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鲁迅复仇 主题复仇 一 二

来源:学生作业帮 编辑:拍题作业网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/03/28 23:34:15
鲁迅复仇 主题
复仇 一 二
1.鲁迅散文诗其一 编辑本义项求助编辑复仇  作者:鲁迅   选自《野草》   人的皮肤之厚,大概不到半分,鲜红的热血,就循着那后面,在比密密层层地爬在墙壁上的槐蚕〔2〕更其密的血管里奔流,散出温热.于是各以这温热互相蛊惑,煽动,牵引,拚命地希求偎倚,接吻,拥抱,以得生命的沉酣的大欢喜.   但倘若用一柄尖锐的利刃,只一击,穿透这桃红色的,菲薄的皮肤,将见那鲜红的热血激箭似的以所有温热直接灌溉杀戮者;其次,则给以冰冷的呼吸,示以淡白的嘴唇,使之人性茫然,得到生命的飞扬的极致的大欢喜;而其自身,则永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中.   这样,所以,有他们俩裸着全身,捏着利刃,对立于广漠的旷野之上.   他们俩将要拥抱,将要杀戮……路人们从四面奔来,密密层层地,如槐蚕爬上墙壁,如马蚁要扛鲞头〔3〕.衣服都漂亮,手倒空的.然而从四面奔来,而且拚命地伸长颈子,要赏鉴这拥抱或杀戮.他们已经豫觉着事后的自己的舌上的汗或血的鲜味.   然而他们俩对立着,在广漠的旷野之上,裸着全身,捏着利刃,然而也不拥抱,也不杀戮,而且也不见有拥抱或杀戮之意.   他们俩这样地至于永久,圆活的身体,已将干枯,然而毫不见有拥抱或杀戮之意.   路人们于是乎无聊;觉得有无聊钻进他们的毛孔,觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出,爬满旷野,又钻进别人的毛孔中.他们于是觉得喉舌干燥,脖子也乏了;终至于面面相觑,慢慢走散;甚而至于居然觉得干枯到失了生趣.   于是只剩下广漠的旷野,而他们俩在其间裸着全身,捏着利刃,干枯地立着;以死人似的眼光,赏鉴这路人们的干枯,无血的大戮,而永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中.   一九二四年十二月二十日.   注:   〔1〕本篇最初发表于一九二四年十二月二十九日《语丝》周刊第七期.   作者在《〈野草〉英文译本序》中说:“因为憎恶社会上旁观者之多,作《复仇》第一篇”.又在一九三四年五月十六日致郑振铎信中说:“不动笔诚然最好.我在《野草》中,曾记一男一女,持刀对立旷野中,无聊人竞随而往,以为必有事件,慰其无聊,而二人从此毫无动作,以致无聊人仍然无聊,至于老死,题曰《复仇》,亦是此意.但此亦不过愤激之谈,该二人或相爱,或相杀,还是照所欲而行的为是.”   〔2〕槐蚕一种生长在槐树上的娥类的幼虫.   〔3〕鲞头即鱼头;江浙等地俗称干鱼、腊鱼为鲞.
复仇  作者:鲁迅   选自《野草》   因为他自以为神之子,以色列的王〔2〕,所以去钉十字架.   兵丁们给他穿上紫袍,戴上荆冠,庆贺他;又拿一根苇子打他的头,吐他,屈膝拜他; 戏弄完了,就给他脱了紫袍,仍穿他自己的衣服.〔3〕   看哪,他们打他的头,吐他,拜 他……   他不肯喝那用没药〔4〕调和的酒,要分明地玩味以色列人怎样对付他们的神之子, 而且较永久地悲悯他们的前途,然而仇恨他们的现在.   四面都是敌意,可悲悯的,可咒诅的.   丁丁地响,钉尖从掌心穿透,他们要钉杀他们的神之子了,可悯的人们呵,使他痛得柔 和.丁丁地响,钉尖从脚背穿透,钉碎了一块骨,痛楚也透到心髓中,然而他们自己钉杀着 他们的神之子了,可咒诅的人们呵,这使他痛得舒服.   十字架竖起来了;他悬在虚空中.   他没有喝那用没药调和的酒,要分明地玩味以色列人怎样对付他们的神之子,而且较永 久地悲悯他们的前途,然而仇恨他们的现在.   路人都辱骂他,祭司长和文士也戏弄他,和他同钉的两个强盗也讥诮他.〔5〕   看哪, 和他同钉的……四面都是敌意,可悲悯的,可咒诅的.   他在手足的痛楚中,玩味着可悯的人们的钉杀神之子的悲哀和可咒诅的人们要钉杀神之 子,而神之子就要被钉杀了的欢喜.突然间,碎骨的大痛楚透到心髓了,他即沉酣于大欢喜 和大悲悯中.   他腹部波动了,悲悯和咒诅的痛楚的波.   遍地都黑暗了.   “以罗伊,以罗伊,拉马撒巴各大尼?!”(翻出来,就是:我的上帝,你为甚么离弃 我?!)〔6〕   上帝离弃了他,他终于还是一个“人之子”;然而以色列人连“人之子”都 钉杀了.   钉杀了“人之子”的人们的身上,比钉杀了“神之子”的尤其血污,血腥.   一九二四年十二月二十日.   注:   〔1〕本篇最初发表于一九二四年十二月二十九日《语丝》周刊第七期. 文中关于耶稣被钉十字架的事,是根据《新约全书》中的记载.   〔2〕以色列的王即犹 太人的王.据《新约全书·马可福音》第十五章载:“他们带耶稣到了各各他地方(各各他 翻出来,就是髑髅地),……于是将他钉在十字架上,……在上面有他的罪状,写的是犹太 人的王.”   〔3〕关于耶稣被钉十字架的情况,据《马可福音》第十五章载:“将耶稣鞭打了,交 给人钉十字架.……他们给他穿上紫袍,又用荆棘编作冠冕给他戴上,就庆贺他说,恭喜犹 太人的王阿.又拿一根苇子,打他的头,吐唾沫在他脸上,屈膝拜他.戏弄完了,就给他脱 了紫袍,仍穿上他自己的衣服,带他出去,要钉十字架.”   〔4〕没药药名,一作末药,梵 语音译.由没药树树皮中渗出的脂液凝结而成.有镇静、麻醉等作用.《马可福音》第十五 章有兵丁拿没药调和的酒给耶稣,耶稣不受的记载.   〔5〕据《马可福音》第十五章载:“他们又把两个强盗,和他同钉十字架,一个在右 边,一个在左边.从那里经过的人辱骂他,摇着头说,咳,你这拆毁圣殿,三日又建造起来 的,可以救自己从十字架上下来罢.祭司长和文士也是这样戏弄他,彼此说,他救了别人, 不能救自己.以色列的王基督,现在可以从十字架上下来,叫我们看见,就信了.那和他同 钉的人也是讥诮他.”祭司长,古犹太教管祭祀的人;文士,宣讲古犹太法律,兼记录和保 管官方文件的人.他们同属上层统治阶级.   〔6〕关于耶稣临死前的情况,据《马可福音》第十五章载:“从午正到申初遍地都黑 暗了.申初的时候,耶稣大声喊着说:‘以罗伊,以罗伊,拉马撒巴各大尼?!’翻出来, 就是:我的上帝,我的上帝,为什么离弃我?!……气就断了.”