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读书成语

来源:学生作业帮 编辑:拍题作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/04/28 06:11:49
读书成语
闭门读书关起门来在家里读书.形容专心埋头苦读
读书百遍,其义自见见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会
读书破万卷破:突破;卷:书籍册数.形容读书很多,学识渊博
闭户读书关着门在家里埋头读书.
刺股读书比喻刻苦攻读.
读书三到形容读书十分认真.
读书三余余:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余.指读好书要抓紧一切闲余时间.
读书种子指在文化上能承先启后的读书人.
据鞍读书在马背或驴背上读书.后多形容学习勤奋.
然荻读书然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物.燃荻为灯,发奋读书.形容勤学苦读.
三余读书充分利用一切空余时间读书.
映雪读书利用雪的反光读书.形容读书刻苦.
折节读书折节:改变过去的志趣和行为.改变旧习,发愤读书.
读书得间间:间隙.比喻窍门.读书得了窍门.形容读书能寻究窍门,心领神会.
读书君子旧时称有志操有学问的人.
十年读书谓长期努力于学业.
映月读书利用月光来照明读书.形容家境清贫,勤学苦读.
闭门读书关起门来在家里读书.形容专心埋头苦读
春诵夏弦指应按季节采取不同的学习方式.后泛指读书学习
读书百遍,其义自见见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会
读书破万卷破:突破;卷:书籍册数.形容读书很多,学识渊博
立地书厨比喻人读书多,学识渊博
牛角书生比喻勤奋读书的人
暗室求物在没有光亮的房间寻找东西.比喻读书不得要领,难见成效.
傲贤慢士贤:有才德的人.士:读书人和有才干的人.用傲慢的态度对待有德有才的人.
八百孤寒八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人.许许多多贫寒的读书人.
白面书生指缺乏阅历经验的读书人.也指面孔白净的读书人.
闭户读书关着门在家里埋头读书.
博览群书博:广泛.广泛地阅读各种书.形容读书很多.
布衣韦带原是古代贫民的服装,后指没有做官的读书人.
朝经暮史经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍.一天到晚诵读经史.形容勤奋读书.
穿壁引光穿:凿通;引:引进.凿通墙壁,引进烛光.形容家贫读书刻苦.
大璞不完指玉既经雕琢,就失去了天然的形态.旧时比喻读书人做了官,丧失了原来的志向.
箪食瓢饮一箪食物,一瓢饮料.形容读书人安于贫穷的清高生活.
读书三到形容读书十分认真.
读书种子指在文化上能承先启后的读书人.
废书而叹因有所感而停止读书.
焚膏继晷膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光.点上油灯,接续日光.形容勤奋地工作或读书.
腹载五车比喻读书甚多,知识渊博.
滚瓜烂熟形容读书或背书流利纯熟.
含英咀华咀:细嚼,引伸为体味;英、华:这里指精华.比喻读书吸取其精华.
画荻教子荻:芦苇.用芦苇在地上书画教育儿子读书.用以称赞母亲教子有方.
开卷有益开卷:打开书本,指读书;部分国:好处.读书总有好处.
据鞍读书在马背或驴背上读书.后多形容学习勤奋.
九儒十丐儒:旧指读书人.元代统治者把人分为十等,读书人列为九等,居于末等的乞丐之上.后指知识分子受到歧视和苛待.
两脚书橱指读书很多但不善于应用的人.
立地书橱比喻人读书多,学识文博.
琅琅上口琅琅:玉石相击声,比喻响亮的读书声.指诵读熟练、顺口.也指文辞通俗,便于口诵.
磨穿铁砚把铁铸的砚台都磨穿了.比喻读书用功,有恒心.
囊萤照书囊萤:把萤火虫放在袋子中.形容家境贫寒,勤苦读书.
七行俱下读书,同时读七行.比喻非常聪明.
囊萤照读用口袋装萤火虫,照着读书.形容家境贫寒,勤苦读书.
牛角挂书比喻读书勤奋.
然荻读书然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物.燃荻为灯,发奋读书.形容勤学苦读.
十年窗下科举时代,读书人要取得功名,终年埋头在书本里.形容十年时间闭门苦读.
三余读书充分利用一切空余时间读书.
诗礼之家诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》.旧指世代读书讲究礼教的人家.
十行俱下眼睛一瞥就能看下十行文字.形容读书极快.
十年寒窗形容长年刻苦读书.
硕学通儒儒:指读书人.学问渊博,通达事理的学者.
书香门第旧时指上辈有读书人的家庭.
孙康映雪比喻读书非常刻苦.
徒读父书徒:只.父书:父亲之言论.白读父亲的兵书.比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通.
韦编三绝韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断.编连竹简的皮绳断了三次.比喻读书勤奋.
五行并下五行文字一并看.形容读书速度快.
寻章摘句寻:找;章:篇章;摘:摘录.旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句,在写作时套用.指写作时堆砌现成词句,缺乏创造性.
五行并下五行文字一并看.形容读书速度快.
学富五车五车:指五车书.形容读书多,学识丰富.
一介书生一介:一个.旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称.
一箪一瓢一箪食物,一瓢饮料.形容读书人安于贫穷的清高生活.
映雪读书利用雪的反光读书.形容读书刻苦.
引锥刺股锥:锥子;股:大腿.晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒.形容学习勤奋刻苦.
源头活水原比喻读书越多,道理越明.现也指事物发展的动力和源泉.
昼耕夜诵白天耕种,夜晚读书.比喻读书勤奋.
折节读书折节:改变过去的志趣和行为.改变旧习,发愤读书.
凿壁偷光原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书.后用来形容家贫而读书刻苦.
招贤纳士招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人.招收贤士,接纳书生.指网罗人才.
集萤映雪集萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书.形容家境贫穷,勤学苦读.
照萤映雪利用萤火虫的光和白雪的映照读书,形容刻苦地读书精神
病国殃民使国家受害,人民遭受苦难.明·桑绍良《独乐园》楔子:“只因误用了王安石,创立新法,招呼党类,病国殃民,天下骚然.”亦作“祸国殃民”.郭沫若《不读书好求甚解》:“你们的动机不怕就出于利国福民,然而你们的结果必弄到~.”
才贯二酉二酉yǒu:指大酉山、小酉山.据《太平御览》卷四引《荆州记》裁:传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多.因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博.《镜花缘》一六回:“大贤世居大邦,见多识广,而且荣列胶庠,自然才贯二酉,学富五车了.”
唇腐齿落比喻读书讽诵极为勤苦.
读不舍手舍:舍得,愿意.读书读到有兴趣时舍不得放下.
读书得间间:间隙.比喻窍门.读书得了窍门.形容读书能寻究窍门,心领神会.
挂席为门汉初丞相陈平,好读书,在未发迹时,家里很穷,挂着破席子当门.见《史记·陈丞相世家》.后以“挂席为门”指隐士居处.亦形容贫穷或居处简陋.
浑浑沉沉广大貌.《淮南子·兵略训》:“天化育而无形象,地生长而无计量,浑浑沉沉,孰知其藏.”一说,“沉”当为“沆”字.参阅清王念孙《读书杂志·淮南内篇二》.
积雪囊萤积雪:南朝孙康映雪读书.囊萤:晋代车胤把萤火虫装在口袋里,借荧光读书.形容刻苦攻读.
匡衡凿壁《西京杂记》卷二:“匡衡,字稚圭.勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之.”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实.
目不识书谓读书很少或没读过书;不甚识字或不识字.
舍策追羊放下手中书本去寻找丢失的羊.比喻发生错误以后,设法补救.语本《庄子·骈拇》:“臧与榖二人相与牧羊,而俱亡其羊.问臧奚事?则挟筴读书;问榖奚事?则博塞以游.”陆德明释文:“筴,字又作策,初革反.李云:竹简也.古以写书,长二尺四寸.”
舌战群儒舌战:激烈辩论.儒:儒生,旧指读书人.原指与众多的儒生谋士争辩,驳倒对方的议论.后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方.
世代书香世世代代都是读书的人家.
诗礼人家世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家.
书读五车形容读书多、知识丰富.
书声琅琅形容读书声音响亮.
书通二酉比喻读书甚多,学识丰富精湛.二酉,指大酉山、小酉山.据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之.见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》.后因以此为喻.
五车腹笥比喻读书多,学识渊博.
五行俱下谓读书敏捷神速.
雪窗萤几《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》:“孙康家贫,常映雪读书.”《晋书·车胤传》:“家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉.”后即以“雪窗萤几”比喻勤学苦读.
雪天萤席比喻不分寒暑,刻苦读书.
燕颔儒生有封侯之相的读书人.亦用以称美志在建立军功的士人.
摇头摆脑脑袋摇来摇去.形容骄傲自得或自得其乐的样子.亦以形容读书吟诵的姿态.
映月读书利用月光来照明读书.形容家境清贫,勤学苦读.
臧谷亡羊《庄子·骈拇》载,臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊.后因以为典,喻事不同而实则一.
摘句寻章摘取、搜寻文章的片断词句.指读书局限于文字的推求.
枕典席文谓以典籍为伴,勤于读书学习.
枕籍经史枕着经典,垫着史书.形容专心一意读书.
枕经籍书枕着经,垫着书.形容酷嗜读书,以书为伴.
白面儒冠〖解释〗犹白面书生.指只知读书,阅历少,见识浅的读书人.有时含贬义.亦泛指读书人.
白面儒生〖解释〗犹白面书生.指只知读书,阅历少,见识浅的读书人.有时含贬义.亦泛指读书人.
白面书郎〖解释〗犹白面书生.指只知读书,阅历少,见识浅的读书人.有时含贬义.亦泛指读书人.
积财千万,不如薄技在【解释】积蓄财产,不如学点技术.
山陬海筮【出处】清·王晫《今世说·德行》:“宦辙所至,山陬海筮,有以读书能为
文者,必枉车骑过之.” 【解释】山隅和海边.泛指荒远的地方
道学先生〖解释〗指思想、作风特别迂腐的读书人.
尽信书不如无书〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本.
书声朗朗〖解释〗形容读书声音清朗而响亮.
宿学旧儒〖解释〗指老成博学的读书人.
洋洋盈耳〖解释〗洋洋:众多;盈:充满.指宏亮而优美的声音充满双耳.形容讲话、读书的声音悦耳动听.
臧谷亡羊〖解释〗《庄子·骈拇》载,臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊.后因以为典,喻事不同而实则一.