关于唯物和唯心今天哲学和历史课,老师讲了唯物主义和唯心主义,还将了老子的学说,然后我就产生了疑惑.教材上似乎把老子归为朴

来源：学生作业帮编辑：拍题作业网作业帮分类：历史作业时间：2024/04/19 11:40:02

关于唯物和唯心
今天哲学和历史课,老师讲了唯物主义和唯心主义,还将了老子的学说,然后我就产生了疑惑.
教材上似乎把老子归为朴素唯物主义,但试问“道”为何物?说是物质,那太不准确了吧.若说是客观唯心主义,似乎也不大对.我觉得老子的道指的是天地万物从古至今一直遵循的规律,即为宇宙的准则,但如果这么解释的话,那么这和马克思的唯物主义不久没差了吗?因为他们都讲万物有其自身的规律和发展,这就是唯物主义了.
说道这个,我在书上看到朱熹讲的以“理”为世界的本源.
理是什么?我觉得无论文字怎么变化,他们所要说的似乎都是世间万物自有的准则,如此以来,我便分不清唯物和唯心,也分不清他们各自论述的到底有什么不同了.

1、这问题确实是有趣的.不过我首先要建议你,课堂上讲的要记住,不要反驳,因为对考试有用处；而自己的思考和感悟则作为自己的思想来发掘.
2、我们古代的哲学中,其实是无所谓唯物唯心的,这一套都是近现代人所强加的.一般来说,你可以这样记忆：只要一个哲学所说的本源用的词语是物质的,则一般是唯物主义.比如说本源是气,我们就说其为唯物主义.只要是把世界本源归为准则和规律,而且认为这种规律先于物质的存在,或者把这准则归结为“天”或神明的时候,这就是唯心主义,或客观唯心主义.而唯物主义也将规律,不过把规律归结为物质的东西.
3、比如老子,虽然推崇“道”,但并没有说“道”的存在在物质之前,也没有明确把规律归结为神明.而且道教强调“气”,所以说他是朴素唯物主义.而朱熹说“理在事先”,就是把规律放在了事物前面,他甚至认为“理”比“气”更根本,他还说“存天理,灭人欲”,所以他是客观唯心主义.
4、根据你的困惑,再强调一下,唯物唯心同样说规律,说道理,但是把规律归结为物质的,并且规律不先于物质的,则是唯物；规律先于物质的,而且一般把规律归结为天的,则是客观唯心主义.简单地说,你要看清一种哲学思想背后的大背景到底是什么.
5、附加的说：唯物唯心,都是近现代学人参考西洋哲学而对中国哲学进行的划分,其意义已经是历史性的了,现在谈这些,意义不大.而且就算在西方哲学体系中,明确和系统的唯物和唯心也都是近代才产生的,把这种近代产生的东西归结到那么远的古代,在某种程度上是一种牵强附会.因为古代的东西,虽然伟大,但并未真正成形,所以并不真正带有我们现在的“主义”色彩.
6、如果你仍然有困惑,那就可以找几本哲学史看看,比如冯友兰的《中国哲学史》以及罗素的《西方哲学史》等等.

关于唯物和唯心今天哲学和历史课,老师讲了唯物主义和唯心主义,还将了老子的学说,然后我就产生了疑惑.教材上似乎把老子归为朴我把唯心主义和心理学混淆了,谁能给我讲明白什么是唯物,什么是唯心? 对教材《生活与哲学》的疑惑. p10说对“思维和存在何者为本原”的不同回答是划分唯物主义与唯心主义的标准. p12说唯物马克思的哲学是结合了唯心主义和唯物主义? 今天学了唯心主义和唯物主义,我想问如果将唯心主义和唯物主义局限于文明社会,是不是应该唯心主义为主导高二哲学唯心主义的客观和主观怎么分?唯物主义的朴素唯物,形而上学,辨证唯物历史唯物,怎么区分? 老子的哲学是唯物的还是唯心的哲学(唯物主义和唯心主义) 哲学上有唯物主义和唯心主义之分,但是现在我们一般倡导的都是历史和辩证唯物主义,那为什么唯心主义还会存在呢?为什么还会有很哲学的基本问题就是明确划分了唯心主义和唯物主义的标准,理由求一些唯心和唯物学说,经典的例子! 一国两制的哲学依据是什么?马克思主义国家学说还是唯物辩证主义和历史唯物之一