陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么?

陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么?

陈莲河的诊金也是一元四角.但前回的名医的脸是圆而胖的,他却长而
　　胖了.这一点颇不同.还有用药也不同.前回的名医是一个人还可以办的,
　　这一回却是一个人有些办不妥贴了,因为他一张药方上,总兼有一种特别的
　　丸散和一种奇特的药引.
　　芦根和经霜三年的甘蔗,他就从来没有用过.最平常的是「蟋蟀一对」
　　,旁注小字道：「要原配,即本在一窠中者.」似乎昆虫也要贞节,续弦或
　　再醮,连做药资格也丧失了.但这差使在我并不为难,走进百草园,十对也
　　容易得,将它们用线一缚,活活地掷入沸汤中完事.然而还有「平地木十株
　　」呢,这可谁也不知道是什麼东西了,问药店、问乡下人、问卖草药的、问
　　老年人、问读书人、问木匠,都只是摇摇头,临末才记起了那远房的叔祖,
　　爱种一点花木的老人,跑去一问,他果然知道,是生在山中树下的一种小树
　　,能结红子如小珊瑚珠的,普通都称为"老弗大".
　　"踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫."药引寻到了,然而还有一种特别
　　的丸药：败鼓皮丸.这"败鼓皮丸"就是用打破的旧鼓皮做成,水肿一名鼓胀
　　,一用打破的鼓皮自然就可以克伏他.清朝的刚毅因为憎恨"洋鬼子",预备
　　打他们,练了些兵称作"虎神营",取虎能食羊,神能伏鬼的意思,也就是这
　　道理.可惜这一种神药,全城中只有一家出售的,离我家就有五里,但这却
　　不像平地木那样,必须暗中摸索了.陈莲河先生开方之后,就恳切详细地给
　　我们说明.
　　"我有一种丹,"有一回陈莲河先生说,"点在舌上,我想一定可以见效.
　　因为舌乃心之灵苗... .价钱也并不贵,只要两块钱一盒... ."
　　我父亲沉思了一会,摇摇头.
　　「我这样用药还会不大见效,」有一回陈莲河先生又说,「我想,可以
　　请人看一看,可有什麼冤愆... .医能医病,不能医命,对不对?自然,这
　　也许是前世的事... .」
　　我的父亲沉思了一会,摇摇头.
　　凡国手,都能够起死回生的,我们走过医生的门前,常可以看见这样的
　　扁额.现在是让步一点了,连医生自己也说道：「西医长於外科,中医长於
　　内科.」但是S城那时不但没有西医,并且谁也还没有想到天下有所谓西医
　　,因此无论什麼都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办.轩辕时候是巫医不分的
　　,所以直到现在,他的门徒就还见鬼,而且觉得"舌乃心之灵苗".这就是中
　　国人的"命" ,连名医也无从医治的.
　　不肯用灵丹点在舌头上,又想不出"冤愆"来,自然,单吃了一百多天的
　　"败鼓皮丸"有什麼用呢?依然打不破水肿,父亲终於躺在床上喘气了.还请
　　一回陈莲河先生,这回是特拔,大洋十元.他仍旧泰然的开了一张方,但已
　　停止败鼓皮丸不用,药引也不很神妙了,所以只消半天,药就煎好,灌下去
　　,却从口角上回了出来.
　　从此我便不再和陈莲河先生周旋,只在街上有时看见他坐在三名轿夫的
　　快轿里飞一般抬过；听说他现在还康健,一面行医,一面还做中医什麼学报
　　,正在和只长於外科的西医奋斗哩.
　　中西的思想确乎有一点不同.听说中国的孝子们,一到将要「罪孽深重
　　祸延父母」的时候,就买几斤人参,煎汤灌下去,希望父母多喘几天气,即
　　使半天也好.我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给
　　他医治,不可医的应该给他死得没有痛苦.——但这先生自然是西医.
　　父亲的喘气颇长久,连我也听得很吃力,然而谁也不能帮助他.我有时
　　竟至於电光一闪似的想道：「还是快一点喘完了罢... .」立刻觉得这思想
　　就不该,就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的,我很爱我的父亲
　　.便是现在,也还是这样想.
　　早晨,住在一门里的衍太太进来了.她是一个精通礼节的妇人,说我们
　　不应该空等著.於是给他换衣服；又将纸锭和一种什麼《高王经》烧成灰,
　　用纸包了给他捏在拳头里.
　　「叫呀,你父亲要断气了.快叫呀!」衍太太说.
　　「父亲!父亲!"我就叫起来.」
　　「大声!他听不见.还不快叫?!」
　　「父亲!父亲!」
　　他已经平静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,彷佛有一些苦痛.
　　「叫呀!快叫呀!」她催促说.
　　「父亲!」
　　「什麼呢?... .不要嚷... .不... .」他低低地说,又较急地喘著
　　气,好一会,这才复了原状,平静下去了.
　　「父亲!」我还叫他,一直到他咽了气.
　　我现在还听到那时的自己的这声音,每听到时,就觉得这却是我对於父
　　亲的最大的错处.