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来源：学生作业帮 编辑：拍题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/22 00:30:33
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左儒友于杜伯，皆臣周宣王，宣王将杀杜伯而非其罪也，左儒争之于王，九复之而王弗许也，王曰：“别君而异友，斯汝也。”左儒对曰：“臣闻之，君道友逆，则顺君以诛友；友道君逆，则率友以违君。”王怒曰：“易而言则生，不易而言则死。”左儒对曰：“臣闻古之士不枉义以从死，不易言以求生，故臣能明君之过，以死杜伯之无罪。”王杀杜伯，左儒死之.
景公问于晏子曰：“治国何患？”晏子对曰：“患夫社鼠。”公曰：“何谓也？”对曰：“夫社，束木而涂之，鼠因往讬焉。熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有焉，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓，不诛之则乱，诛之则为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也。”
左儒友于杜伯，皆臣周宣王，宣王将杀杜伯而非其罪也，左儒争之于王，九复之而王弗许也，王曰：“别君而异友，斯汝也。”左儒对曰：“臣闻之，君道友逆，则顺君以诛友；友道君逆，则率友以违君。”王怒曰：“易而言则生，不易而言则死。”左儒对曰：“臣闻古之士不枉义以从死，不易言以求生，故臣能明君之过，以死杜伯之无罪。”王杀杜伯，左儒死之.
景公问于晏子曰：“治国何患？”晏子对曰：“患夫社鼠。”公曰：“何谓也？”对曰：“夫社，束木而涂之，鼠因往讬焉。熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有焉，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓，不诛之则乱，诛之则为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也。”
《左儒谏宣王》
译文：左儒和杜伯是朋友，都是周宣王的臣子，宣王将要把杜伯杀掉但并不是因为他有罪，于是左儒就向宣王进谏反对杀掉杜伯，多次进谏但宣王不同意。宣王说：“你为了朋友而违背我的命令，是重朋友而轻君王。”左儒答道：“如果君王是正确的而我朋友是错的，那么我就会反对我的朋友而听从君王你的命令；如果朋友对但是君王错了，那么我就应该不听从君王的命令而顺从朋友的意思。宣王怒道：“如果你改变你的看法就不用死，不改的话就处死你。”左儒说：“臣听说古时候的君子不会弯曲正义所以求死来证明，不会轻易改变自己的说法来求生，所以臣子才能知道君王的过错，即使死了我也说杜伯是无罪的。”宣王把杜伯杀掉后，左儒就自刎而死。
呼。。。好难咯。不知道翻译得好不好，我记得《东周列国志》的原文不是这样的嘛。强烈要求加分！！
社鼠——《晏子春秋》
【译文】
齐景公（姜姓，名杵臼）问晏子：“治理国家怕的是什么？”晏子回答说，“怕的是社庙中的老鼠。”景公问：“说的是什么意思？”晏子答道：“说到社，把木头一根根排立在一起（束：聚，这里指并排而立），并给它们涂上泥，老鼠于是前往栖居于此。用烟火熏则怕烧毁木头，用水灌则有怕毁坏涂泥。这种老鼠之所以不能被除杀，是由于社庙的缘故啊。国家也有啊，国君身边的便嬖小人就是社鼠啊。在朝廷内便对国君蒙蔽善恶，在朝廷外便向百姓卖弄权势，不诛除他们，他们便会胡作非为，危害国家；要诛除他们吧，他们又受到国君的保护，国君包庇他们，宽恕他们，实在难以对他们施加惩处。”
译文：左儒和杜伯是朋友，都是周宣王的臣子，宣王将要把杜伯杀掉但并不是因为他有罪，于是左儒就向宣王进谏反对杀掉杜伯，多次进谏但宣王不同意。宣王说：“你为了朋友而违背我的命令，是重朋友而轻君王。”左儒答道：“如果君王是正确的而我朋友是错的，那么我就会反对我的朋友而听从君王你的命令；如果朋友对但是君王错了，那么我就应该不听从君王的命令而顺从朋友的意思。宣王怒道：“如果你改变你的看法就不用死，不改的话就处死你。”左儒说：“臣听说古时候的君子不会弯曲正义所以求死来证明，不会轻易改变自己的说法来求生，所以臣子才能知道君王的过错，即使死了我也说杜伯是无罪的。”宣王把杜伯杀掉后，左儒就自刎而死。
呼。。。好难咯。不知道翻译得好不好，我记得《东周列国志》的原文不是这样的嘛。强烈要求加分！！
社鼠——《晏子春秋》
【译文】
齐景公（姜姓，名杵臼）问晏子：“治理国家怕的是什么？”晏子回答说，“怕的是社庙中的老鼠。”景公问：“说的是什么意思？”晏子答道：“说到社，把木头一根根排立在一起（束：聚，这里指并排而立），并给它们涂上泥，老鼠于是前往栖居于此。用烟火熏则怕烧毁木头，用水灌则有怕毁坏涂泥。这种老鼠之所以不能被除杀，是由于社庙的缘故啊。国家也有啊，国君身边的便嬖小人就是社鼠啊。在朝廷内便对国君蒙蔽善恶，在朝廷外便向百姓卖弄权势，不诛除他们，他们便会胡作非为，危害国家；要诛除他们吧，他们又受到国君的保护，国君包庇他们，宽恕他们，实在难以对他们施加惩处。”