日本人为什么偷不走茅台和五粮液

日本人为什么偷不走茅台和五粮液

日本人最喜欢来中国偷东西,他们偷什么呢?他们把景泰蓝偷到日本去仿制,做得非常好.他们看上了我们的五粮液和泸州老窖,于是又来偷.泸州老窖和五粮液靠什么制酒呢?靠酒窖里面的泥巴,窖泥,那个黑不溜秋的.他们就买了一块窖泥带回日本,尽量仿造五粮液和泸州老窖.这个窖泥里面不知道有多少种微生物,用这些出国的窖泥在日本造出来的酒完全不是一个味道,因为这些微生物到了日本水土不服,大部分都死了.后来搬回中国,尤其是搬回四川省后马上就生龙活虎,很奇怪的微生物.这个酒为什么能卖得好?有一个最核心的问题,不能脱离历史 和地理.这就是酒的核心.那么要如何让消费者去买呢?尤其是在经济萧条的时候,如何吸引大家去买呢?核心是不能改变的,这个核心就是历史.我们所看到的好酒,包括洋河、五粮液、剑南春、泸州老窖、茅台等等,都是有历史的.一定要有历史和地理.只有靠历史不断的积累才能找到这种香料,而且这种香料一定只有这个地区才会出产.比如洋河大曲把过去的单粮改成了多粮.再比如五粮液,所谓五粮液就是指用五种粮食酿制而成,其中有一种是荞麦,后来发现荞麦的味道有点苦,所以改成了小麦.不管怎么样,所有酒厂的研发都必须围绕着历史所赋予你的这些微生物进行.如果历史给你的微生物是这些,你就只能在这些微生物的身上做研发,你不能离开这个工厂,也不能离开这些微生物,因为这些微生物是老祖宗留给我们的.所有酒厂的研发都必须在历史和地理的基础之上进行才有价值.做事要方,做人要圆 为什么铜钱是内方外圆?这就是中国辩证哲学的集中体现,做事要方,做人要圆.人活在世上,无非是面对两大世界,身外的大千世界和自己的内心世界.人,一辈子无非是两件事——做事和做人.多少人一辈子都在哀叹做人难,难做人.一：先说方,做事要方,便是说做事就要遵循规矩,遵循法则.人常说的“没有规矩不成方圆”、“有所不为才可有所为”,就是“方”这个道理.也就是做官绝对要奉守清廉的原则.为商要做到一个“诚”字.做学问信奉耳朵是一个“实”字.二：做人要圆.这个圆绝对不是圆滑世故,更不是平庸无能,这种圆是圆通,是一种宽厚、通融,是大智若愚,是与人为善,心智的高度健全和成熟.不因洞察别人的弱点而咄咄逼人,不因自己比别人高明而盛气凌人,任何时候也不会因坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕,任何时候你也不会随波逐流,要潜移默化别人而又绝不会让人感到是强加于人的,这就需要极高的素质,很高的悟性和技巧,这是做人的高尚境界.如是另样,凡内心孤独的人必喜虚张声势；内心弱小的人必好狐假虎威；心中有鬼的人必爱玩弄伎俩；没有自信的人必会尖酸刻薄,试问这样的做人又从何谈圆?当然也不乏有人为了某种利益和目的不惜敛声屏息,不惜八面讨好,不惜左右逢“圆”.但这种圆和那种圆绝对有本质的区别,这种“圆”的后面是虚伪和丑恶.做人圆,那也会有牺牲.有时候要牺牲小我,有时候要忍辱负重,忍气吞声；还有更多的时候要承受屈辱、误解,甚至来至亲至爱的人的伤害.能做到“方”“圆”的,同时却没有感到那是一种牺牲、痛苦的才是大成功、大境界；能为了“方”“圆”去承受牺牲的是小成功、小境界；不愿牺牲也做不到“方”“圆”的是不成功.