省略句：（括号内粗体字为句子省略的部分）
①不使（之）学 ②令（之）作诗 ③之（于）天也 ④（余）还自扬州
二、倒装句：
还自扬州 现代语序：自扬州还（状语后置）
二、词解
1.伤：为.感到哀伤
2.民：老百姓
3.世：世世代代
4.隶：属于
5.世隶耕：世代以耕田为业
6.未尝：不曾
7.求：要；拥有
8.异：感到奇怪
9.借旁近：就近借来
10.与：给
11.书：写
12.为：题上
13.以……为意：把……作为诗内容
14.观：欣赏
15.自是：从此
16.是：这、此
17.立就：立刻完成
18.者：.的人
19.稍稍：渐渐地
20.或：有的人
21.宾客：以宾客之礼相待
22.邑人：同县的人,乡里人
23.乞：求取,这里指花钱求仲永题诗
24.利其然：以此为有利可图
25.扳：拉扯,这里有强行的意思
26.环谒：四处拜访
27.使：让,此解允许
28.从：随着
29.称：符合
30.闻：听说；知道
31.泯然：消失.指原有的特点完全消失了.
32.不至：没有达到（要求）.
33.王子：王安石的自称.
34.通悟:通达聪慧
35.夫：句首发语词,不译.
36.固：本来.
37.文理:文采和道理.
38.利：认为.有利可图.
39.可：值得.
40.秀才：这里指一般学识优秀的士人.
41.谒：拜访
42.书具：书写工具,指笔、墨、纸、砚（“文房四宝”）
43.异焉：对此（感到）诧异
44.彼其：他
45.贤：胜过、超过
46.材人：有才能的人
47.自：从
48.金溪：地名,现在江西金溪
49.尝：曾经
50.自为其名：自己题上自己的名字.自,自己,为,题上
51.先人：指作者死去的父亲
52.受之天：指先天得到的.受,承受
53.异:感到诧异
54.于：比(出自“贤于材人远矣”）
55.于：被（出自“受于人者不至也”）
56.前时之闻：以前的传闻
57.养父母：奉养父母
58.收族：使同族人按照辈分、亲疏的宗法关系和谐地相处
通假字
【扳】：通“攀”,牵,引；
【材】：通“才”,才能,有用的.
文章的概括
名叫“仲永”的神童,五岁便可指物作诗,天生才华出众,因后天不学习被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事.