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上帝的真的存在吗?假定上帝对我们的世界来说是纯粹的,上帝的存在不因为这世上的一切,而我们的存在却直接或者间接的因为上帝.

来源:学生作业帮 编辑:拍题作业网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/03/29 04:26:51
上帝的真的存在吗?
假定上帝对我们的世界来说是纯粹的,上帝的存在不因为这世上的一切,而我们的存在却直接或者间接的因为上帝.
假定混沌是世界的最终态,秩序只是暂时的、不稳定的中间态,万物最后会重归混沌,宇宙会丢失一切信息,变成随机和无序的样子,并且终止在这个状态上.而原初宇宙也是一样的混沌,宇宙从混沌开始,最后重回混沌.
上帝介入到原初宇宙,他给混乱的宇宙带来了秩序,注入了第一推动.因为神的推力,物质向更高的秩序进化,但又因为物质的本质特点,宇宙在长期来看会逐渐崩溃,神的第一推动力慢慢丧失作用,物质回归混沌的惯性逐渐占据上风.
请问有这样的上帝存在吗?
宇宙是不可能创造出一个神,神的力量,宇宙的业力所迷惑众生,所有的边缘.从这个观点,佛教也承认上帝的存在,但他们不相信上帝是宇宙的创造者.为上帝的理念,简直是合理的假设,是一个假设性的概念,而不是现时经验,佛教不相信它们的存在.也许有些多神教的说:神的权力惩恶奖励良好的佛教徒敬畏神的人吗?是的,因为佛教徒不崇拜上帝,当然,不惧怕神.佛教徒相信,三界内的所有善良的上帝,神──28级,他们会相信佛教,佛法的支持,佛教看他们,如果职员看守军事当局门,卫兵,卫兵的权利,能够执行访问控制入口和出口处,坏人的阴谋,管的警卫,盘问,整齐的机构人员,怎么能吓唬保护它.
佛教不认为上帝创造万物,并且不承认权威的吉凶祸福的主宰众生的神.佛教见神,只是其中的众生,但由于他们过去的生活修复的祝福,并让他们高兴罢了,出生在天上.即使上帝参与人的命运,人类的业力感的原因,那是.所谓的“自我帮助,然后助人”,所谓的“子午人侮辱”,就是这个道理.
摘自“正信的佛教
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